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于丹

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发表于 2007-3-23 04:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
<p style="TEXT-INDENT: 2em;">在北师大的校园里,于丹老师出名的不仅仅是她独特的教学能力和她出口成章的口才,有时候她的授课地点听起来就让人称奇:咖啡厅里、酒吧里,吃吃喝喝说说笑笑把课上。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">“我们的课可以说活色生香,文科的知识是什么,无非就是人文嘛,最早的人文就是指人间百态,就是世像图,人怎么学文化,第一件事是关乎人文,也就是说你去体验,以这样的心思来想,你讲书本的知识,他要是听着音乐喝着咖啡吃着零食跟你有来有往说说笑笑,书本的知识未必他没学进去,反而可能学得会更好,所以我觉得呢,学习应该是最终做一件正确的事,而不是遵循程序去正确地做事,正确地做事有的时候是容易的。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹的课程在北师大里听众最多,学生回忆说,我记得大二的时候,她给我们讲古典文学,很多人其实就不是很学文科的,也不是对这方面很感兴趣,可能就慕名而来,然后听完之后就发现,每节课堂堂必来。于老师说,我对我的研究生提出一个要求,就是你们学业上可以无精进,但首先你是一个健康的人,这个健康包括身体上的健康,也包括心理上的健康,你要去健身运动,该玩儿的时候就尽情地玩儿,到学习的时候,才有饱满的精力来学习,她说如果有机会的话要开一门课,我肯定会开一门叫教你玩。 </p>
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 楼主| 发表于 2007-3-23 04:55 | 显示全部楼层
<p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>数学一塌糊涂 恶梦做了20年 </strong></p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹与鲁豫在节目里比谁成绩差,结果于丹赢了:“除了语文好,我的数学从小到大就没有算明白过,试举例说明,我从小学一年级算应用题的时候,经常算出来‘张大爷剥削了地主800多斤粮食’,就是我不仅犯数学错误,还犯政治错误。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹高中时,数学、外语和历史勉强及格,中学和大学的体育都不及格。高中老师给的评语是:能遵守学校各种规章制度,尊敬老师,团结同学,对人文明有礼貌,为人老实,生活严肃,平时很少言笑。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹参加高考的心愿是:如果考上大学,我就可以一篇一篇一条一条地把数学书给撕了。一直到现在,只要工作压力大了,于丹会不停地重复做一个梦:“考试,又考数学了,我在梦里很认真地跟老师说‘我记得我上中文系了,我真的不用考数学了’,这个恶梦我做了20多年。” </p>
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 楼主| 发表于 2007-3-23 04:57 | 显示全部楼层
<p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>自述故事:独闯沙漠差点出不来</strong>
        </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">我觉得行路比读书要重要,中国现在没有任何一个省份是我没去过的,世界范围里非洲还没去过,其他的洲去了很多地方。上大学时我经常拿着200块钱出去玩,有一次暑假和两个师兄坐火车站着去新疆。第一站在柳园下车看敦煌<a href="http://weather.qq.com/preend.htm?dc45.htm" target="_blank"><img alt="点击查看敦煌及更多城市天气预报" src="http://weather.qq.com/images/endnew/weather_icon.gif" border="0"/></a>莫高窟。每天白天去看洞,看到下午四点半洞就关了,然而西部到晚上十点钟还有自然光,我特别想去闯沙漠,每次都说“关了洞以后我们去沙漠吧”,他俩说“你别了闹了,等到哪天不看洞,从一早才能去呢”。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">过了好几天,我忍无可忍,想他们不让我一个人进沙漠,无非是怕我走丢了。我就去找讲洞的讲解员借手电,给他们留了一个纸条“你们别担心,我带手电了。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">除了手电,我还带了一把短刀、一条毛巾、一盒火柴、一壶水。戴了一个破草帽,穿着牛仔短裤小背心激动地奔向沙漠。下午四点多钟沙漠里有三十八九摄氏度,湿毛巾往胳膊上一搭,水蒸气就冒起来了。穿行在蓝天和沙漠中,那种明艳的蓝和那种耀眼的黄交错在一起,分化出来沙丘的那个痕迹都是一尘不染的,我感觉是去赴一个千年之约,就这样荡气回肠一直走到突然觉得皮肤凉嗖嗖的,四下一看,我本来记着我是顺着一条干了的河道进来的,但是到这一刻,别说河道找不着了,四处的沙丘全是一样,一犹豫马上哆嗦了,温度陡然降到大概零上五六摄氏度,天就黑了,不能走了,等天亮吧。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">第一个反应就是得生火,要不就冻死了,但是沙漠上没有什么植物,只有一种蕨类植物叫骆驼刺,我拿短刀刨,刨不出来就扒,十指鲜血淋漓,手背上手腕上全是血。但那个时候我就知道什么是求生的欲望。扒出来了很多放在一起,扒一个坑去点,但是点不着,划了半盒火柴以后才想起来,把唯一的毛巾垫在下面把毛巾点着了,用毛巾做引子,骆驼刺就终于烧起来了,我转着圈烤,烧得差不多就接着去扒。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">等到凌晨,他们哥儿俩还真是看见这堆火把我给找着了,一顿臭骂“你这个傻丫头,你知道沙漠有狼吗?”“你知道沙丘会平移吗?”“知道沙尘暴吗?”“知道沙漠里面的降温是一下可以降三十多度的?”“你带的那手电有用吗?”唯独手电是没用的。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">旅游回来以后大家就没什么联系了。他们一个去了美国读书,一个去了海南创业。我二十四五岁研究生毕业赶上大学生带户口下放锻炼,我在柳村很艰难,人就很沮丧。有一次收到一封海南来信,我打开一看是张白纸,居中写了一句话:我什么都不怕,我带手电了。那个时刻,我突然明白,我的手电筒是有用,它的作用不是在我进入沙漠时给我光明,而是在我穿越成长之后给我勇气。 </p>
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发表于 2007-3-23 09:40 | 显示全部楼层
这个女人很厉害啊,忽悠了一大批人了,比那个易中天人气还旺啊
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发表于 2007-3-23 11:06 | 显示全部楼层
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>安爸</i>在2007-3-23 9:40:00的发言:</b><br/>这个女人很厉害啊,忽悠了一大批人了,比那个易中天人气还旺啊</div><p>你真厉害啊,偶都不认识这个人................</p>
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 楼主| 发表于 2007-3-24 05:26 | 显示全部楼层
<p style="TEXT-INDENT: 2em;">继《〈论语〉可以乱讲吗———批评于丹》之后,网友塞外李悦21日撰文《〈庄子〉不可以这样讲———再批评于丹》又一次将矛头指向于丹。在该文中,塞外李悦将于丹录制《〈庄子〉心得》时的修辞错误、古汉语常识差错、读错字和曲解佛学常识等,一一道明。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>挑刺1 常犯修辞错误</strong>
        </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">塞外李悦指出,于丹在央视做节目时,经常有修饰方面的错误,“她说‘庄子何其人’就有问题”。“在古汉语中‘何’是疑问代词,相当于现代汉语的‘什么’。   </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">而‘其’在古汉语是指示名词,不用做主语,用来指一定的人或物,有‘那个’、‘那种’之意。如果‘何其’放在一起,就作‘多么’讲,‘庄子何其人’就是‘庄子多么人’,根本讲不通。”塞外李悦建议于丹改说“庄子其人”或“庄子何人”,但就是不能用“庄子何其人”。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>挑刺2 缺乏古汉语常识</strong>
        </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹讲《庄子》时,将古文中的“500金”解释成“500两黄金”,被指为“严重缺乏古汉语常识”。塞外李悦解释,在古文中,“金”不是指黄金一两,而是一个古代货币单位,一金就是一个单位重量的铜。汉朝之前提到黄金是要用“斤”或“溢”为单位的,二十两为一溢。《史记留侯世家》中“汉王赐良金一溢”中的“金”才是“黄金”。“于丹教授自称‘泡在中华版的书堆里长大’,焉能不识‘金’呼?” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>挑刺3 读错字实在太多</strong>
        </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">塞外李悦认为,于丹讲《庄子》最不可原谅之处在于“错别字实在太多了”。他列举于丹将“腹”(fù)读成(fǔ);将秩(zhì)读成(chì);将“瞠目结舌”中的“瞠”(chēng)读成(tāng);将“污秽”中的“秽”(huì)读成(suì)。网友们认为,大教授犯这样的低级错误实在不应该。 </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;"><strong>挑刺4 曲解佛学常识</strong>
        </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">于丹讲《庄子》另有一处错误,被认为情有可原,“她不懂佛学常识,却要讲佛学”。塞外李悦认为,于丹将“三界”解释为“前世、今世及下世”是乱讲。“佛学不可乱讲,大乘佛学的三界是指佛教宇宙观的三个层次,这三界就是欲界、色界与无色界。欲界层次最低,其上依其精妙程度是色界和无色界。” </p><p style="TEXT-INDENT: 2em;">他指出,于丹将“三界”错解为“前世、今世及下世”,是将佛教的“三世因果”说与“三界”说混淆在一起了。“于丹教授没有学佛的学历,讲错了是可以原谅的。但没学过就是没学过,不能随便乱讲。粉丝们不知道你没学过,听了你的演讲,还要四处跟别人讲,所谓谬种流传,其害大焉。” </p>
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发表于 2007-3-24 08:20 | 显示全部楼层
呵呵,原来于丹有点名气啊,有人又借她抄作
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