匡扶正义,匹夫有责!

正法久住

请看:http://news.qq.com/a/20071121/000502.htm

正法久住

这种漠视旁观小言之，是人性的懦弱；大言之，是民族的耻辱。都是悲哀！
经常有些报导说，哪里哪里街头抢劫，明明就是一个歹徒，街上那么多人，就是眼睁睁看着一个女人被抢，或者被侮辱，也不肯出来伸手相助，甚至看哈哈笑。
一天在视频上也看到一个女人在信用社取款，被一个歹徒抢劫，连捅7刀，当场至少有5，6个大男人，没有一个出手，硬是看到女人躺在地上，流血，无助地期待有人相救，可就是没人帮助，连打个报警电话的也没有。最后，失血而死。
看看这个老汉在长途汽车上勇斗三个持刀歹徒，身中多刀，周围那么多人一声不吭，歹徒那个嚣张啊，捅了老汉不算数，还要挨个洗劫再走人。
天啊！还有王法吗？！还有法律吗？！
中国这一类的漠视群体还真不少，只要事不关己，就可以漠视旁观，甚至还以此取乐。这让我想到《人与自然》节目上的狼群围捕草食动物的情景，象斑马，羚羊，野牛，大象，面对狼群只知道自己逃避，不知道团结起来，共同抵抗。而狼群，实际上也就是三四只或稍多些，他们就是利用了群策群力，围歼它们，一直驱赶着，追逐着，追到后来，牛群中那些年老的，弱小的就拉后了，最后的一个就被干掉了。而前面的牛群还在庆幸自己的逃脱呢。
哎，事异理同，人畜一样，古今不变。想想八国联军的掠夺，看看日本鬼子的南京大屠杀，都是个人的懦弱上升到民族的懦弱，懦弱就是耻辱的前奏。
慈悲不杀是修道人的准则，当国难当头时，也有义勇僧上战场的。没有国，哪有家啊！为自己，被杀而不还手，不起噌心，安住忍辱波罗密，是修习菩萨道。如果有众人生命受威胁，应当挺身而出，降服歹徒，甚至可以删除他。
拿我来说，我是肯定不会袖手旁观的。记得还是两年前，我走在杭州庆春路上，见好多个新疆小伙子合伙偷钱，我在明知寡不敌众时，马上打110报了警，警察很快出警，将其中几个逮住了。如果是一个或者两个我是决定出手的。如果我们大家都不维持世道，正好满足了歹徒的意愿，他们之所以敢那么明目张胆，就是因为了解我们不敢出头。
醒醒吧！做人的基本不能丧失哦。世道要靠大家来维持哦。匡扶正义，匹夫有责！

石间清泉

为自己，被杀而不还手，不起噌心，安住忍辱波罗密，是修习菩萨道。如果有众人生命受威胁，应当挺身而出，降服歹徒，甚至可以删除他。
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翡翠鱼

法师是锅好法师！！！

云顶～～

起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；
再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；
最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。

唉，现在我们中国的法律还要处处考虑到人性化，什么什么地，也不看看实际情况，一味地跟国际接轨去，很多都是被那些小偷等违法分子在钻空子啊……:L

天台居士

道理是这个道理，
但面对三个手持一尺多长的利刃的歹徒，你只有一个人，你的刀只有3英吋长（合乎法律规定），而同车的是一群身体健康，但一脸冷漠的看客，你能挺身而出么？
如果被伤害的是你的家人，你可能毫不犹豫，你会把刀准确地刺入背对你的歹徒的后颈和小脑的结合部，把他推向最近的一个歹徒，在纠缠的瞬间，用你短而锋利的刀切开他的颈动脉。现在你只需要对付一个人了，这个人惊恐颤栗，你知他必死无疑。
运气好的话你可以这样杀死三个人，你也很可能一出手就被对方察觉意图，死于乱刀之下，如果你够强壮，受过训练，能浑身沾满血而无所畏惧，你有30%的机会。
如果被伤害的是你的家人，机会是0你也会无所畏惧。
但这毕竟是一个你不认识的人，你是否愿意用生命去搏这30%？
就算你赢了，你肯定还需要付高额的律师费，用来为你是否属于防卫过当而辩护，你可能会被判刑。
不要和我说邪不压正，你只要大吼一声就能镇住歹徒，刺刀经常不理会真理。

吴哥

面对凶悍的歹徒，社会期待应该出手的依次是：警察（男女都一样）、军人（男女都一样）、、大男人、老男人。。。。因为，军人和警察有50%以上的胜算或者说这就是他们是职责。而大男人、老男人们就不一定了。在心里，大男人、老男人们何尝不想做英雄？何尝不同情受害者？不是冷漠不是麻木是害怕。害怕“光荣”后社会真正的冷漠，英雄流血又流泪啊。。。。心动却不敢行动。因为没有胜算的出手对一个从来就不偷、不抢、没有参加过黑社会的良民来说需要多么大的勇气啊！！千万要给已经忍辱负重的大男人、老男人们更多的宽容，心动却不敢行动对大男人、老男人们已经是件很痛苦的事情。更不应该说成是民族的耻辱啊！那才是社会的悲哀啊。[em67] [em67] [em67] [em67]

天台居士

我很尊重正法师傅，也很认同他的道理。
但面对这样的情况，我一般只会报警和救助伤者。
不怕敌人像豺狼，就怕同伴像绵羊。
你投入战斗后就会发现自己是在满是人的大街上孤军奋战。
我知道我们汉唐时的老祖宗看到这一幕会气得在坟墓里打滚，但这就是现在的社会。
我一直认为佛家子弟是很温和的，温和的有些被动。没想到正法师傅这么刚烈正直，我很敬佩。
记得很久前有部电影，里头有个出家人有一句台词：“杀心可灭，匡扶正义之心不可灭。”

[ 本帖最后由 天台居士 于 2007-11-21 21:27 编辑 ]

正法久住

不怕敌人像豺狼，就怕同伴像绵羊。
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正法久住

记得<少林寺>电影的后部分有个片段,王仁则的兵马杀进少林,要火烧少林,少林寺方丈为保全众僧性命向王说:"法不责众,若说有罪,罪在老衲,就让老衲一人承当吧".王就准备活活烧死方丈,方丈泰然接受.但是,王不守信,还要诛杀众僧.方丈这时也改变了主意,对少林武僧说:"那就超度他们去极乐世界吧".
这就说明,为自己可以承受,无怨无悔,是修道人的风范;为大众就可以开方便了.这就是佛法不离世法.

hahaxixi

佛法不离世法:victory: :victory:

chestnut

原帖由 hahaxixi 于 2007-11-21 22:44 发表
佛法不离世法:victory: :victory:

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正法久住

我深知对付那些歹徒要考虑是如何以最有效的方法解救人的性命，决不能瞪眼见人宰活人。说道理不是时候，要考虑也是平时考虑，如何有效，当下就会做出判断，太多的顾虑往往就不敢行动了。呵呵，这一切都取决于平时对这种潜在危机的思考，一向麻木的人就不好说了，遇到突发事件，往往死机，不知迈哪条腿了。
世间上的取舍都是相对的，无法面面俱到，只有把最重要的选择放在第一位，小的损失可以不去计较。拿董存瑞来说，他的生命不宝贵吗？他很清楚，在那种情况下只能舍命炸碉堡才能成功。
记得好像赵朴老给九华山佛学院写的门联：“养浩然正气，为大法而生”。
世间上也应该是如此，养浩然正气，建和谐社会。我们个人没有能力主宰他人，那就不必非要看到别人行动，我才行动，一味等待时机，也许会错失良机。如果都能自己主宰自己，该出手就出手，在场的人也会勇气大增，众人拾柴火焰高，毕竟邪不侵正，毕竟贼人胆虚。能站出来大吼一声也是好的。

菩提心

原帖由 hahaxixi 于 2007-11-21 22:44 发表
佛法不离世法:victory: :victory:

太对了！！！学习！！！

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石间清泉

“养浩然正气，为大法而生”。佛之大道！敬仰正法大师！:emo84_ :emo84_

正法久住

佛说一切法,为治一切病;若无一切病,不说一切法.

都市童话

原帖由 石间清泉 于 2007-11-22 08:23 发表
“养浩然正气，为大法而生”。佛之大道！敬仰正法大师！:emo84_ :emo84_

一同敬仰!:emo84_ :emo84_

都市童话

原帖由 天台居士 于 2007-11-21 21:25 发表
我很尊重正法师傅，也很认同他的道理。
但面对这样的情况，我一般只会报警和救助伤者。
不怕敌人像豺狼，就怕同伴像绵羊。
你投入战斗后就会发现自己是在满是人的大街上孤军奋战。
我知道我们汉唐时的老祖宗看到 ...

哎!真是:"哀其不幸,怒其不争!":emo48_ :emo53_

南山有马

需要行动，哪怕是一声大喊！