大官大贪，小官小沾——晚清官场生态趣谈

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大官大贪，小官小沾——晚清官场生态趣谈  晚清社会复制了它之前所有王朝腐败普遍化的晚期特征，而且它的腐败烈度远远高于以前各个王朝。“没办法儿，就这么个社会儿！”北京城内的平民百姓对所处的时代也就这么个心态。
弄到钱，非法地弄大钱，是一种社会价值符号，是行为人能量的证明。然而，贪的钱太多了，怎么花又成了让人发愁的事情。拿人当猪，拿钱当“猪食”，是个不错的取乐方法，也是晚清帝国的一大奇观。这个大奇观的制造者叫英翰。英翰当时没说拿人当猪，也没说拿钱当“猪食”，因为我们实在找不出更合适的比喻来形容这一消散金钱的行为。
一、英翰喜欢的“蝶戏”
英翰是满洲贵族，正红旗人，道光二十九年（1849）的举人。他从知县一直干到两广总督的位子上，死后被朝廷谥为“果敏”。他何以有果敢、聪敏之谥呢？主动是他剿匪有功，其中以擒获后期捻军重要将领赖文光之战最有名。但是，敢打敢拼也能胜并不代表他从政清廉，到他仕途晚期的光绪元年（1875）因为随员在广州大嚣张，被广州将军长善告了一状，导致了被撤职的处分。广州将军在清朝官秩中属武职外官，从一品，与武职京官九门提督、内大臣同级。两广总督在清朝官秩中属文官外官，正二品，与文职京官各部侍郎同级。由于长善比英翰高半品一级，才能告倒他，而且还是采用了“打狗欺主”的方法。但是，英翰在安徽做巡抚时（同治五年至十二年，1866-1873）的行为就没人敢控告，只在官场上流传。
他钱太多了，或许是屡次打胜仗得来战利品应上缴国库而未缴，或是部属与商人送的，总之，数也数不清。另外，英翰还有一大生活特点，仆人尽量选女性，选女性尽量选漂亮的，“皆年少美风姿者”。有了这些美女陪着，不打仗或不处理政务的时候，他就向她们散“猪食”。他让专人准备每小块重一二钱的银子，摆到桌子上一堆，他一把一把地往地下撒，婢子与女仆谁抢着算谁的。
学成于光绪后期、民国时代两度当选议员的学者与报人易宗夔在笔记著作《新世说》中，追溯这个故事的场面说“如扑蝶戏”，“英顾而乐之，几日以为常”云云。
按照这种说法，我们可以把“人猪”的比喻稍加修正，说为比较文明的“蝶戏”，但问题是“几日以为常”该有多么豪奢？！
二、库兵们的肠道“特异功能”
既然“大官大贪”，就免不了“小官小沾”，后者要以“小沾”的方式保持相对体面的生活。因此，腐败普遍化就不可避免，普遍化的下层官吏腐败已经是晚清社会的不治之症。为了能从国家公职上不断地沾到利益，小官吏们想出了千奇百怪的方法，比如夏天在肛门里藏银子，冬天在茶壶里冻住铜钱往家带，凡此等等。
户部银库里的库兵干上几年就能发财，所以有库兵新上任时，须保镖护送，免得土匪将此“小干部”绑了票。这类的“小干部”即便不偷库银，仅靠同行的外省官吏“上供”，就完全能过上滋润的生活。晚清时代，各省往中央户部送财政款项（现银），送一万两就得交六十两的手续费，不然就会遭到刁难。
六十两的手续费没有明文规定，是双方约定成俗的规矩。没有明文的规矩远比有明文的规定更起作用，甚至说有些规定的执行不过是形式。比方说，对出入银库的“小干部”库兵实行脱衣检查：库门放上一条板凳，让库兵跨过去，如果没有银钱从屁股处掉下来，就算过了第一关；跨过板凳，再举起双手，同时喊一声“出来”，以表示两肋间与嘴里没藏银钱。表面看起来，这已经相当严格，现在来论，甚至有点“侵犯人权”。但是，库兵自有绝招对付，比方说，用猪油网卷起八十两银子往肛门里一塞，顺利通过检查后，再找一家关系密切的药铺，吃特配药剂，而后将八十两银子排出。这种方法不能天天用，因为那样会让库兵的肠道受不了。
三、茶壶的冬季妙用
最方便偷钱的季节是冬天，越冷偷得越欢。库兵进库时，带进几大壶茶水，到出库时剩下的茶水就全冻成冰了。茶水色泽深，掩住了投在壶底的银钱。就算按夏天的惯例让库兵将茶壶倒过来，冰块和银钱也掉不下来。质而论之，负责检查的小官即比库兵高一级的“科局级”的库书，完全可以设置一个大炉子，把茶壶的冰烤化，把茶水往外倒，查获银钱。
还有，夏天里让涉嫌往肛门里塞钱的库兵多站一刻钟，八十两即八斤重地东西不会老呆在屁股里，会自然地坠下来。然而，库书与库兵有心照不宣的分赃约定，谁会傻到为反腐败而割舍了自己的好处呢？再说，库书之类的“科局级”小官本也不想往上升，只图过舒服与体面的日子而已，没人愿“整事儿”。更不成文的规矩是，外省到中央入库时的手续费也是库兵与库书按约定比例分成的。
捞取工资外的收入是中下层官员的养生之道，因为他们的工资太低。比如说，在京的六品官员开全了工资，全年只有六十两银子，还不够一二品大员们应酬的一顿饭钱；五品官员算是正式的中级官员，一年工资不过八十两银子，不想法捞钱，日子都没法过。就是级别比较高的官员也得靠“沾”字补贴日常，比如说同治与光绪年间，在地方任总督与巡抚的高官要给军机大臣们送“炭敬”，意思是说“天冷了，给你点儿买烤火碳的小钱儿”。这类的“小钱儿”不多，最高额也就三百两的样子，收这些“小钱儿”也不算腐败行为。京城小官当中与地方官员有些私交的，也能得“炭敬”，大概十两银子左右。
夏天到了，按着这个程序，地方官就要给京官送些“冰敬”，意思是“天热了，给你点买冰块的小钱儿”。更有一种“小钱儿”叫“别敬”，就是地方官员到京城出公差，完事后回地方前，要送“别敬”给处理公务的关系人，那意思是“这些日子给你添麻烦了，这点小钱儿算是个谢意了”。
四、看人下菜碟的送礼手腕
无论炭敬还是冰敬、别敬，是“看人下菜碟”的。你位高权重就给你多送，而且送的名目还相当文雅，送去的装有银票的信封皮上会以诗词中的数目或经典的篇数代表钱数。比方说，送三百两银子的银票则代以“毛诗三百”。
毛诗，是西汉毛姓学者注释的一种《诗经》版本，比较受后世欢迎。毛诗核定的诗经有三百零五首，俗称“诗三百”。
京城高官也有对此不大在行的，如光绪皇帝的同父异母弟载涛，在宣统时代爵封贝勒，又是皇帝的胞叔，就闹过一回笑话儿。有人给送去“炭敬”，信皮上写着“千佛名经”四个字。他很纳闷儿，当面几位要员的面说：“送给我佛经干什么嘛！”打开信封一看，竟然是千两银票。他没什么反应，倒是在场的人很难堪：大家都知道的私下秘密，你张扬它，干什么嘛！
一千两银子是个什么概念？一个正式的“中级干部”即五品京官十二年半的工资总额。

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