港湾驾驶员请你们注意点

fj002328

气愤的事情，必须要加野蛮的标题。昨晚9点35分，22幢桥头，圆正酒店后面，下了一天雨，港湾路一直这么垃圾，坑坑哇哇，积水多，桥东头的积水很深，我跟媳妇2人骑车刚到泽积水潭，我们停了下来，一辆车子，开着大灯，看看水坑直接加速开了过来，那积水直接打我们两一身。我当时砸他车的心都有，反正你进了港湾，我就不怕找不到你。媳妇大度说算了，可能人家不是故意的。加上那么大的雨，这是就这样，不追究了。也请你们这些驾驶员自己注意点，人家也开车，人家也做行人，差别在某时某刻某地就完全不一样。对不起了，爆了粗口也就为了出昨晚的气。这事摊谁身上都来气，污水溅一身，满头满脸！

很抱歉，有些语言把无辜的好人就扯，骂了不该骂的。对不起了，事后想想港湾住的也不一定都是老师，还有外租户。所以我删除原来的不礼貌之处！革委会，劳驾做明白事，做实事，给我们港湾业主做点实事，佛祖会保佑你们的！！

wahaha111

lz消消气，低素质的人哪都有，正常

0书豪

这样的人很多的。鄙视

malachite

bs开大灯的

qln

不要披着“教授”皮做着“禽兽”的事！............................
楼主咋知道开车滴都是教授呀？给广大司机都升职了呢，呵呵

依旧我心

不是替谁说话。
只能说存心往人家身上溅水的人，估计不多。这两天雨大水深，刚好车子开到水坑位置，开车的知道，如果不急冲过去，有可能就会因为水深熄火，再次打火的话，保险公司是不理赔的。那么刚好路人在路边行走，真的是倒了大霉了，如果司机不下来主动道歉，谁都会想着骂人或者打人的。
但是如果司机有预见性的话，就该看到水坑，提前刹车，等路人过去，再急踩油门冲过去那么就可以避免挨骂了。这也是经验问题，算是无知吧。

lz骂的对，但不要把gw的人都骂了。司机如果自己走路被溅过，就不会发生这种情况了。

港湾家园革委会

关于恶口.分二部分.1,恶口恶业.2,修习不恶口善业. 一:,恶口恶业.分四.1,恶口的概念.2,恶口恶业的造作.3.恶口恶业的轻重。4，恶口恶业的果报.
1,恶口的概念.
就是我们常说的骂人,辱骂.以贪嗔痴三毒引发.而说骂人或者攻击他人的语言.当有情被谩骂即成立恶口.不管所说的语言是否真实.不真实的攻击谩骂是恶口.对盲聋哑等有情,直接称呼瞎子,哑巴等.造成有情内心不快,恶口成立.或有情有某些不好习惯,恶意的为他取名.或者如某有情进入过监狱.而当面说及某有情是从监狱出来的.或依自己势力,地位轻易对他人的侮辱.或对方不是小偷,杀人犯,而说他是小偷杀人犯等,刺激他的心.或对相貌丑陋的人公开说他的相貌缺点.揭露别人短处,等等.只要对方听到,领会.内心引生不快,恶口成立.

2,恶口恶业的造作.
如以比丘看到一老比丘动作不好,骂像猴子后感五百世猴子身,平时生活里会容易看到恶口骂人引起的吵架,打架等事情.如一种族比较高贵,谩骂一等级下贱的种族.引发灭族危险的事情.等.都基于内心的贪嗔.一般主要是嗔引发造就恶口恶业.内心基于嗔的烦恼,造作对有情的恶口攻击恶业.
3,恶口恶业的轻重
对境如果是佛法的善知识以及父母,这个恶业重.
在说之前,和说的时候,烦恼很重,尤其是以极大的嗔心说,这个恶业重.
没有后悔的心,并且不能够闻思修佛法,这个恶业重.
认为恶口是小事情,觉得佛法是小题大作, 以这个认知说恶口,恶业重.

4.恶口恶业的果报.
恶口恶业的果报:
异熟果:重者地狱.中者饿鬼.轻者畜牲.
领受等流果:经常听到不悦耳的语言,引发自己造作口业,争论等.造作等流果:仍然习惯于恶口.
增上果:感生荆棘丛生,不愉快的生活环境.


二,修习不恶口善业.
修习不恶口善业的概念.如上修习不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语等善业.于内心的所执持修习.
果报.
异熟果:重者地狱,中者饿鬼,轻者畜生道.
领受等流果:闻令自己喜欢的话,自己说的话会有人尊重.
造作等流果:习惯于不恶口.
增上果:客观环境祥和.
言不乖度。言皆利益。言必契理。言词美妙。经上所说这几句是造作等流果.
言可承领。言则信用。言无可讥。言尽爱乐。这四个为领受等流果。

港湾家园革委会

关于恶口.分二部分.1,恶口恶业.2,修习不恶口善业. 一:,恶口恶业.分四.1,恶口的概念.2,恶口恶业的造作.3.恶口恶业的轻重。4，恶口恶业的果报.
1,恶口的概念.
就是我们常说的骂人,辱骂.以贪嗔痴三毒引发.而说骂人或者攻击他人的语言.当有情被谩骂即成立恶口.不管所说的语言是否真实.不真实的攻击谩骂是恶口.对盲聋哑等有情,直接称呼瞎子,哑巴等.造成有情内心不快,恶口成立.或有情有某些不好习惯,恶意的为他取名.或者如某有情进入过监狱.而当面说及某有情是从监狱出来的.或依自己势力,地位轻易对他人的侮辱.或对方不是小偷,杀人犯,而说他是小偷杀人犯等,刺激他的心.或对相貌丑陋的人公开说他的相貌缺点.揭露别人短处,等等.只要对方听到,领会.内心引生不快,恶口成立.

2,恶口恶业的造作.
如以比丘看到一老比丘动作不好,骂像猴子后感五百世猴子身,平时生活里会容易看到恶口骂人引起的吵架,打架等事情.如一种族比较高贵,谩骂一等级下贱的种族.引发灭族危险的事情.等.都基于内心的贪嗔.一般主要是嗔引发造就恶口恶业.内心基于嗔的烦恼,造作对有情的恶口攻击恶业.
3,恶口恶业的轻重
对境如果是佛法的善知识以及父母,这个恶业重.
在说之前,和说的时候,烦恼很重,尤其是以极大的嗔心说,这个恶业重.
没有后悔的心,并且不能够闻思修佛法,这个恶业重.
认为恶口是小事情,觉得佛法是小题大作, 以这个认知说恶口,恶业重.

4.恶口恶业的果报.
恶口恶业的果报:
异熟果:重者地狱.中者饿鬼.轻者畜牲.
领受等流果:经常听到不悦耳的语言,引发自己造作口业,争论等.造作等流果:仍然习惯于恶口.
增上果:感生荆棘丛生,不愉快的生活环境.


二,修习不恶口善业.
修习不恶口善业的概念.如上修习不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语等善业.于内心的所执持修习.
果报.
异熟果:重者地狱,中者饿鬼,轻者畜生道.
领受等流果:闻令自己喜欢的话,自己说的话会有人尊重.
造作等流果:习惯于不恶口.
增上果:客观环境祥和.
言不乖度。言皆利益。言必契理。言词美妙。经上所说这几句是造作等流果.
言可承领。言则信用。言无可讥。言尽爱乐。这四个为领受等流果。

依旧我心

fj002328

革委会给业主们做点实事，佛祖保佑你们！

kireyi

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