"奇迹是用心来相信的"----一个令人百感交集的故事

政苑手划船 · 发表于 2007-2-15 06:43

中国遗失的女儿们(新浪博客原题) 昨天早上和湖南的一家福利院通了半小时电话，又是关于福利院领导贪污捐款的问题。去年有两家美国慈善机构已经开始资助这家福利院了，后来福利院这帮人猫儿腻搞得连老外都能一眼看出来，两家慈善机构今年打算中断资助。 电话里，在福利院工作了20多年的秀姐用带着浓重湖南口音的普通话说：“院长、副院长，婴儿部主任串通一气，真正用到孩子们身上的捐款没得剩多少。院里职工到四川山区和人贩子集团勾结贩卖婴儿，被公安局逮捕了，院长出高价保出来。你们那个组织的200多个领养家庭集资为福利院建的图书馆盖好半年了，但你们捐的图书都没在那里...” 总之，都不是什么让人高兴的事。邦妮是这个美国民间组织的头儿，所以她也在电话上。 这个邦妮，是我的朋友，也是我们公司电讯领域的副总裁，第二代意大利裔美国人，热情，果敢，有爱心，虔诚的天主教徒。9年前我作为暑假实习生进入公司。在一次高层执行长官会议中，我做为小催倍儿给各位爷递年度财政报表，被邦妮当场拦截，机关枪一样发问：“你是中国人吗？如果是，会后别走，到我办公室，我有东西给你看。”当时特反感她这种做派，但小的还是没敢走。 她要给我看的东西原来是她女儿的照片。这个她在1997年从湖南领养的大眼睛、黑头发的中国女儿的照片在她的办公室里贴得铺天盖地。英文中说一个人as hard as a crust of old bread，这个硬得跟干面包一样的邦妮，一提到自己的中国女儿，提到她们在长沙相见的第一面，竟然涕泪交流。我们从此开始了至今9年的友谊。邦妮从未结过婚，但不是同性恋，她是我见过的个性最强悍的女人，她打死不结婚，我一点儿不吃惊。 邦妮常常不解地问我：“为什么我遇见的中国人，大都会说我的女儿是多么多么幸运？我觉得我才是幸运的那一个呀。” 我说“这或许是作为中国人对你的尊重和感激吧，毕竟从一个10天大就被遗弃在垃圾堆边的生命起点上看，你的女儿的确是幸运的。” 但是除了这个，我个人一直觉得中国的文化中认为养儿是为了防老，很多父母认为养育孩子是有恩于孩子，也很少见过中国父母感激子女让自己的生活变得更充实更快乐更有意义——而一点其实是很多美国人领养他人子女的根本原因。 孩子来到世间，为我们带来了欢笑，也有伤痛。不论我们是自己生，还是去领养，一旦想好了要做父母亲，就是想好了面对这两者，或者更多。毕竟在他们把我们叫做“爸爸”“妈妈”这一路上，我们要担当许多的不可预见。 邦妮的女儿中文名字叫常爱杰，英文名叫克瑞恩。中国福利院孩子们的姓一般都是这个地区名称的第一个字。 邦妮社交广泛，长袖善舞。我一直说她更适合做政治家。99年她创办了一个叫“常德孩子”的民间组织，初衷是让从湖南领养了孩子的家庭在养育他们的中国女儿上能够互相扶持沟通。后来这个组织愈加壮大，“从财力物力上支援中国的福利院”也成为了这个组织的宗旨之一。我也因此大规模地接触到了这些领养家庭和每个孩子身后那少得可怜且隐约难寻的故事。 中国政府规定，弃婴被福利院收留的第一个月内，福利院要在当地报纸刊登寻婴启事，详细描述婴儿的衣着特徵及遗弃地点。一个月后若无人认领，该弃婴才正式被福利院收容。对我而言，最艰难的一个任务是翻译当年那些孩子被遗弃的地方和当时的特徵。那么多那么多几天大的小婴孩被遗弃在医院门口，大桥下，火车站长椅上，菜市场，马路边... 在心里，我为那些很可能是万不得已的母亲们难过。她们同天下所有的母亲一样，经过漫长的十月怀胎，经历孕吐的痛苦和胎动的喜悦，看着一个粉嫩的生命在长长的阵痛和生产之后躺在自己疲倦的怀抱里。这些血脉相承的小小肉体，这些神所特别恩赐的天使，她们就这样被“遗失”了。 2001年，我和力哥哥期待着我们第一个孩子的降临。与此同时，邦妮也获知她领养第二个女儿的申请已经获得中国领养事物中心的批准。预计夏天去中国接孩子，偏偏无端起了一些波折，孩子也被换了，竟然也是个湖南的小姑娘。10月初邦妮去中国把二女儿接回家，她手下的员工给她开了个大party。二女儿叫常晓芳，英文名叫瑞丽，当时已经1岁多了，但只有10个月大孩子的身量，小猫一样卷缩在邦妮胸前。10月底，我们的儿子豪豪出生。我在家休产假，她常常从公司打电话来和我聊两句。她总说：这两个女儿有很多相似的地方，神情，相貌，举止... <img height="347" src="http://www.childrenshopeint.org/newsletter/october02/images/sisters.jpg" width="340" border="0" alt=""/>克瑞恩和瑞丽 2002年，禁不住众多亲朋好友的怂恿建议，邦妮为她的两个中国女儿做了DNA血缘鉴定。结果要两个月才会出来。有一天，刚上班，邦妮的秘书来电话：“麻烦你赶快过来! 邦妮需要你!” 等我冲过去时，邦妮正站在办公室里放声大哭，各个主管、工作人员围了一圈。邦妮一把抱住我：“Guess what? 她们是亲姐妹，亲姐妹啊! ! ” 邦妮的两个中国女儿年龄相差4岁。她们的DNA血缘鉴定书中说：她们的血缘关系是99.8%，也就是说，她们是如假包换同父同母的亲姐妹。 这个天大的奇迹不迳而走，很快邦妮和女儿们上了美国的一个叫“这是一个奇迹”的电视节目。邦妮自己也出了一本书“柳树”(The Willow Trees)，讲述这段故事。她不停地告诉人们，“奇迹是用心来相信的”。她说，她现在每天都在以<img hspace="15" src="http://fccne.org/video/Willow_tree.jpg" align="left" vspace="1" alt=""/>最谦卑的心感激上帝在她和女儿生命中成就的奇迹和最美好的恩典。 <div> </div><div>邦妮说得知克瑞恩和瑞丽的血缘关系后是种悲喜交集的感受。喜的是素未谋面的姐妹竟然在千山万水之外重逢。悲的是她们的父母遗弃了的或许并不单单是她们两个。 美国家庭从中国领养孩子是从大约10年前开始的。近几年来，每年有大约5千到7千名中国儿童被美国家庭领养。中国是美国家庭从海外领养孩子的最大来源国。据统计，近10年来，被外国家庭领养的中国儿童大约有5万到6万，其中80%被美国家庭领养。目前，美国有大约90家从事中国儿童领养事务的机构。这些机构的主要工作是按照中国政府和美国政府的有关规定，对申请领养者的收入、健康状况、家庭背景以及是否有犯罪记录进行审查，并组织符合条件的领养者到中国进行领养旅行。 很多美国人愿意到中国领养的原因是，中国政府的领养政策和手续简明扼要、效率高。从中国领养一个孩子所需费用在1.5万至2.5万美元之间，花费比在美国本土领养低得多。而且孩子一旦被领养，养父母也不会担心哪一天生身父母哭着想要回孩子。 孩子能够被领养首先要被收录在中国领养事物中心的“可领养名单”上。而福利院一般不会把残障儿童推荐给中国领养事物中心，也就是说这些孩子可能永远不会有个家。很多美国家庭专门申请收养有残疾或智障的孩子，但这不在正常的操作程序范围之内。邦妮的民间组织在这方面做了很多工作，好几个有心脏病，裂唇，智障的孩子今年夏天就要被领养家庭带走了。 有一对美国夫妇带着自己的子女来到中国河北的廊坊地区成立一个儿童中心专门收容被各个福利院拒收的残障儿童。他们的中心叫“爱无疆界”(<a href="http://www.lovewithoutboundaries.com/" target="_blank">Love Without Boundaries</a>)，邦妮是他们的长期固定捐助人。</div><div> </div><div>应邦妮的要求，两个女儿的生日聚会上看不到五颜六色的生日礼物，朋友们带来的要么是儿童复合维他命，或是每人一摞小袜子，或是小围巾小手套... 过后，这些东西会以两个女儿的名义系数捐给福利院的孩子们。这已经成为邦妮家的传统，而且很多领养家庭竞相效仿。</div><div> <a href="http://blog.sina.com.cn/main/html/showpic.html#url=http://album.sina.com.cn/pic/475aab9602000lal" target="_blank"><img height="323" src="http://album.sina.com.cn/pic/475aab9602000lal" width="479" border="0" style="WIDTH: 479px; HEIGHT: 323px;" alt=""/></a></div>到国会领奖时，邦妮及两个女儿的幻灯片邦妮长年捐助多所致力于扶助中国福利院的慈善机构，去年9月底，美国国会给她颁发了国会勋章表彰她为中美领养事物作出的贡献。<div> </div><div><a href="http://blog.sina.com.cn/main/html/showpic.html#url=http://album.sina.com.cn/pic/475aab9602000lak" target="_blank"><img height="344" src="http://album.sina.com.cn/pic/475aab9602000lak" width="483" border="0" style="WIDTH: 483px; HEIGHT: 344px;" alt=""/></a></div><div align="center">邦妮及两个女儿与国会议员的合影</div><div align="left"> 如今在美国，经常于不经意的一瞥中就能看到美国父母肩背手牵着闪亮着乌黑眼睛的中国小姑娘。我的同事，父母的朋友，力哥哥的老板...都在四处自豪地展示自己中国女儿的照片——从‘婴孩期到幼儿园到学前班到二年级，不厌其烦乐此不疲。连我们镇上汽车行的老板都有两个从江西领养的女儿。这些在襁褓中便被“遗失”了的中国的女儿们，如今在北美明媚的阳光下，在爸爸妈妈的拥抱里，她们的生命灿烂如春花般的绽放着。 做了多年的义工，看到这些小姑娘，心里难免比别人更多些感触。除了祝福，更有一份难言的感恩——因为神说了：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上...” (以赛亚书 49：15-16)</div>

烟雨-江南 · 发表于 2007-2-15 08:46

看老外的东东累。中国人开始生孩子卖钱了？把自己当猪狗，卖崽来钱？

胖胖羊 · 发表于 2007-2-15 08:51

老外的思维和大多数中国人真是不一样啊!

第六空间 · 发表于 2007-2-15 09:25

很感动,为那些做慈善事业的人而感动。很愤怒，福利院居然卖婴儿，这种没有人性的院长该重判，怎么能保释？很悲哀，有些中国人怎么能猪狗不如，生了孩子不负责，随意遗弃，这种人如果有下辈子，罚他们做畜生。很庆幸，那一对中国的姐妹在远隔重洋的好人家里能幸福成长。

水晶心 · 发表于 2007-2-15 10:10

不必羡慕谁，不必很批谁，每个民族和国家都有自己的败类与骄傲。[em05]

金色樱花 · 发表于 2007-2-15 10:15

真的很无奈，现在社会的大环境是一切向钱看！

水晶心 · 发表于 2007-2-15 10:33

当一个人还在为他的生存而奋斗时，又能期待他什么呢？就现状而言：中国目前还没有形成一个强有力的中产阶级，整个社会是两头大，中间细，贫富分化加剧，由此增加了社会的不稳定性。而且为富不仁者时有所闻，有钱者是一副“爆发户”样，社会的功利性明显增加，浮躁之风四起。财富的积累变味为财富的掠夺。对于贫困者而言，这又是何种榜样？[em05]

Taxus · 发表于 2007-2-15 10:39

“很多父母认为养育孩子是有恩于孩子，也很少见过中国父母感激子女让自己的生活变得更充实更快乐更有意义”心有戚戚焉

政苑手划船 · 发表于 2007-2-15 10:49

深圳最早的义工来自于香港香港民间组织开了辆车来深圳设点活动，后又租了两间房子作救助站，为那些受凌辱的打工妹打包不平、支付疗伤费人流费等

政苑手划船 · 发表于 2007-2-15 10:55

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用第六空间在2007-2-15 9:25:00的发言： 很感动,为那些做慈善事业的人而感动。很愤怒，福利院居然卖婴儿，这种没有人性的院长该重判，怎么能保释？很悲哀，有些中国人怎么能猪狗不如，生了孩子不负责，随意遗弃，这种人如果有下辈子，罚他们做畜生。很庆幸，那一对中国的姐妹在远隔重洋的好人家里能幸福成长。</div>同感同感

水晶心 · 发表于 2007-2-15 10:57

当身边的富人们纷纷投入耶酥的怀抱去重拾真善美时，不禁困惑，为何不能潜心学习一下中华美德？其实就是一个人的人性的真善美。

政苑手划船 · 发表于 2007-2-15 11:06

信什么都行，人得有点信有信仰才会有所畏惧有所畏惧才谈得上是个心智正常的人

政苑邻居 · 发表于 2007-2-20 23:25

虽然在我个人看来，美国并非天堂，但的确有很多方面值得咱们中国人学习，特别是他们那种几乎是全民式的坚定“信仰”和浓烈的“宗教意识”（不仅是基督教、天主教，还有世界上其他国家和地区有的宗教，在美国几乎全都有，这样一来，美国的邪教也是世界上最多的）。好在美国是一个以基督教立国的国家，无论是从他们的《独立宣言》、美圆上的“In God, We Trust”，还是一般民众的主流意识，都是以《圣经》为基础和出发点的。有感于上述故事，我突然想起《圣经》中的《诗篇》第27篇第10节：“我父母离弃我，耶和华必收留我。”（"Though my father and mother forsake me, the LORD will receive me." from Psalms 27:10, NIV）。另外，不妨抄录《哥林多前书》第13章4-8节，愿与各位TX共勉。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（“Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It awalys protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails.”）甚愿上帝祝福中国！

政苑邻居 · 发表于 2007-2-22 00:58

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用水晶心在2007-2-15 10:57:00的发言： 当身边的富人们纷纷投入耶酥的怀抱去重拾真善美时，不禁困惑，为何不能潜心学习一下中华美德？其实就是一个人的人性的真善美。</div>为响应水晶心关于“中华美德”的提醒，今晚我特意找来很久没翻的《四书集注》（文白对照版，含大学、中庸、论语、孟子，宋朱熹注），特别着重浏览了一遍《中庸》及朱熹写的《中庸章句序》。特别有意思的是，水晶心的“困惑”连程朱理学的代表人物——朱熹夫子也是有的。他不禁在《中庸章句序》中感叹道：“则吾道之所寄，不越乎言语文字之间；而异端之说日新月盛，以至于老、佛之徒出，则弥近理而大乱其真矣。”当然，在历史上朱熹夫子似乎总是给人以道貌昂然、整天就在说些“存天理灭人性”之类“儒家教条”，至少给我个人的印象很“负面”。而且他极力提倡“儒家”，偏偏要把“道家”、“佛家”贬之为“异端之说”，可见此人的心胸并不是十分博大。不好意思，话扯得太远了。因时间的关系，只谈谈《中庸》开头的第二句：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”我们现在常说的要“慎独”的出处就在这里。翻译成白话是：“所以君子在看不见他的地方，也警惕慎重；在别人听不到的地方，也怀着畏惧之心。最隐蔽的东西，没有不表现的；最细微的东西，没有不显示的，所以君子在一人独处的时候，也是谨慎小心的。”我个人理解，这里面大概隐含的意思是：莫以为别人看不到、听不见，自己一人时就可以任意妄为了，要时时牢记“举头三尺有神明”哪！正如孔夫子在《论语》中感叹的“获罪于天，无所祷也。”特别有意思的是，孔夫子对神明、死亡之类的“大事”的态度比较“暧昧”，甚至有点“不求甚解”（请允许我这么狂妄地说），因为他的弟子们记载他：“子不语怪力乱神”，“敬鬼神而远之”，“未知生，焉知死？”等等。总的说来，中华美德中说的“神明”一般都是没有“位格”（英文是person）的，而西方宗教（特别是犹太教、基督教、伊斯兰教等）中的神是有“位格”，说白了，西方宗教中的神是有喜、怒、哀、乐的，而中国传统中所说神明概念却是非常抽象的。这样一来，虽然上述《中庸》中的“慎独”思想非常好，但是，它的实施起来真的非常有难度，而且其效果却完全是因人而异的。比如，孔、孟等圣人几乎凡事都能做到“慎独”，而我们绝大多数人因为都是凡夫俗子，故只能做到一部分“慎独”罢了。东方哲学、宗教特别强调自己修炼、修身、修行，自己努力，然后一个个台阶往上提高。恰恰相反，西方的主要宗教却强调人自己是靠不牢的，因为人人都有“罪性”（英文Sin，而罪行为 Sins），且人人都是罪人，所以需要有无罪的、至高无上的神来救赎我们这些“罪人”。从这点来说，我个人认为西方的“启示性”宗教（包括犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等）的可实施性、可操作性更强些，其“威慑性、震撼性”也要大得多，而且不会助长人的“自以为义”和某些所谓圣贤的“德行优越感”。以上论述是我想试着分析水晶心关于“身边的富人们纷纷投入耶酥的怀抱去重拾真善美”这个“困惑”的一点粗浅分析，不知道有道理否？望不吝赐教，谢谢！

lannb · 发表于 2007-2-25 10:26

百感交集而无语。

我心旷神怡 · 发表于 2007-2-25 14:45

愿中国出现更多的义工,慈善机构更健全.

[此贴子已经被作者于2007-2-25 14:46:02编辑过]

Taxus · 发表于 2007-2-26 10:52

学习了

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