北美洲,华盛顿,大理石雕刻的林肯,安详的端坐在高大开阔的殿堂,目光穿越百年的迷雾俯视众生,环绕在他身边的36个立柱所代表的36个州如今已经以世界第一强国之名傲立于世。 西子湖,孤山麓,泥塑金身的岳飞,重门叠院的庙宇,身边侍立着爱子和忠诚的部下,他曾经为之拼死奋战的南宋,如今已经成为记忆中模糊的碎片。
林肯在胜利的颠峰逝去,留下浴火重生的美国,身前的荣誉因他的逝去而更加完美。
岳飞在胜利的曙光到来之前逝去,留下风雨飘摇的南宋,含冤数十载才洗刷莫须有的罪名。
林肯是无憾的,正如将军在胜利的战役结束时被最后一颗子弹击中,留给世界一个完美的谢幕。
岳飞是悲情的,他所试图保护的人最终出卖了他,他的赫赫战功只是别人谈判的筹码,作为过河的卒子,他的结局一开始就决定了。
“收复失地,迎回二圣”是岳飞的理想,但是天真的岳飞忘记一点,二圣回来后赵构该怎么办?
所谓民族大义,所谓国家利益,和当权者的利益冲突的时候,都是可以放弃的。
所以岳飞不得不死。
或许从那时起吧,中国人的道德标准越来越高,高到只有圣人和死人才能做到。
就像千古歌颂的文天祥,死守扬州的史可法,不需要有能力,只要有气节就好。
只是国破家亡的时候,面对屠刀的人们不知道有没有想起被自己冤杀的岳飞和袁崇涣。
相比之下,美国是幸运的,五月花号没有把英国国王带到美洲,未开垦的土地上,除了上帝没有别的所谓领袖,谁也不能凌驾别人之上。
在很多人的理解中,领导美国的是美国总统,甚至有人说美国总统是全球最有权势的人。
错!
错的离谱!
我们中国人常常怀念秦皇汉武,唐宗宋祖那些明君领导下的辉煌,痛恨赵构之流昏君的无能和昏聩,然而似乎从未有人质疑过系全民利益于一人或一个团体的可怕和荒谬。
就像赌博,一个人在掷骰子,赌注是全民的利益和国家的未来。
美国历史上多次发生过总统遇刺的事件,比如林肯、肯尼迪、里根。然而整个国家却从未因此停顿过,国家机器照常运转。
公平原则,三全分立,全民普选,两院议政等等一系列制度和规定,保证了国家不会过度依赖任何人或任何一个政党。
表面上众多势力彼此角逐,好不热闹,实际上,整个国家是基于一个公认的规则和制度运转。
复杂而有条不紊。
刺客可以杀死总统,却不能杀死制度。
制度不死,美国不亡。
有聪明人会问,我泱泱大国,岂能没有制度?家有家规,国有国法!
是的,我们有,而且很长,有三千年那么长,比老太婆的裹脚布还长。
但是我们缺乏的是公平原则。
也就是鲁迅先生提到过的“费厄泼赖”
中国人是聪明的,聪明到任何制度都可以随便解释,当球踢。
当然,前提是你必须掌握权力!
权力!
人人唾骂而又向往的东西。
掌握了权力就是掌握了公器,掌握了切蛋糕的那把刀。
有了这把刀,想怎么分就怎么分,这时候的所谓制度,不过是遮羞布。
最大的问题还不在与此。
一旦权力失去约束,任何决策都会失去公信力。
哪怕切蛋糕的是上帝本人,又该如何证明他切出来的蛋糕完全一样呢?
那么“费厄泼赖”是怎么做的呢?
怎样才能让大家都没有怨言呢?
一个人负责切蛋糕,但另一个人可以先拿他认为大的那一块!
仔细分析一下,这个原则贯彻美国政治制度的始终。
政府(内阁)负责出方案,议会有权决定干不干。
政党有权推出候选人,老百姓有权决定谁当选。
法院可以提起诉讼,但决定是否有罪的是陪审团。
大到总统州长,小到县长,校长,班干部,都是选出来的。
所以美国允许私人持有武器,却没有人搞暴动推翻政府,人家的政府四年被推翻一次,不是用武器,而是用选票!
每次走到岳飞庙前看着刻满怨愤和孤忠的传记碑文,看着作为羞辱惩罚而永远跪着的奸臣裸像,我都不禁会想,他们曾经是同僚,为同一个国家服务,如果能换一种游戏的规则,或许他们不必背负这样沉重的荣誉的耻辱,这庙堂之上和屋檐之下的不过是一场大悲剧里的两个悲哀无奈的灵魂。
不论是英雄还是奸臣,愿你们安息! |