房子是怎样紧缺的？贫富是怎样分化的？

蓝皮鼠和大脸猫

我们从对动物的观察开始说明这个问题。很多动物的行为里都表现出强烈的领地意识，所谓领地，就是动物为自己的生存而划定并占有的一块区域，那块区域里有它们居住的场及生活所必须的资源，也就是藏身之地与狩猎场所。人类社会也是这样，比如国家就是这样一块大的领地，范围小一点，比如农村的村落或城市里的小区也是这样的领地。这类领地都是公共领地，就是说是一群人共有的领地。与我们切身利益直接相关的是我们个人的领地。个人的领地里最重要的无疑也是两样，房子与工作。

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<br/>　　<br/>　　 通常认为动物间的领地争夺是血腥与残酷的，但这血腥与残酷的争夺为什么并没有出现贫富分化，没有演化为阶层间的对立？进而，为什么没有出现影响大自然的稳定的广泛的争斗？其中的一个重要原因在于，动物对领地的争夺只是争夺维持其自身生存的领地，抢下了一块地盘后，动物还是要尽它自己的天职，在自己的这块领地里自己谋食，也就是动物对领地的争夺是以自己够用为限的。因而竞争虽然残酷，但结果并不贪婪，因而冲突只是局部的。反观人类的领地争夺却截然不同。以房子为例，前段时间某位政府官员说，不应该人人都买房，要70％的人租房，30％的人多买房租给那70％。也就是说，我们的官员认为，人类对其自己的基础生活资源的占有，不是以够自己生活为限，而是应当多占。为什么要多占呢？多占了可以出租给别人。那么又为什么要出租给别人呢？这点那些愚蠢的动物们是永远不会明白的，但我们的专家们明白：出租以后就可以不劳而获，可以从此不干活，只收租啦！这样我们就可以知道资源的紧缺是如何造成的，房子为何越来越难得到，贫富又是如何分化的了。你所以贫，是在于你没有或只有很少的资源。我们说住在小房子里的叫穷人，为什么叫穷人？就是因为房子小，手头的资源少，所以叫穷人嘛。同样，老板所以成为老板，就在于老板有资源，你没有资源就只能为老板打工。是个打工仔就知道，产品是你们做出来、卖出去的，但收到的钱大部分是老板的，为什么这样？你给人打工实际上就是在租老板的资源，租人的东西当然得出租金，这点天经地义。但为什么别人有资源，我却没有资源？也就是说，是什么原因造成某些人有了可以收租的资源，但某些人却得不到资源？资源本来是自然之物，每个人得到的应该是不一样的吗？这种不公平是如何构造的？另外，为什么动物世界里从来没有出现租人地盘过日子的动物，而到了人的世界里，“租”就是天经地义了？<br/>　　<br/>

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　　<br/>　　 明了了资源的意义，也就知道了资源是个好东西，因而你的生活的好坏就依赖于对资源的占有。如果有人任意剥夺你的资源，你愿意不愿意？当然不愿意，过日子的东西岂能被别人抢走？因而需要有对私人财产的保护，但这种保护能否延伸到对无论怎样使用的资源的保护？经济的自由主义者们说，是的，私产是绝对的，我的东西我想怎么用就怎么用，我把牛奶倒海里，关你屁事？就房产问题来说，就是，我有钱就可以买房子，买了房子之后，我是养鸡养鸭还是出租挣钱与任何人都无关。这样，私产的绝对性就为资源的占有开辟了道路，金钱就是达成占有的方法。资源是稀缺的（这也是经济学的前提之一），被别人先占了，你当然就没有了。而你没有了，经济却可得以展开了：你有资源了，你自己就去过日子了，怎么可能听我的话呢，只有你的命根子握在我手上，我才能够差得动你，才能让你为我干活，才能实现效率，而经济就是为了达成效率最大化。在我有资源而你没有的情况下，你不“租”也得“租”。这种经济思想就是经济自由论者的实质了，所谓产权改革，就是要改成我有你没有，你没有了我才能好好修理你。这种思想实际上早就有了，《尹文子》中说：“故古之为国者，无使民自贫富。贫富皆由于君，则君专所制，民知所归矣”。就是说，只有老板能决定员工的工资、去留，员工才能老老实实地干活。当然经济自由论者对此的展开是在自由的名义下进行的，就是说员工也有自由可以决定自己的去留，但员工没有自己的资源，员工能到哪去呢？总得找个老板才行。最终只能是，自由可以给你，但资源我必须占有。因而没有资源支持的自由是不值钱的，这点马克思最清楚，革命就是为了把资源抢到自己手上，物质才是第一位的，别想搞点花里胡哨的东西来骗人。所以维持对资源的过度占有就成为资本制度的关键。

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　　<br/>　　 构成我们现行制度的是其背后的思想，这种思想认为，私人产权是不容侵犯的，而得到产权的唯一法子是用钱购买，钱消灭了物的一切差别，从而得到了一个公有的度量。因而钱可以购买任何可以物化的东西，并且不会因为物的不同而失去其通货能力。这样，就为通过金钱对物的占有开辟了道路，并且这种占有只受金钱的限制，而与物无关。因而，只要金钱无限，欲望就可以无限，这一对无限的追求很快就演化成，人的欲望是无限的（这是经济学的假定之一），而实现欲望就得靠金钱。但是钱从哪来？我怎样才能挣到很多的钱？钱的最初来源是用于交换的，我有一袋米，你有一把椅子，米与椅子间就可以交换，为交换的方便引入了通货，也就是钱。所以，钱的基础是物，你占有的物越多，你用于交换的东西越多，你越有钱。有种论调说，如今时代怨社会不如怨自己。就是说社会就这样了，你没能耐改变社会，只能改变自己，提高自己的挣钱能力才是正经。这种说法实际没有明白财富的来源，提高自己，实际上做的是使自己物化为商品，使自己稀缺，从而卖出高价。然而就你那么一块铁，能捻几根钉？靠出卖自己能长久吗？所以有钱人从来都是只卖别人，不卖自己，把别人拿去卖了，钞票他挣。明白了钱与物的关系，就可以明白为什么现在一下子有钱人多起来了，为什么你干几辈子都不可能有那么多的钱，而别人几年功夫就有了。原因无他，某些人通过种种的技巧占有了“物”。<br/>　　

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　　 为解答上面的问题，首先要明白我们的社会中，资源是如何取得的。以房子为例，你这么一个城市的外来务工者，要通过怎样的方式才能得到一套房子？答案很简明：掏钱。动物世界里对资源的占有靠的是打架，谁打得过谁，谁就得到地盘。人类社会显然文明了，不需打架，只要比一下谁钱多就成。这点公不公平？当然公平。甭管白猫黑猫，逮着耗子的就是好猫，手里没耗子不会是好猫，兜里没钱的不会是好人（城里的市民小心提防着河南人、安徽人，不就因为这些地方的人通常都穷吗？）。所以，对于掏钱买房子，咱没话说，没该着个当官的爹，就不会做梦想别人送套房子给咱。但为什么掏钱买房是公平的，这公平的开始却导致了并不公平的结果？这其中的原因就在于，钱，也就是通货，其本身并不了解购买行为的意义，行为的意义是我们的制度所赋予的。<br/>

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<br/>　　 物总有用完的时候，比如这次我用米换了一把椅子，下回没米了，我就什么都换不成。所以，要保持财富的长久，也就是说要始终做个有钱人，那么你该拥有的就不是普通的物，而是能产生“物”的“物”，能产生“物”的“物”就是资源了。因而现在问题的关键就成为如何对资源进行占有。要占有资源，首先就该明白，哪些东西是资源。比如，土地就是一种资源，只要有人耕作，就会源源不断地有农作物生产出来。比如，矿产也是一种资源，矿虽然不能自己再生出自己来，但作为原材料的矿可以转化成很多衍生产品，可以制成很多新的“物”。再比如，房子也是一种资源。有人说了，房子会生钱？造了房子的地上会长出庄稼来？房子当然不会自己生钱，土地也不会自动增值。但请注意房子里面，房子里面住的可是“怨自己”进而努力涨价卖自己的人，这可是最好的再生资源了。所以说有钱人卖别人，房客是房东的财富来源，房贷是银行的优质资源。被人卖了还帮人数钱的事，在我们的周围还是有相当高的普及率的。最后，就该明白，世界工厂的名声不是白来的，它靠的就是出卖廉价劳动力，人口红利的变现就是靠卖别人。最后，就该明白，为什么我们现在HR日益吃香，包工头能挣钱，人力是种资源啊！占有优质的可再生资源就是财富的保障。<br/>

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<br/>　　 资源公平的这一想法与资本的体制完全不同。理解了这两种思想间的区别后，就可以看出现在各种言论的目的所在。要使资源公平这一想法成为可行的政策，还有很多问题需要研究。比如，资源分到了每个的手上，那么管理怎么办？西方引入的管理思想是基于产权统一的，没有统一的产权，我叫你向东，你可以向西，你拿着资源自己过日子去了，不理我了，怎么办？就象《尚书》里记载，盘庚因水患要求百姓迁都，但许多百姓不干，他们没有意识到危险，急得这位上古的皇上对那群刁民连哄带骗，外加恐吓，好不容易完成了迁都至殷。这种状态，从个体自由的角度来说，达到了个人自由的最大化。但人是社会的动物，人离不开群体的作用。因而必须解答，资源公平之下，管理是可能的吗？管理的基础在哪里？另外，资源分到每个人的手上，是不是就是私有化？这种方式与资本的私有化如何区别开来？资源到了每个人的手上了，经济如何展开？以此为基础的经济能够保证效率吗？这些问题无疑是有答案的，答案却得在传统文化与西方现代思想的结合中去找。<br/>

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<br/>　　<br/>　　 如果从资源公平的角度来看这个问题的话，就可以知道，土地资源是国家的，因而土地是属于百姓的，在自己的国家里找个地方住总是应该的，因而土地如何可以被买卖？开发商造房子怎能开发商买土地，买了土地之后，造出来的房子的产权就成了开发商的了，开发商手头有了房子不卖高价，那还是开发商吗？这里的问题显然在于政府推卸了自己的责任，房子的初始产权应该是国家的，国家为发展经济，委托开发商造房，国家承担建造后的风险。因而根本就不该存在土地市场，公共资源的土地怎么能转转手，又卖给公众？国家有了房子，一来可以出租给新移民，解决外来人员的住房问题，二来可以销售给有能力购房的人，即，一方面使外来人员溶入城市，二方面解决原居民住房需求。当然从国家手上卖出的房子不能以赢利为目的，国家不能成为一个大开发商。这样，一来提供了一个稳定的基础房产市场，让百姓可以有一个明确的购房预期。事实上房子的建造成本变化不会很大，最大的变数是来自于土地的市场价格，市中心的房子贵在哪里？就是在土地上。消除了土地问题，房产的价格必定是可预期的。有了这样一个基础市场后，就断了多占住房者的主要的谋利的途径，对百姓来说，要租房子有途径，要买房子也有明确的途径，有了这个底线的保障，炒作就不可能发生。有人挣到钱了，想换好地段，好房子，也有人生意不如从前，想降低支出，套出现金，他们就尽可以去交易，根本不需要动不动干预市场。这样就使市场回到了其本来的面目：用于交换，而不是用于占有。<br/>　　

blackwood999

&nbsp; 没有办法啊，在杭州，房子让人爆发，让人贫困啊！！！