阿兰若者醒世文之二

阿兰若者

恭敬顶礼三世法报化诸佛，

恭敬顶礼殊胜祜主观世音，

恭敬顶礼无伪三藏经律论，

以上三宝我今至诚顶礼之。

世间所有福报终有享尽时，

世人皆谓我吃我穿为实有。

虽称实有终究短暂存世间，

无常肉身衰老败坏之时刻，

美味佳肴终成无关己之物，

任随他人享用己却无少欲。

绝色美女终成画皮盛粪血，

阳具无力美妙云雨仅成忆。

青春短暂无数俊杰叹息之，

当年风华正茂即刻成翁妪。

古今多少英雄豪杰已成灰，

仅连发丝微小之物都无存。

佛说地狱五根财色名食睡，

世人竞力逐之无有空隙时。

正如噶举传承密勒日巴言

芸芸众生难得一二明达者，

        呜呼！

世间少有能知生命真谛者，

唯求健康快乐五欲得恣意，

一听死亡疾病立即皱眉去，

仿佛于己无关仅是一传说，

生命刹那之间生灭无停留，

一朝受生日日夜夜近死亡，

无得片刻停留帝王乞丐同，

生老病死之苦可得解脱否？

诸佛菩萨经律论中广解说。

六道轮回因果即是世间法，

戒定慧解脱与解脱知见法，

是为出世间法定可得解脱。

三世诸佛绝无欺诳众生语，

解脱之乐亦无语言可直白，

唯有以心印心师师相传承，

无上寂灭之乐当下并无失，

诸多苦痛烦恼亦非真实有，

吾曾数次瞥见当下之真乐，

然而消失之快也令我沮丧。

修行乃是福慧双运日日进，

有慧无福终是到头一场空，

有福无慧亦是痴痴享一生，

死后不免堕入三恶道之中。

行者福慧双修必定无错谬，

修行之道起始在于十善业，

同时慢慢领会空性之智慧，

是为布施三轮体空之原理。

若于善业空性两者渐渐修，

有朝一日定得桶底脱落悟，

有人与你说笑仿佛林间鸟，

唧唧喳喳其间并无所说事，

犹如木人因风吹动喉发音。

有人所求不得恶语辱骂你，

或以尖酸刻薄之语激怒你，

你却如如不动心无所思状，

其间并无嗔者受者与嗔事，

三轮体空同样适合于此处，

此是菩萨六度之中忍辱度，

空性是慧善业是福应双修，

两者不可偏废智者绝无忘。

修行实际真是非常之简单，

众生与我我与众生之差别，

勿需区分太明斤斤计较之，

其中只是相状不同性无别。

心佛众生三无差别佛所说，

若无此理一生修行有何用？

我本是我，佛本是佛，

两不相干修行无啥用！

房子银子生不带来死不随，

若能自我勤俭持家不恣欲，

穷苦之家得长寿者也不乏，

富贵之家恣欲无穷无有节，

散财败家亡身之事亦常有。

故知财富之于幸福和长寿，

其间并无必然不变之联系。

不悟此理生活之中徒增苦

鸡毛蒜皮之事争来又争去，

你不信我我怀疑你怎安耽？

待续……

图钉

stevenyoung

南无阿弥陀佛！受教！

阿兰若者

有缘之人，谢谢光临！

杜鹃mm

南无阿弥陀佛！

阿兰若者

云顶的生活很安静、淡然，没有闹市的喧杂，真的很向往！不知何时才能常住啊？每天读经、爬山、煮茶......

大岭人

每天读经、爬山、煮茶……

大岭人

以心印心

大岭人

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反……

阿兰若者

淡泊以寄世，孜孜以出世。
此中之密意，惟君少会之。