本帖最后由 阿兰若者 于 2010-5-15 17:58 编辑
“嗡嘛呢呗美吽” 修持
六字大明咒
之真实利益
世间利益
1)得一切福德寿命等自在。
2)能得无尽辩才。
3)会具有无比威猛力。
4)九十九竞伽河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神只护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
5)消除一切地水火风等世间灾难。
6)除一切病痛、延年益寿。
7)去一切鬼魅妖魔等害。
8)历代祖先皆得超生。
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身为金刚身，如舍利塔，也成为世尊的种族。
出世间利益
1)净化累世业障。
2)断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。
3)得清净智聚。
4)每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）
5)九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。
6)微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。
7)成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）
8)得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）
9)关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。
10)会得到持明转轮圣王的地位。
11)究竟成就，得证佛果。
六字大明咒之功德无量无边，不可思议。众生即便是--＂身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒″...都能种下解脱，究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生，都将了生脱死，究竟成就。
修行何法贵在精进，一般人一开始持诵勇猛无比，但过了些时日，便怠惰下来。
或是所求不遂，遭遇逆境，便生起疑心，退却不前。持诵者须明白，现在所遭受的苦痛灾难，都是累世或是今生所造诸恶业的结果。所谓冰冻三尺，非一日之寒。
今日的苦果想要，要想马上迅速解除，未免太不实际了。
因果如病，病根深扎，当然需要长期慢慢调理，才能康复。
因此持诵者，若想真正获得真言利益，应当尽力严守以下几点：
忏悔前业
痛下决心在佛前忏悔自己往昔由身口意所造之一切恶业。
若记得起来，便一一细数说出，其他自己已经忘记或不清楚的罪业，可都通过至诚持咒，祈求佛菩萨慈悲净化。
忏悔的关键不在念忏悔偈。而是在自己有没有依靠四力来真正忏悔。
所依力
依止上师三宝，下定决心，以往所犯的罪，从今以后永不再犯。
破恶力
对自己以前造的恶业生起追悔心，深深明白这些罪业不只会让自己今生或来世受苦，也将使自己此生了结后，轮回六道，难以解脱。
律仪力
既然知道造业对自己只有无尽害处，却毫无半点利益，便应该常常牢记在心，慎之在行。
今后无论自己遇到什么情况，就算遭遇生命的危险，也绝对不再犯以前的罪业。
现行力
尽力修善，广做布施供养，随喜他人功德等等，都有助于净化自身前罪。
发菩提心
若有众生，得闻六字大明咒，应当对此真言之殊胜功德生起正信，并发大菩提心，愿为＂救度六道众生暂时解脱现世苦趣，直至出离六道轮回，究竟成佛...″而持诵六字大明咒。
持戒修善
严守五圣戒，或三昧耶戒，断除诸恶，奉行十善，亦即：
不杀生
不邪淫
不偷盗
不妄语
不两舌（不搬弄是非）
不绮语（不花言巧语）
不恶口（不骂粗话）
不贪欲
不嗔恚
不愚痴
回向六道
每次持诵完毕，当以功德回向六道众生，祈愿众生皆能离苦得乐，出离六道，暂得解脱，终得成佛。
若持诵者能在日常生活中广做布施，尽自己所能，帮助周遭困苦或急需他人援助的众生，并平等对待一切众生，常怀慈悲，那无疑更能契合观世音菩萨救苦救难的大悲精神。
由于都市人为事业生活奔波忙碌，所以持诵者可以选择一日止送念108遍。持诵重点不载送念的次数多少，而在于：
与其一天诵念一万遍六字大明咒，却休息一整个月不再持诵；那还不如保持每天只送念108遍，却经年累月，从不间断来得实际和有意义。如果日后自己觉得适应得来，才增加次数也不迟。
如此精进持诵，勇猛修行，才能与菩萨常相应，令菩萨诸天欢喜，若有所求，必圆其心愿。
有缘正信弟子若能虔诚持诵六字大明咒，并赞颂其功德，临终时将立即往生极乐世界，当观世音菩萨成佛，佛名：出一切光明功德山王如来，会由莲花中化生，不由胎生，并得到不退转的果位！
【诸佛密意集合经】中云：
总而言之，诸佛共称，观世音菩萨六字大明咒的功德让十方三世佛子来讲述也没有这个能力，而持诵此咒可消九十劫罪过！
莲花生大士曾说：
八万四千诸有法，总集本质为此六字大明咒！谁持诵此咒，会得到殊胜成就，具有消除罪过威德力，圆满无上善德，六道众生一经于耳，会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱，谁能持诵一句六 | 
发表于 2010-5-15 17:56
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发表于 2010-5-18 13:01
