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孔子是坦荡荡的

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发表于 2009-9-19 07:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
        承载了什么样的文化,就会有什么样的民族;什么样的文化成为第一大受众者,这个国度就会是个什么样。个人喜爱什么样的文化无所谓,一个国家则应当明辨。         孔子是坦荡荡的,他携弟子与其一道前去拜访老子,这是何等的胸怀!知之为知之,不知为不知,求实的境界岂是一般人可比!他是伟人,是大丈夫!
         面对中国的多种文化,在“后金融危机”的时候,我们该选何种文化,是这个时候、这个民族的关键。话说的大一些,它关系着民族的未来。
         否定儒家,不代表否定个人;仁义礼智信孝悌,是一种表象。还不是根本。抓不住根本,就难以区分真与假。
          有人心存私假,表面一片仁义,恭迎上司,施恩下属,左右逢源,人际关系如鱼得水。你是他的上司,明了这一切,你靠其表面的外在的“仁”“礼”而用他吗?
          有人不会奉迎,不谙礼术,唯有脚踏实地地真干实干。你会以其表面外在的“非礼”而弃用他吗?
         有人行孝,无非是要别人、邻居夸一夸他,这样的人,是真孝吗?关起门来,他是如何对待老人的,你能知道吗?
         有人行义,却是心存帮派,大现义举;或是为人前呈雄,乐而施义。这样的现象,在我们的国度里还少吗?

         老子所言:

        上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
 上德无为而无以为,下德有为而有以为。
 上仁为之而无以为,上义为之而有以为。
 上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。
 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而是后礼。
 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
 前识者,道之华,而愚之始。
 是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
 故去彼取此。
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发表于 2009-9-19 10:24 | 显示全部楼层
我也是,嘿嘿
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发表于 2009-9-19 17:35 | 显示全部楼层
我也是,嘿嘿
紫藤 发表于 2009-9-19 10:24
:emo203_
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