江南水乡---中式花园 一生情缘

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       经过17轮的竞买，51号地块被76号竞买人滨江集团竞得，楼面地价25735元/平方米。

新地王诞生！杨家牌楼地块楼面价达25735元/平米

www.zzhz.com.cn　 2010年11月25日 16:10:02 　住在杭州网

　　浙江在线·住在杭州网11月25日消息（前方报道组）周四（11月25日）主城区有三宗“宝地”同时推向市场：与绿城西溪诚园比邻、位于西溪湿地之侧、下沙大学城北规模地块……三宗宅地均极具看点，无疑将吸引业内外人士的眼球。
　　51号地块由76号买家竞得。据可靠消息，76号买家为滨江房产。该地块成交总价180600万元，楼面价25735元/平米。这一楼面价，刷新了堡业投资(九龙仓)拿下文辉地块时的楼面地价24621元/方，杭州主城区楼面价新地王诞生。[回顾]

地块编号	地块坐落	出让面积（㎡）	用途	容积率	起价（万元）	楼面起价（元/平米）
杭政储出[2010]51号【查看详细介绍】 [位置] [实景]	西湖区（杨家牌楼Ａ地块），东至百家园路，南至杭州佳路克工具有限公司，西至杭州市蒋村乡王家桥村股份经济合作社、周家村股份经济合作社、杨家牌楼股份经济合作社、留下股份经济合作社，北至天目山路	71393	住宅（设配套公建）用地	1	92465	13161
				0.8		13375

　　地块介绍：
　　西溪板块 杨家牌楼地块三大卖点

杨家牌楼地块位置图

　　位于西溪板块，邻近西溪湿地的杨家牌楼A地块也将于本周四（11月25日）公开出让，该地块出让面积71393平方米，约合107.09亩，具有较大的规模优势，楼面起价达13000余元/平方米。

　　这块地西边靠近留下，北边与西溪湿地正好隔了个天目山路，与老盘西溪名园隔天目山路相望。这块地有三大卖点：第一，位置好，靠近西溪湿地；第二，容积率低至1；第三，上107亩的规模优势。预计将引发开发商的激烈争夺。

将于25日出让的杨家牌楼地块，看到的建筑就是西溪名园

　　但是该宗地块也有一个比较不利的条件，容积率1，却要符合90/70，而且限高18米(实际上地上建筑面积只能做到10米，因为地块本身有七八米左右的黄海高程)。也就是说，这块地的容积率和限高，意味着地块只能做成排屋，但又要符合90/70，所以只能做成拼合户型。而在目前限购的情况下，拼合户型根本就没法销售。

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出让会后，本网总策划丁晓红第一时间电话专访滨江房产董事长戚金兴，就该地块价格、今后产品定位，滨江房产发展战略和拿地方向，以及宏观经济形势等多方面话题展开讨论。　　【[晓红对话]戚金兴：开发商欲望不可过高】
　　【[晓红对话]戚金兴：滨江集团如何创造淡市热销佳绩？】
　　【[晓红对话]戚金兴：走稳步不停步，抓住机会迈大步】
　　(以下为对话实录)
　　对话人物：滨江房产董事长 戚金兴
　　　　　　　住在杭州网总策划 丁晓红
　　对话时间：25日下午17:20
　　地价理性，低容积率绝对稀缺
　　丁晓红：戚总您好，首先恭喜拿到51号杨家牌楼地块，地块位置很好，楼面价达25735元/平米。您认为这个价格高吗？
　　戚金兴：虽然单从楼面价看，这块地可以算是新的地王，但我认为价格还是比较理性的。因为这个地块周边自然环境很好，离市区又很近，最关键的一点是它的容积率很低，只有1和0.8。如果容积率提高一倍的话，这块地的楼面价也只有1万多。
　　而且这个区域的排屋现在已经卖到4万元/平米以上，相较而言，今天的价格还是在预期内的。我们预计，这个项目将于2012年销售。
　　丁晓红：这个项目容积率低，但产品规划上，也会受到“限高”和“70/90”政策的限制。关于产品设计定位，您是怎么考虑的？
　　戚金兴：我们计划，30%做排屋产品，还有4-5层的洋房大宅，其余部分将按照市场需求走。
　　丁晓红：之前您也总结过，滨江房产的产品主要为几类：有城市高端物业，城市高性价比公寓等。今天拿的这块地的产品定位是低密度的高端创新产品，这对滨江房产是否是一个新的挑战呢？
　　戚金兴：今天拿地，我们也是志在必得的。首先是这块地真的不错，十分稀缺；第二点是今年金色蓝庭交付后，在城西没有新的土地布局，我们在城西也是一定要有土地储备的；另一方面，我们现在在湘湖和千岛湖的新项目容积率也是做在1和0.67，我们希望通过这个项目的操盘，能在城西作出低密度物业品牌，也是我们公司新的产品类别。
　　明年我国对内将适度通胀
　　丁晓红：您提到，这个项目将于2012年销售。目前，您怎么看明后年的经济形势？
　　戚金兴：现在看，国家政策还是非常严峻的。
　　从资金层面上看，即使没有新增流动资金，到目前为止流动资金仍是过剩的，再调控的难度已经很大了。所以，明年我们国家内部会有适度的通胀。
　　之前某经济学家也统计得出：目前我国流动货币已达10万亿美金，这个数字相当于GDP两倍。未来几年银行即使不再给房地产业贷款，也很难消化这么庞大的流动性。所以说，形势还是严峻的。
　　但是，对内还是要适度的通胀。在如此严峻的宏观调控背景下，今年房价增长还是超过10%，何况是明年、后年。
　　前几天，我看贵州电视台节目，有几位经济学家的观点我还是比较赞同的。一种说法是，现在无论是老百姓还是企业，如果近期手中有钱，安全性最高的还是放在房地产业；叶檀也说过一句话“大水来的时候，抱最大的肚子”，我的理解是，到行业中最好的企业，买它的股票，买它的产品；还有一位银行家业说过，目前手中不要有货币，都要变成实物。
　　我总结为：面临国家调控，现阶段手里最好不要有货币，抱“大肚子”，更具体的就是虽然面临货币贬值，最安全的地方还是房地产。
　　滨江发展求稳，杭州市场占有率8-12%
　　丁晓红：之前您说过，企业发展要“求稳”、“求精”、“求快”，滨江集团在杭州市场占有率达多少？
　　戚金兴：我认为企业发展到一定阶段，市场占有率不能太高，也不能太低，太高会风险太大，太低则会降低企业的市场影响力。我们今年的市场占有率控制在10%左右，基本保持在9-11%的区间里。
　　今后，我们在杭州的占有率控制在8-12%之间。另外，今年我们已经在衢州拿地，还打算去金华拿1-2块土地，以每年新进入2个城市的速度稳定发展。我们争取三年内，杭州市场收入占公司收入的70%，外地占30%；五年内，杭州占50%，外地占50%。
　　积极看好城东新城、城北和城西
　　丁晓红：您刚才提到，今年还会在金华拿地，后期是否还会在杭州拿地呢？除了城西外，您还看好哪些区域？
　　戚金兴：今年，我们一共拿了三块地，跟万科合作的城东新城项目、凯旋路项目、还有今天新拿的城西项目，一共三块地是86亿的额度，我们自己拿的是60亿。但跟我们今年销售额超100亿、目前在杭州的销售额也接近80亿元相比，拿地的策略还是比较稳健的。
　　很有可能，到年底为止，我们还会再拿一块合作项目；如果不在杭州拿地，我们会考虑年底前在外地拿地，基本上，今年的目标都完成了。
　　说到区域，我们还是坚持看好城东新城、城北新城和城西西溪板块一带，这三个区域内，我们还会大量拿地的。
　　外地大佬看好杭州是“小盘绩优股”
　　丁晓红：今天碧桂园也拿到杭州的土地。您觉得，杭州有哪些特质，会吸引像龙湖、碧桂园这些外地大佬纷纷进入呢？
　　戚金兴：从城市性质看，杭州虽然不如深圳、广州，但杭州毕竟是宜居的，近几年面临市场调控，杭州的房价基本上没出现什么大幅波动。从市场环境看，从消费者购买力看，从经济政策看，他们也认为杭州是最安全的，是“小盘绩优股”。





目前的问题是，武林府这样的产品和留庄这样的产品谁应该更贵？

本来按绿城的产品体系毫无疑问兰色钱江只是中挡货，留庄是高端，结果发现市场上土包子还是多只好随行就市

开创土包子时代的有人认为是滨江金色海岸

滨江自己搞乱的市场价值，能否有把握扭转过来

是最主要的看点

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到了年龄男人才会明白的10句大实话

      　　1.吃不是很重要的事，要吃的少吃的健康，大鱼大肉的是给笨蛋们预备的。

      　　2.钱是挣不完的，富贵有命，谋事在人，成事在天。没钱的老没钱，有钱的老有钱，够花就得。

      　　3.有的朋友没有更好，见面就谈自己那点儿屁事儿的不是朋友，这种人过两天就会拉你进老鼠会。晕，见过钱吗，老子有多趁您知道吗？

      　　4.活得简单才叫活的潇洒，成天东忙西转的主儿基本上都是属马的，尽给别人忙了，自己啥也没有，什么也不是。

      　　5.孤独是成功者给自己开的药方，成功的人喜欢自己呆着，琢磨下一步干啥，喜欢扎堆儿的主儿没什么大出息。

      　　6.钱不是什么好东西，光有钱没文化跟要饭花子拣到个钢蹦儿没什么区别。

      　　7.车还是德国造的好，日本车就一混混，老美整个一扯蛋。

      　　8.有点儿傻的美女叫真美女，这种要么年纪小，要么见过世面，处惊不变。大惊小怪的DRAMA、QUEEN心眼儿忒多，不实在。

      　　9.啤酒是真不能多喝，有种就喝白的，有钱就喝红的，没种、没钱才喝啤的，就别再提那啤酒桶肚了。

      　　10.人真会死的，老师走了、同学走了、朋友走了，全都会走的。知足吧，别争了，没病没灾还活着就不易啊。

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田园混搭，什锦墙绘(长沙)/绝室好书http://www.tianya.cn/techforum/content/766/1/20068.shtml

『家居装饰』[我拍我家]复式楼，经过长时间的辛苦，差不多到位了，发几个http://www.tieku.org/220489/1.html

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苏幕遮
　　路茫茫，思漫漫。行旅维艰，难越人心坎。雁宿沙洲寒露渐。旷野无声，倚望云天远。酒浓浓，灯暗暗。醉染丹枫，举目霜林晚。涧底云霞天地浅。幸得秋光，好梦思千盏。
　　语轻轻，茶淡淡。柳暗溪明，梦说桃源见。莫道人间多苦怨。半卷诗书，足慰平生愿。

     日融融，霞灿灿。水复山重，忽听琼莺唤。丽雨桃花飞紫苑。一缕春风，满眼回春燕。

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范仲淹
　　【苏幕遮】
　
　　[size=+1]碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　
　
　　词写旅次乡愁与儿女之情、相思之恨。上片写景。开篇“碧云天，黄叶地”上下辉映，写出了秋日的天高气爽，渲染了澄碧的秋色。以如此广袤无垠的天地作为秋思乡愁的背景在宋词中比较少见，宽大深远的境界中所烘托出来的情感也显得格外深沉浑厚。《西厢记》“长亭送别”中“碧云天，黄花地”一段，明显地由此脱胎而来。秋色的渲染，已经融入了“悲秋”的情绪。秋色渗透了天地之间，那浩浩淼淼的秋水，带着无休无尽的秋意悠悠远去；秋江之上笼罩着一层翠色的“寒烟”，这是秋日特有的景象。词人由上而下、由小到大、由近及远，写出一派俊爽空灵的境界。歇拍宕开一笔：登高视野所及，都是凄凄连绵的“无情芳草”，这“芳草”阻碍了行人的视线、阻挡了游子的归程，铺天盖地，蔓延无边。这句从李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”中化出，抒情更加含蓄化。下片言情。过片两句承上启下，言相思愁苦都是因为离乡背井所导致的。以下句句用映衬手法：“好梦留人睡”，则除酣梦之外，整日为相思别情所困扰；“明月楼高”，则以美好景色反衬眼下的孤寂，所以自我劝告“休独倚”；结尾推进一层，暗用“举杯消愁愁更愁”诗意。词人从“酒”联想到“泪”，并通过“愁肠”将二者做巧妙转化，构思新颖别致。这种“相思泪”中，一位佳人的倩影呼之欲出。《西厢记》“长亭送别”之“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”曲词，就是从这里再度化出。该词格调绵丽细密，通篇即景生情，融情入景，并以丰富的联想烘托离愁别况，有时化用前人诗句却不露痕迹，是宋人写别情的名篇。

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          腹有诗书气自华

本义来说：就是指一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止

后来该句被引申，意思是内涵与外表的关系
一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，
相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度

华：丰盈而实美。
"腹有诗书气自华”：华指的是多彩亮丽，与众不同，清新积极！有句古话：相由心生，满腹经纶的人会因为诗书的陶冶而改变气质！但是有一个很大的问题，现代人读书很难达到改变气质！因为现代人读书为了功利不为修养，而且大学里教的都是技术不是精神，所学的东西不能入心，所以只能叫脑有技术必自大！古人读书，都是要体证的，就是说要把书上写的东西在现实生活中得到证实，把书里的感情境界要在自己的实践中体会出来，所以当你证实了一种道理的时候你就上了一个层次，改变跟随着你的进步，由于内心的升华而表现到了整个人的气质的光亮！

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苏轼《和董传留别》 粗缯大布裹生涯, 腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶, 强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马, 眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗, 诏黄新湿字如鸦。 嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随（当时董传很穷困）次年回长安后作此诗。



【注释简析】

麤缯：粗丝绑发，粗布披身。

裹：经历。

生涯：人生的境遇过程。

腹有：胸有，比喻学於成。

气：表於外的精神气色。

华：丰盈而实美。

老儒：博学而年长的学者。如：博学老儒。

瓠业：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。

举子：被举应试的士子。

槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。

囊空不办：引用《南史‧虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。

囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。

寻春马：引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」

择婿车：此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。

世俗：社会上流传的风俗习惯。

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               树欲静而风不止，子欲养而亲不在。人生最大的痛苦，莫过于此！


             比尔盖茨采访语录。记者问他：“什么事情是最不能等待的？”记者窃以为这位富豪的答案是“商机”。而盖茨的答案是：“孝顺！因为父母年纪比我们大，总是比我们先离开这个世界，所以孝顺父母是最不能等待的事情！”

人生三论

三不斗： 不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧 三不争： 不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功 三修炼： 看得透想得开，拿得起放得下，立得正行的直 人生三福： 平安是福，健康是福，吃亏是福 人生三为： 和为贵，善为本，诚为先 有三件事不能硬撑： 花钱，喝酒，工作 有三件事不能等： 孝老，行善，健身 学会说三句话： 算了，不要紧，会过去的 人生三问： 尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？ 人生三大快事： 美酒，挚友，枕边书

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[转帖]聪明女人和笨女人的区别http://zzhzbbs.zjol.com.cn/search.php?searchid=288&orderby=lastpost&ascdesc=desc&searchsubmit=yes&page=1

在漂亮的时候 笨女人会摇头摆尾、搔首弄姿，恨不得让全世界的人都知道自己漂亮———选择了骄傲。 聪明的女人则会顺其自然、举止端庄，从不招摇———选择了谦虚。 在不漂亮的时候 笨女人会对自己缺乏信心，埋怨老天对自己的不公，整天愁眉苦脸，就像谁欠了她多少钱似的———选择了自卑。 聪明的女人则会心然的面对事实，因为她觉得她是世界上的唯一，只有个性的美才是真正的美———选择了自信。 在有钱的时候 笨女人会冲动的不加思索，乱买一通，导致囊中羞涩———选择了浪费。 聪明的女人则会理智的处理好自己的钱财，该花的就花，不该花的也决不浪费，导致留有积蓄———选择了节俭。 都快网博客首页; 在没钱的时候 笨女人会抓心挠肝、心急如焚，甚至为了金钱而踏入迷途，出卖自己的青春，出卖自己的灵魂———选择了极端。 聪明的女人则不急不燥，心安理得的对自己说：“金钱不是万能，健康最重要”———选择了从容。 在得意的时候 笨女人会得意忘形，晕头转向，不知道自己是何许人也———选择了张扬。 聪明的女人则不露声色，暗自下定决心，下次一定比现在做的更好———选择了收敛。 在失意的时候 笨女人会情绪低落，伤心难过———选择了在意。 聪明的女人则会急时调整好自己的心态，不在乎得到与失去，坦然面对———选择了洒脱。 在恋爱的时候 笨女人会十心十意的投入，没了自我———选择了付出。 聪明的女人则会有所防备，以自己为中心———选择了保留。 在失恋的时候 笨女人会伤心落泪，可怜巴巴的说：“你为什么不爱我了？请不要抛弃我”———选择了强留。 聪明的女人则会笑而置之，不屑的说：“幸好我们没有继续下去，否则我会后悔一辈子，其实你并不适合我”———选择了放弃。 遇到情敌的时候 笨女人会将自己变成一头怒吼的狮子，狂吼乱咬，搞的鸡犬不宁，天翻地覆———选择了失控。 聪明的女人则会将对手变成一头怒吼的狮子，而自己却变成了一只楚楚可怜的小绵羊———选择了沉默。 在老公有外遇的时候 笨女人会无法接受、大发雷霆，痛恨老公对自己的不忠———选择了发泄。 聪明的女人则会装作一无所之，把眼泪擦干，依旧是贤妻良母———选择了忍受。 在受到挫折的时候 笨女人会一绝不振、怨天尤人、破罐子破摔，甚至会想到要放弃自己宝贵的生命———选择了逃避。 聪明的女人则会挑战挫折，千方百计想应对策解决困难———选择了面对。 在一个人的时候 笨女人会一个人独享寂寞，自怜自爱，使自己更显孤独———选择了自闭。 聪明的女人则会想尽办法摆脱孤独，做自己喜欢做的事情———选择了自娱自乐。 笨女人多了些感性少了些理性。聪明的女人则多了些理性而少了些感性。很难区分她们谁对谁错？谁好谁坏？ 希望聪明的我们能够继续聪明下去，美好的未来是属于聪明的女人。 希望并不聪明的我们少做一些傻事，尽量多做一些聪明事，善待自己、珍惜自己。 聪明的女人往往是最快乐的女人，事实得以证明。 笨女人往往是最美丽的女人，还记得 “美丽的笨女人”那首歌吗？ 笨女人会摇头摆尾、搔首弄姿，恨不得让全世界的人都知道自己漂亮———选择了骄傲。 聪明的女人则会顺其自然、举止端庄，从不招摇———选择了谦虚。 在不漂亮的时候 笨女人会对自己缺乏信心，埋怨老天对自己的不公，整天愁眉苦脸，就像谁欠了她多少钱似的———选择了自卑。 聪明的女人则会心然的面对事实，因为她觉得她是世界上的唯一，只有个性的美才是真正的美———选择了自信。 在有钱的时候 笨女人会冲动的不加思索，乱买一通，导致囊中羞涩———选择了浪费。 聪明的女人则会理智的处理好自己的钱财，该花的就花，不该花的也决不浪费，导致留有积蓄———选择了节俭。 都快网博客首页; 在没钱的时候 笨女人会抓心挠肝、心急如焚，甚至为了金钱而踏入迷途，出卖自己的青春，出卖自己的灵魂———选择了极端。 聪明的女人则不急不燥，心安理得的对自己说：“金钱不是万能，健康最重要”———选择了从容。 在得意的时候 笨女人会得意忘形，晕头转向，不知道自己是何许人也———选择了张扬。 聪明的女人则不露声色，暗自下定决心，下次一定比现在做的更好———选择了收敛。 在失意的时候 笨女人会情绪低落，伤心难过———选择了在意。 聪明的女人则会急时调整好自己的心态，不在乎得到与失去，坦然面对———选择了洒脱。 在恋爱的时候 笨女人会十心十意的投入，没了自我———选择了付出。 聪明的女人则会有所防备，以自己为中心———选择了保留。 在失恋的时候 笨女人会伤心落泪，可怜巴巴的说：“你为什么不爱我了？请不要抛弃我”———选择了强留。 聪明的女人则会笑而置之，不屑的说：“幸好我们没有继续下去，否则我会后悔一辈子，其实你并不适合我”———选择了放弃。 遇到情敌的时候 笨女人会将自己变成一头怒吼的狮子，狂吼乱咬，搞的鸡犬不宁，天翻地覆———选择了失控。 聪明的女人则会将对手变成一头怒吼的狮子，而自己却变成了一只楚楚可怜的小绵羊———选择了沉默。 在老公有外遇的时候 笨女人会无法接受、大发雷霆，痛恨老公对自己的不忠———选择了发泄。 聪明的女人则会装作一无所之，把眼泪擦干，依旧是贤妻良母———选择了忍受。 在受到挫折的时候 笨女人会一绝不振、怨天尤人、破罐子破摔，甚至会想到要放弃自己宝贵的生命———选择了逃避。 聪明的女人则会挑战挫折，千方百计想应对策解决困难———选择了面对。 在一个人的时候 笨女人会一个人独享寂寞，自怜自爱，使自己更显孤独———选择了自闭。 聪明的女人则会想尽办法摆脱孤独，做自己喜欢做的事情———选择了自娱自乐。 笨女人多了些感性少了些理性。聪明的女人则多了些理性而少了些感性。很难区分她们谁对谁错？谁好谁坏？ 希望聪明的我们能够继续聪明下去，美好的未来是属于聪明的女人。 希望并不聪明的我们少做一些傻事，尽量多做一些聪明事，善待自己、珍惜自己。 聪明的女人往往是最快乐的女人，事实得以证明。 笨女人往往是最美丽的女人，还记得 “美丽的笨女人”那首歌吗？

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让经典永流传——简评林语堂《人生不过如此》
无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂?呼：“文学死了！”孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人性的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养性灵的一册好书。  
    书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。  
   
    “五四”时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的性灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻印、流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利；中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。  
    林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如?高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的精神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快?地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”这种胸襟，何其坦荡。  
   
    读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默?机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。  
    读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆弄得“如那些学生的游行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗议”，而一任自己在思想界的大陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他“这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的”呢？尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。  
    于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会被这“彼此之间完全了解”的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是性灵相通物我两忘；在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。

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无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂?呼：“文学死了！”孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人性的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养性灵的一册好书。  
    书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。  
   
    “五四”时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的性灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻印、流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利；中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。  
    林语堂主张：“文章者，个人性灵之体现”。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如?高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的精神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快?地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：“吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”这种胸襟，何其坦荡。  
   
    读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默?机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可爱可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生精通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与毛孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。  
    读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆弄得“如那些学生的游行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗议”，而一任自己在思想界的大陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他“这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的”呢？尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时；书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作“恶性读书”，并指出“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”他说“西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。”他描述自己的人生理想：“我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。”……如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。  
    于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：“当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作；我希望我们互相亲热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间精神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式——两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。”每个人读林语堂，都会被这“彼此之间完全了解”的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是性灵相通物我两忘；在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。

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距离很近的西溪三期的洪园