阴间到底是什么样子

嘉园游子

       前言： 阴间到底是什么样子？有没有日月星辰，有没有山川河流，有没有高楼大厦，有没有医院饭店；鬼魂穿的什么，吃什么喝什么，阳间送去的衣物纸钱真的能收到吗；阴间是否也有男欢女爱，生活秩序怎么样？这些疑惑，相信大家都一定很好奇。现根据佛教对阴间的种种描述，并参考朋友网络的杜撰，整理并发表。希望所读此文者今后能多发慈悲善良之心，少做伤天害理之事，百年之后好到西方极乐世界，免除轮回之苦！其实，我们凡人在黄泉路上一般无法摆脱轮回之苦，只有那些在阳间积德行善、大慈大悲之人，才可经神仙引渡而免遭轮回之苦。不过，在阳间积德行善之人，即使不可能被引渡者，所糟的罪孽也会少许多许多！撰写此文，就是希望能看到这篇文章的人，都能受到一点启迪，善待自己，好好做人，做个好人，积点阴德，免得到了黄泉路上遭受苦难，悔恨不已！

阴间到底是什么样子

       其实，我们常说的阴曹地府（阴间）和阳间一样，有自己的秩序和管理制度，也有自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，大多以阳间咽气时穿的衣服为主，但阴间的鬼差们还是有自己的服装的（这和我们阳间的工作服大致相同）。阴间也有自己的话语，阳间普通人是听不懂的，“鬼话连篇”这个成语，就说明人有人语鬼自然有鬼话。阴间最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙一片，死气沉沉的！
      活的不如意的人常常说“死了罪孽就满了”，其实不然，姑且不说在死亡时得病疼痛时的难受，就是人死后到了阴间，由人转鬼的过程，更比病故过程不知要难受或者说被折磨几千倍，甚至几万倍！人变成鬼要经过很多关口，而经过这些关口都像阳间的犯罪之人一样，被铁索套住，前后有鬼差押着，时不时被鬼差不是用棍棒敲打，就是用绳索勒掐，和电视剧《水浒传》中豹子头林冲被押解上路相比，受折磨的惨状有过之而无不及。每一个关口都像唐僧去西天取经一样，九九八十一难，一难更比一难深重，其惨烈程度阳间的人是根本无法想象的！！！
      人们常常说“好死不如赖活着”，这话不能说成是一句随手拈来的口头禅，实际是很有造诣的圣贤之人熟知阴间苦难后，对所有人们的警示。好好活着，人、鬼、神其实人最享福，且不说从人到鬼要怎么难，即使人成了神到了所谓的九天仙境，也没有人间自由，其说话做事必须慎之又慎，那敢在人间一样随心所欲，稍有不慎，就会被打入十八层地狱，受到严厉制裁而永无出头之日！
      阴间第一站：“本地土地庙”。刚刚过世的亡灵叫生魂，或者灵魂、魂灵。亡者肉体四大分解后，承载着生命信息能量的载体——“灵魂”， 从身体中经过大概十二个小时的时间便分离出来。灵魂在分崩离析的过程中很痛苦很痛苦，所以家人在亡人死后十二小时内最好不要动其遗体，以减轻其痛苦。灵魂还有“活魂”一说，就是指人的躯体还活着，但魂已经脱离躯体，泛指这人即将要生病或者遭受灾难而死亡，魂灵提前脱离躯体。我们平时说的有人身在家中，但野外常常听到他的嚎啕大哭，就是指他的灵魂已经走了，回不了家或者找不见家，不忍离别亲人故土，生离死别而哭闹不止，其惨状可想而知。灵魂分离出来后到的第一个站口就是“本地土地庙”。每一个地方都有土地庙，阳世的人肉眼看不到，但它确实存在。它和电视里的衙门一样，古色古香的装饰，中间一张棕红色桌案，上有本地的《户籍册》，记载着当地山川河流、人口牲畜、风俗习惯、人员多少等等。一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙，正所谓“一方水土养一方人，一方土地保一方人”。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，谁都不敢冲撞也不能冲撞，否则就有灾难。土地神是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文传送，下到拜金焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公打开本地《户籍册》进行核查，此亡人确系本地人氏，确实寿终正寝，一一核实并无任何差错后，便在批票上盖上本地土地大印，方可通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵押着的灵魂化作阴风踏上的是黄泉路，光明大道只有那些确实有造化的人，经诸如“八仙”中张果老引渡吕洞宾直接成仙那样的人才能走。不过，经过阴曹地府多次拷打审讯，十殿阎王认为，这人生前有德无罪，是人间千里难得的好人时，会很快让他转世，这样的鬼魂回过头来也可以走。那时，这个鬼魂或者成为至高无上的“神”直达天宇，或者成为地球上的什么物种、生灵（人或其他动物、植物等等都有可能）回归土地。
      阴间第二站：“黄泉路”。人们常常说，“黄泉路上危难多，黄泉路上无老少”，确实如此。黄泉路上向上看不到日月星辰，向下看不到土地尘埃，向前看不到阳关大道，向后看不到亲朋四邻。其阴冷如手摸严酷冬天的冰块，刺骨难耐还夹杂着撕心裂肺的疼痛；其阴暗除伸手不见五指外，茫茫一片还发出极其刺耳的怪腔怪调，令过往者毛骨悚然。有人会问，死者家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城，也就是人们常说的阴曹地府，洗刷清了你在人间犯下得滔天大罪，才能成为一个真正的“鬼魂”，才可以享受阳间人们祭祀给的贡品。佛教弟子就比较明白了，有的时候给人“买寿抢魂”、“续命”，都是在黄泉路上进行的。因为还没进入酆都城，一切都还有转机，但那是很不容易的事情。只有俩种情况，可以再次“续命”：一种是人间造成的屈死冤魂，另一种是神灵留着他在阳间还有作用。所以，一般情况我们不用相信那些江湖骗子的“还魂续命”之说。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故的地段，人的灵魂第一次走黄泉路，心里还不会感到那么紧张，那么酸楚，因为人在阳间从来没有经过如此艰难曲折的磨练，真正害怕是怎么个样子还没有体会过，可谓“初生牛犊不怕虎”。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走，形态各异，所谓的鬼哭狼嚎就是最具体的表述。人的求生欲望是最强的，但是上了黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不脱阴兵手里系着的死亡铁链，一路归去；任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路，因为不但灵魂没有任何待遇，忍饥挨饿，鬼差也同样如此，所以鬼差为了自己免受苦难，不愿时间拖得太长，不是恶言吆喝而疾声厉色，就是棍棒敲打或者钢鞭乱抽，以促使灵魂加快速度。人间说的“阎王好见，小鬼难捱”就是真实写照。黄泉路上是没有客店的，阳间祭祀以再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地只有一个，阴曹地府---酆都城。
      阴间第三站：“望乡台”。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说“一到望乡台，远望家乡回不去”。高高一个石台，发出阵阵阴光，遥看路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字“望乡台”。走到望乡台，几乎就没有还魂的可能了。阳间的肉身这个时候土葬的话到了黄金入柜装殓的时候了，火葬的话就要入火烧掉遗体了。望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后看一眼自己的家乡、亲人。站在望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君趁活着的时候，多一些宽容心善待家人、朋友，不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。望乡台上，不知承载了多少伤心、悔恨的泪，也不知寄予了多少人生离死别时回首眺望的肝肠欲裂！
      阴间第四站：“恶狗岭”。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，令听者毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。细心观察的朋友可以看到，狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都有自己的生活规律和法则的。此时的“恶狗岭”，一群群恶狗，目光凶残，伶牙俐齿，呲牙咧嘴，皮毛似钢丝一般坚硬，躯干由于常吃的是夹带在灵魂身上的残片碎肉而强壮无比，向各路灵魂疯咬过去，对有的灵魂不是撕腿就是扯脚，撕扯不倒四肢或者五脏六腑其中的一件是不肯松口的，即使没有被撕扯，但经过皮毛挂刷也会满目疮痍，其惨状目不忍睹。各路灵魂使出浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也要经过这三灾九难的，其遭罪程度人间非常非常少见，实属不易。活着的人们应该切记，为人不容易，成鬼更难，好好善待自己，人间温暖无比，亲情无限，阳光灿烂，幸福至极。看到恶狗岭这一幕我们应该明白，原来世人黄金入柜装殓时给尸身手心赚的干粮和打狗棒，为的就是亡灵通过这恶狗岭时少受点罪。不过生年属狗爱狗的人，过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗之人过这恶狗岭怕要魂飞魄散；阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀还不给快刀慢慢分割时的痛苦。在此更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的棒子和干粮，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗棒子和干粮转世成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋，能全身过恶狗岭的完魂寥寥无几。
     阴间第五站：“金鸡山”。金鸡山峰两道岭，笔直的山峰只有一点一点的爬过去。形象点说，就是要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴比秃鹫、老鹰嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎双眼，煽动的翅膀更是让魂灵无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出心肝不算完事。大家可以想想人间杀鸡的时候鸡是怎么痛苦的样子，现在是一个个灵魂攥在了鸡群里，想必这时完全可以理解什么是待杀的感觉了。这才想到人死后入殓时尸身胸口上的磁碟装着五谷粮食也是为过金鸡山而准备的，撒点五谷杂粮，鸡顾吃而少啄人，的确是一件美事。可见老祖宗给人们留下的规矩都有内在的说法。换个角度想，宁可信其有不可信其无，谁愿意自己故去的亲朋好友让鸡叨去五脏六腑或者叨瞎眼睛什么的。
     阴间第六站：“野鬼村”。离开金鸡山继续向前，突然人山人海彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。其实这就到了阴间野鬼村。表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，好趁机下手，掠夺到新的肢体换在自己身上，好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时下界也有一些健全灵魂可安然无恙的过关，那是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，才能如此顺利过关的。“有钱能使鬼推磨”就是这样的缘由了。所以，不管土葬还是火葬，都不敢忘记发烧这“买路钱”，否则亡灵不知要遭受多少罪了！
     阴间第七站：“迷魂殿”。继续向前，前方有一凉亭，亭内有一口深井正冒出滚滚泉水，这就是阴间的迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城了。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，即使大罗神仙下届，也难以还魂归阳了，只有安安心心成为鬼魂，等候发落。过往此地的灵魂，心中怨气早已减半，一个个井然有序地排队饮水，前往酆都城（一语点醒梦中人，若是现在的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安）。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上联：人与鬼鬼与人人鬼殊途；下联：阴与阳阳与阴阴阳永隔；没有横批只有一块黑匾，上书“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
     阴间第八站：“阴曹地府酆都城”。走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间阴曹地府酆都城。酆都城就是一个极其雄伟的行政单位。酆都城是那么的高高在上，肃穆庄严。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地尘埃。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便并排排列10座城门，依次排列着一至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。各个殿门门口把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸。各个都在井然有序地工作，毫不逊色于人间的行政部门。并且，这里的鬼差都奉公执法，清如水明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然有序排队等候各殿阎王的审判。
     阴间第九站：“十八层地狱”。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱。十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实。那种痛苦的感觉，凄惨的场面无法言说。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的那些照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也都是青面獠牙，灵魂没等用到刑具都吓的半死，大都真实吐出了自己阳间的所作所为。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂（此时就不叫灵魂而叫鬼魂了），那么捆仙锁就会开始拘禁鬼魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的鬼魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的因果报应。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城，那些屈死冤魂可以在这里告发自己的仇人。只要犯下这样那样罪行的人，谁也逃不过，都会受到严厉的审判并且被打入十八层地狱直至洗清罪状为止。当然，那些屈死冤魂在此也可以告发仇人，等待仇人在此被审判，报仇雪恨！
地狱有一种刑罚叫“血水池”。因为血水池地狱所要惩罚的恶报和现在这个时代真的是越来越息息相关了。懂阴阳五行、奇门遁甲的朋友，或是看过黄历的朋友都能发现，在择日这部分，都会看到沐浴吉日。在古代，沐浴是有规定的，甚至有时候理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。这个血水池地狱说的就是造成水资源污染，诸如随意往水中大小便，尤其是女性朋友不分斋日随便将例假污血冲洗入水中，不分产前产后乱倒脏水冲撞了当地的神灵，都要受这血水池地狱的惩罚，都要喝完自己在阳间造成的污水后才可以轮回投胎。这就是为什么在女亡人死后要烧一头喝脏水的老黄牛的原因。珍惜水资源，爱护水资源，也是可以积德的行为。其实生活中大事小情分分秒秒都有修行的余地，还望读者切记，正所谓事事含佛理，处处有因缘。死后不想到血水池喝那些脏水、血水的人，不想感觉那种腥臭难忍、难以下咽的人，何不现在爱惜水资源，以防死后经历喝脏水的惩罚，到时候悔过，不如在人间积点阴德！女性还要过贞节殿，凡是在阳间乱搞性关系的女人，到的贞节殿，就要被鬼差拿着锯木头的大锯，捆绑在石头柱子上，慢慢把各个脏器锯开，分给自己随意嫁过的人，嫁过几个人，就要等分成几块，那些嫖客得到的是均等的，婊子就痛苦不已了。所以，女人还是应该在阳间安分守己，那些现实社会的“小姐”死后恐怕不知道要分成多少等分了，并且使用大锯锯开之型，何等惨烈可想而知，难以保留全尸在阴间遭受百般蹂躏可恨可叹！
     阴间第十站：”供养阁“。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阳间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日纸钱、要烧百日纸钱、要烧周年纸钱，各大节日烧纸钱等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法规都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。“子孝感动天”这句话在阴间很管用，只要你按照老祖宗留下的办理祭祀事宜，会起到超度亡灵的作用的。不过可叹的是，现在这个时代真孝子又有几个呢？羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？尽管亡灵可以得到祭祀贡品，但活着的人常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边？人活着时要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚！供养阁里的所有东西是哪个亡灵的都很明确，贡品也按照阴宅的地址、供养品质不同进行分类，都会及时准确的送到鬼魂手中。这个时候的灵魂已成鬼魂已经可以开始接受阳间的供养了。供养阁中阴兵分配阳间的供养品都按照阳间子孙给谁就是谁的惯例进行。在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。供养品也不相同，有的黯然失色，有的金光灿灿。这些带有金光的供养品都是带有佛家磁场、道家磁场、仙家磁场的，皆是因为孝顺后人在阳间正规的寺庙、道场、堂口通过高人的指点进行焚化的供养品，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中。说到此处心中便知，原来阴间也有“特快专递”。
     阴间第十一站：“鬼界堡”。过了供养阁，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去了哪里？其实，经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的六道轮回。由灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通的。正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站“鬼界堡”。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是有严格规定的。只要不遵法守纪，都要被再次收去聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。
继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联是“阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道”。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。五殿阎王还爱听亡人女儿哭泣，所以“五七日”女儿一定要烧纸，要大哭，五殿阎王听到女儿的哭泣后会快速发落亡魂的！
人的生死轮回转世分为十等，今日书写出来，希望能帮助需要帮助的人。头等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马；四等人，文武大臣；五等人，荣华富贵；六等人，大街叫贫；七等人，脱驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，下世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。
     阴间十二站：“莲花台”。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵光明，那光亮虽然亮度极大但却丝毫不刺眼。强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。
地藏王菩萨就是严寒冷酷地狱的春风，给人阵阵温暖。地藏王菩萨发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂都亲受地藏王菩萨的加持，感受佛法的普照，只要真心向善，放下欲望，即使成了鬼魂，也一样可以到西方极乐世界。看见极少数原本肢体不全，满脸狰狞的鬼魂，受到地藏王菩萨的加持后，也会到西方的极乐世界，化作朵朵莲花飞出地狱，直升天界。只叹“天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不渡无缘之人”！这就要看你前世的作为了，胡作非为的人是万万达不到的！
继续向前。来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路（这个投胎路所投之胎实际是飞禽走兽或者鱼鳖虾虫之类），就再也无法还阳了，因为他没有遵守阎王的规矩，就会受到极其严厉的惩罚的，想返阳是万万不能的了。
     阴间第十三站：“还魂崖”。崖边有一座桥，只见桥上有四尊护桥神兽坐落两边，界碑石上写“金银桥”三个大字。桥上有一个老婆婆，拿着茶水给过往的鬼魂饮用。这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是六个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。过阴的弟子莫不可踏上投胎路，一定要直奔还魂崖，还魂崖的那一边，阳光是那么的温暖！
祈愿故去的历代先人蒙地藏王菩萨的加持、阿弥陀佛的接引，皆能往西方极乐世界！
     谨拜：
           南无大悲大慈地藏王菩萨！
           南无十方三世一切诸佛！

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pleasure606

[第一层]泥犁地狱 　　
[第二层]刀山地狱 　　
[第三层]沸沙地狱 　　
[第四层]沸屎地狱 　　
[第五层]黑身地狱 　　
[第六层]火车地狱 　　
[第七层]镬汤地狱 　　
[第八层]铁床地狱 　　
[第九层]盖山地狱 　　
[第十层]寒冰地狱 　　
[第十一层]剥皮地狱 　　
[第十二层]畜生地狱 　　
[第十三层]刀兵地狱 　　
[第十四层]铁磨地狱 　　
[第十五层]磔刑地狱 　　
[第十六层]铁册地狱 　　
[第十七层]蛆虫地狱 　　
[第十八层]烊铜地狱

十殿阎王
一殿秦广王
二殿楚江王
三殿宋帝王
四殿仵官王
五殿阎罗王
六殿卞城王
七殿泰山王
八殿都市王
九殿平等王
十殿转轮王

快乐是金

但凡人活着都要有信仰，对自然，对生命都要有敬畏才是。

云溪春早

劝人为善