此身见性证道歌

阿兰若者

此身见性证道歌——净业斋阿兰若者
自序：“吾有大患，为吾有身”，老子与佛祖齐声坦言此身苦患之大，此身乃父母血肉之身交媾之果，神识寄之，执以为我，起贪嗔痴欲诸想，并随之造业流转于六道轮回之中，世间相大致如此而已。真能了解真相者而思出离此六道轮回者少矣！而世人之可悲皆在于不识生命肉体之真相，反贪着其美貌、健康、长寿、有力、名望、淫乐、嗜酒……等等不一而足。有感于自身万能灵明之佛性被世间相蒙蔽而享刃上之蜜，实则有割舌之患，一旦堕入恶道实在痛苦不堪，故吾为之作证道歌一首，以体圣言之不谬、警世人之冥痴也！期与永忠、红卫等有善缘者共续佛缘……
此身本非我，妄执以为我。
离苦勤造业，贪乐种恶因。
此身不常住，日日近死亡。
若辩其疾速，何止日日近，
实乃分秒去，速为死王召。
神识弃命去，无异猪狗身。
心肝脾肺胃，血肉屎尿涎。
臭皮囊裹之，剖之令作呕。
一无可依靠，亦无可做主。
生老病死等，八苦难忍受。
苦苦与坏苦，凡夫可会之。
若论行苦者，圣人方识之。
惑业苦三相，迷惑而造业。
造业即受苦，是为世间本。
一旦死亡时，所造业牵识，
轮转于恶道，无有出离期。
诸有智慧者，当思出离之。
世间大不幸，是为有受身。
受身非为乐，无身乃大乐。
此为诸佛说，佛绝无欺妄。
贪着世乐者，终远佛智慧。
此末法时期，有幸闻佛法，
虽怀向往心，却无下手处。
三藏十二部，茫茫涯无边。
雪域之二佛，莲花大士言：
见由高处降，修由低处起。
诚为修行人，金玉之良言。
终日高谈论，临死无可依。
学佛首应重，次第之循级。
学佛者大忌，视佛为神道，
或视为学问，却不重行仪。
在家之居士，首应守五戒。
杀盗淫妄酒，守之得人身。
愚痴者妄言，人身得之易。
五戒为佛制，非为后人撰。
愚痴凡夫者，以为佛无制。
此为不识真，乱吐谤法言。
世俗与胜义，不明二谛者。
故有此乱象，禅病成文化，
不思守戒律，惟梦与佛同。
见尊胜义谛，行守世俗谛。
二谛双运者，终得法喜润。
是为学佛者，与法所响应。
愿吾之善友，多看佛经书，
多闻增智慧，去除烦恼病，
是为大利益，人人应求之。
戒律清净者，归命净土宗。
一句阿弥陀，具足信愿行。
临终蒙佛引，刹那生西方，
若不生净土，后世富贵足。
亦得生豪门，书香贵门第。
恶人皆远离，清闲最自在。
世间无依靠，唯有学佛道，
最上最秘宝，循迹而探之。
初始茫茫然，终获如囊中。
作此证道歌期与善友共勉、共学、共探讨！