诚信为本

粉粉的天气

诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
在中国源远流长的历史长河中，“诚”经过历代圣贤的思考揣摩，逐渐从一个单纯的情感用词提升为一个哲学概念，进而演变成为影响中国五千年历史的儒家文化的本源性观念。
如今，诚信已成为我们生活在这个社会上最不应该失去的品质了，因为诚信地待人接物是我们的立身之本，是我们力量的源泉。倘若一个人失去了诚信也就意味着他丢掉了做人的最为基本的原则，失去了他所以为人的根本。
但社会发展到今天，我们几乎已经陷入了信任危机，日益激烈的社会竞争，诚信在我们周围变成一种奢侈，我们身边的好多人已经相互的不再信任，金钱和利益关系充斥着一切，善良的人们也不想再去做善事，行事变得谨慎小心，坑蒙拐骗的事却时时在我们身边上演。
人们总是为自己寻找借口，责怪他人的不诚信，责怪社会的风气早就了自己的行为，渐渐的，待人接物时，总怀着傲慢、虚伪、嫉妒、怀疑之心。
怀着傲慢之心的人，明明自己不如别人，却喜欢轻薄他人。见到地位低于自己或者有求于自己的人，就会在人前给别人脸色看，人后讥笑人家。
怀着虚伪之心的人，言语十分委婉动听，好像对待别人非常友善，可是却口蜜腹剑。也许打个两三次交道还会觉得这种人不错，但日久见人心，最终还是会被人所唾弃。
怀着嫉妒之心的人，常常心怀怨念，总希望自己能处处高于别人。听到赞美别人的时候，就忿忿不平，认为自己受到了委屈和忽视，听到别人的缺陷就觉得很欣慰。这其实是非常幼稚的行为。
忠诚、有信、厚道、恭敬，这些品质先要自身具备，然后才能希望别人也具有。如果自己在待物接人时，还没有完全达到这些要求，却要苛求于人，别人便会来责怪于你。现在，能自我反省是否做到了待人忠诚、自信、有信、厚道、恭敬的人是很少的，而以之来要求别人的人比比皆是。其实，即使自己在接人待物时做到了这些，确实是很不容易的。可是他想要别人也都像他那样，一时不称他的心就责怪人家，这种人是没有容人之德的人，是很容易与人结仇的。
言行一致，讲究诚信，是古人圣贤一致所推崇的，也是圣人教人们如何获得周围人尊敬的办法之一。不外乎在财务方面，不干损人利己的事，在关键的时刻，不干妨碍别人而方便自己的事情。
所以诚实的重要不仅在于她是一种美德，更重要的是它是节约生命的一种行为和思维方式，是一种高超的生存技巧。所谓“返璞归真”、“大智若愚”也是这个道理。曾国藩曾经说过：“以城市朴素应对计谋诈术是最好的办法”。很多人饱经事实变故，为人处事稍微参杂些权术，实际上，这些小伎俩。作用万不如人，只是招人笑话、教人怀恨罢了。如果为人处事都能以诚信为本，待人以诚，格物以实，律事以理，与人作长久相处的打算，不欺人压人，不哄人骗人；与诚实君子作刎颈之交，对奸佞小人，以身正压邪，至少敬而远之，决不同流合污，决不为虎作伥。那么世间的勾心斗角、相互报复就完全没有了。