杭州人21岁在桂林遇贵人发迹 晚年暴富再游故地

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清雍正十三年(公元1735年)底，21岁的杭州人袁枚远赴桂林，登过独秀峰后写下“三百六级登其巅，一城烟火来眼前”的句子，今天，我们晚上在独秀峰上，仍然可以看见桂林满城的灯光。……　

矗立在南京街头的袁枚雕像。（资料图）

　　21岁在桂林幸遇贵人从此发迹 晚年暴富之后再游故地感慨万千

　　一个杭州人的桂林情缘

　　■师永涛

　　清雍正十三年(公元1735年)底，21岁的杭州人袁枚远赴桂林，登过独秀峰后写下“三百六级登其巅，一城烟火来眼前”的句子，今天，我们晚上在独秀峰上，仍然可以看见桂林满城的灯光。

　　袁枚是十八世纪中国最负盛名的作家和诗人，他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，他诗倡性灵，文宗骈体，是清代骈文八大家之一，与河北纪晓岚并称“南袁北纪”，有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等行世。对于儿童们而言，他们熟知的乃是袁枚的诗作《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

　　两次得贵人相助　终授翰林

　　这位21岁的年轻人从西子湖畔南行至岭南桂林，内中有着颇多曲折。袁枚的家境并不富裕，袁枚后来回忆了当年贫贱屈辱的借债生活：“我少也贫贱，所志在梨枣。阿母鬻钗裙，市之得半饱。敲门闻索逋，啼呼藏匿早。推出阿母去，卑词解烦恼。”

　　袁枚父袁滨擅长刑名之学，长期游幕四方，母章氏知书达理，“针凿之余，手唐诗一卷吟哦自娱。”因此袁枚在杭州以早慧闻名，12岁就考取秀才，被视为神童，18岁由浙江巡抚程元章保送到万松书院学习。然而年轻的袁枚志在诗文，对科举制艺并不专心，结果在乡试中接连4次败北。于是，他“因叔父健磐公在广西金抚军幕中，与我二金，托柴东升先生带至江西高安署中;借我十二金，坐倒划船到广，受尽饥寒。”(见《随园老人遗嘱》)。

　　彼时乾隆皇帝刚刚即位，决定于乾隆元年(1736年)重开博学鸿词科。对不喜欢八股文学习的袁枚来说，不啻是一个喜讯，因为如果可以通过博学鸿词科考试一跃龙门的话，便可以跳过常规的乡试、会试、殿试重重难关，直接进入翰林院。但是，博学鸿词科需要有朝廷重员推荐，袁枚在杭州身份上也只是一个生员，年纪又轻，在人才济济的江南地域想得到推荐几乎是不可能。于是，袁枚决定离开杭州，到地处岭南的广西借叔父之力全力一搏。

　　袁枚的叔父袁鸿亦能诗，然官运颇为不佳，旅桂30年还只是个幕僚。他对袁枚并不客气，盖因为袁枚屡试不第才远赴广西，“叔父一见怫然道：‘汝不该来’，我惶恐无错。”(见《随园老人遗嘱》)。然彼时任广西巡抚的金鉷对于这位江南才子却青睐有加，金鉷曾经监修过雍正版的《广西通志》，当得起能吏之称。后来，因为屯荒事，金鉷被清代广西籍官员中官位最高的桂林人陈宏谋连续弹劾3次，此乃后话，暂且不表。

　　彼时，金鉷于巡抚衙门八桂堂设宴会诸才子，袁枚作《铜鼓赋》，技惊四座。金鉷随后越格推举他赴京城参加博学鸿词科考试，当时全国200多人的应考者中多为年长德邵的先生或有文名的硕儒，而袁枚年纪最轻。袁枚在这次考试中落选，但决定留在北京准备乡会试。2年后，在京师的袁枚因文名再遇贵人——— 刑部尚书尹继善挺身而出，才免于落榜，得中进士，授翰林院庶吉士。

　　年轻的袁枚在桂林不过一年半，期间游览了现今七星公园内的七星岩和栖霞寺，并做乐府长诗《同金十一佩恩游栖霞寺并望桂林诸山》以记其事，笔触恣肆不羁。

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年近古稀再游桂林　感慨万千

　　此后的岁月，袁枚做过沭阳、江宁、上元等地知县，仕途平淡无奇。33岁丧父后他购买了南京的随园，这里是曹雪芹家族曾经的府邸。闲居在家，他的文名日盛。40岁，袁枚正式辞官归隐，名满天下，逍遥自在。彼时的杭州落魄子，尽管仕途落魄，但在文坛地位日隆，出高价请他撰写传记、墓志者甚多——— “卖文润笔，竟有一篇墓志送至千金者”。(见《随园老人遗嘱》)。或许是年轻时的贫瘠深深刺痛了这位江南才子，袁枚竟然是少有的文人中营财有方者，待其晚年时已有“田产万金馀，银二万”，而“其他书画、图章、法帖”等文物古董亦不少。他在给友人程晋芳的信中说：“我辈身逢盛世，非有大怪癖、大妄诞，当不受文人之厄。”

　　1784年，在离开桂林48年后，69岁的袁枚再度来到桂林。没有21岁时的桂林之行，他亦不可能蟾宫折桂，从布衣成为士林阶层的领袖人物。而且此番如斯高龄，或许今生不会再回“发迹之地”桂林了，因此，袁枚的心头自然是感慨万千。袁枚阅《广西省志·艺文》一门，发现自己年轻时写的《铜鼓赋》被广西人收入了省志，他感慨：“国朝首载此赋，且惊且感，题一绝云：五十年前《铜鼓赋》，自家披览自家怜。不图漓水《崇文目》，竟冠熙朝第一篇。”

　　彼时桂林城中已无故旧，只有当年的漓江山水依稀照人。在《重入桂林城作》中，袁枚写道：“水石无情我有情，一丘一壑皆前生。”他仿佛又看见年轻的自己站在当年的桂林街头：“黄粱一梦谁能再，我竟来寻梦还在。”

　　在桂林，袁枚写下了名文《游桂林诸山记》，他记起了当年年轻时登独秀峰、游栖霞寺、七星岩、木龙湖的往事，亦不忘金鉷的提携之恩，他感慨道：“记丙辰余在金中丞署中，偶一出游，其时年少，下省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕者哉?”

　　而广西峻峭独秀的山峰依然耸拔如故，依然有着极强的视觉冲击力，袁枚感慨道：“得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎?”袁枚说这句话是有来历的，乾隆四年广西镇安府改土归流，中原流官始得进入镇安掌管府政，一批德才兼备的循良诗人方得以在瘴乡边地施展才华，传播中原文化。在这些鸿儒太守中，有乾隆“三大诗人”之一的赵翼，有“商夫子”之称的商盘，有“宦禅”之称的汪为霖，有明察秋毫、秉公执法的县令刘大观，有“高密诗派”的代表人物李宪乔，有诗意皆佳的红桥先生许朝，还有孝廉之称的汪端光等。此“粤西七君子”深谙诗书格律，文翰飘逸，各成性格。

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　与人唱和撰文留记　难舍桂林

　　袁枚在桂林与广西的诗人多有唱和，他称朱依真为“粤西诗人之冠”，称李宪乔为“今之苏子瞻也”，宦游、寓居和本地的粤西文人深得袁枚的赞誉，也令广西之文人在清季中叶名声斐然，成为帝国人文版图中重要的一页。

　　袁枚在《随园诗话》中亦对广西多有记载，而广西陌生的新鲜感和特殊于中原、江南的风俗习气亦让袁枚经年难忘，其语怪力乱神的《子不语》一书中，记录了许多广西离奇古怪的故事，想来，这些也是他在年轻时于桂林的街头巷尾，从贩夫走卒口中听到的故事。

　　袁枚这次在桂林住了近2个月时间，于那年的暮秋初冬时节离开桂林北上湖南。在离开桂林的那天，一些当地人士到漓江边为其送行，袁枚在半月后恍然觉得自己已经是古稀之年，今生恐怕再无回桂林的机会了，怆然泪下，写下了：“知否衰翁行半月，梦魂还绕桂林西”的句子。

　　嘉庆二年十一月十七日，年82岁的袁枚卒于江宁小仓山下随园，著名的桐城派文学家姚鼐为其写的墓志铭中说：“君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。”而对于袁枚在广西的诸事研究，据《广西通志》“古典文学研究与文学古籍整理”一节载，多年来亦唯广西大学梁扬先生1983年所撰之《“梦魂还绕桂林西”———袁枚在广西》一文。至于今天之广西人，尚记得袁枚者，几人哉?