本帖最后由 邻居甲 于 2010-9-6 16:51 编辑
对自然与生命的追问----
你虽然贵为人类，万物之灵。既是万物之灵，你有没有思考过如何对待地球的生灵？有没有思考过人类自身的生存意义？
你是不是还在“万物予我”的阶段上？比如杀果子狸以佐菜，烹狗以果腹？是的没错，人类在漫长的历史中，为生存竞争，不进行动物之间的竟争便没有人类的现在。但是，在人类已无可挑战地主宰地球；在人类私欲急剧膨胀，地球生物几近被挤尽生存资源的时候，这种竟争是否还有继续的必要？
人类的良知，在一部分人身上先萌发了：他们从千万年来人类豢养的狗身上开始反思，从尊重生命开始。所以有这么一些人，自觉不自觉的，不约而同的，居然把狗当成家庭成员一样付以感情。这是病态还是人类良知的萌芽？这值得所有人深思。
为什么本人仔仔不倦地在与邻居们争论着，争论这个如何对待狗的问题？其实这并不是狗的问题，这是人类自身良知重新唤起的问题。是一种对人类生命的追问。在对待狗的问题上，究竟有没有人类文明追求的内函？这一点，欧美人比我们“聪明”了，因为他们的生活已经走向简单化，因为他们普遍的唤起了对生命对动物的思考。而对待生命与动物的态度恰恰是对人类自身思考的组成部分。比如说欧美人，漫地的树叶并不去清扫，许多人类休息的设施上（比如公园椅凳）留有动物的遗矢。他们不会因为一只狗吓了自家的小孩要迁怒于狗，而是教育小孩如何对待狗这个动物，不让狗伤害自己，又善待狗。比如，不去触动它，不去逗它。培养小孩适应这个地球原有的自然环境的态度与能力。而不是主张无论必要与否，把所有的动物当作猛兽对待，关进笼子里，牵在套索里。欧美人，为了寻求人类的本有的应适坏境的能力，许多人愿意走进原始森林以缅怀人类历史曾经的生活，即使付出了生命，也不会有人会讥笑这种行为。也许，在中国，这个刚从温饱社会过来的人们，尚不能唤醒这些人类固有的品性。他们还停留在：“我痛恨小区的狗”这样的心智层面上。
如何对待动物，如何看待生命，这无论如何是一个民族文明的窗口。目前死刑是否取消的争论，就是体现着国民文明程度。枪毙了罪大恶级的人虽然解气了，但是，对生命的尊重的社会宣示失去了（听懂了吗？）。如果你对佛有一定的了解，你会理解取消死刑的意义是什么。如果你对人类自身与生命有了深刻的思考，你就理解为什么我要仔仔不倦的呼吁善待狗。无论如何，当你对狗这样的动物也生出憎恶之心，只能说明你的心智还没有到达应有的高度。你的心，还在百万年前的森林里绻缩着，并没有生出人类的自信与爱心，你与狼虎豹的心态几近相似，我不吃你你必吃我。然而，你明明已然在公元二十一世纪的时空里。
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发表于 2010-9-6 16:49
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