酸甜苦辣话孕期

黄宏 · 发表于 2007-7-13 17:10

酸甜苦辣话孕期

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酸甜苦辣话孕期

酸甜苦辣话孕期

胖胖 · 发表于 2007-7-13 18:07

太搞笑了，哈哈

豆豆发芽了 · 发表于 2007-7-13 22:45

哈哈，好看[em01][em01]

eeee · 发表于 2007-7-13 23:05

太晚了,改天再仔细看

钝刀阿兔 · 发表于 2007-7-14 11:18

^_^，龙龙家的太有才了

eeee · 发表于 2007-7-17 18:14

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用黄宏家的龙龙在2007-6-18 21:32:00的发言： JOJO偶是在东巴孕妇摄影拍的，拍好觉得还不错，服务态度真是非常的好，很有上帝的感觉，底片全送，选片也可以拿回家选，选好后QQ打包发给他们做就行了。很人性化，我参加的是东巴的团购。688套系，十九楼团下来只要447元好了。</div>偶已经预定好了,东巴,唯一不好的就是这次不送全部底片了,当天可以马上选片的,28号去拍

黄宏家的龙龙 · 发表于 2007-7-18 12:01

15，取名在刚有宝宝的时候，就和老公开始绞尽脑汁想名字了。女生的偶已经取好，并算过命是上上吉之名。儿子的可是犯了难了。有了N多的后备名字，今天又取了个黄博麟的名字，觉得还是挺大气的，马上告知瓜瓜。瓜瓜也赞同，不过他说就是一点不好字的笔划太多了，以后当领导签字会很麻烦的。我当下就扑通一下差点晕倒，偶的神仙老公，这都想的那么周到。俺再接再厉吧。取名好难哦。

景玉jojo · 发表于 2007-7-18 17:26

笔画太多了以后首先碰到的问题就是考试时候，人家都做完填空题了，你家宝宝还在写名字。。。。

雾风 · 发表于 2007-7-18 19:17

我们几家应该联合起来想名字，这样思路可以宽一点，现在想到名字就头痛！！老是想到鱼一光，鱼一条......[em06][em06]

叮咚 · 发表于 2007-7-19 08:21

漫画好看~~~~~

景玉jojo · 发表于 2007-7-19 11:01

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用雾风在2007-7-18 19:17:00的发言： 我们几家应该联合起来想名字，这样思路可以宽一点，现在想到名字就头痛！！老是想到鱼一光，鱼一条......[em06][em06]</div>这个提议不错，大家一起来想，然后把觉得比较好的列出来，各家从中挑一个，哈哈，多省力

eeee · 发表于 2007-7-19 19:26

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用景玉jojo在2007-7-19 11:01:00的发言： 这个提议不错，大家一起来想，然后把觉得比较好的列出来，各家从中挑一个，哈哈，多省力</div>同意啊,这真是个麻烦问题,而且还不知道是糯糯还是多多,要想两个,22说是糯糯的话大名就叫一一.................

胖胖 · 发表于 2007-7-20 08:56

我当初也想到多多的，多多益善，哈哈后来是女孩，就用妮妮了

景玉jojo · 发表于 2007-7-20 10:10

偶的小表妹叫多多，所以偶家的不能用了。如果是女孩，大名叫一诺也不错，一诺千金，哈哈，偶的一个同事和另一个同事的女儿都叫一诺

eeee · 发表于 2007-7-20 17:40

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用景玉jojo在2007-7-20 10:10:00的发言： 偶的小表妹叫多多，所以偶家的不能用了。如果是女孩，大名叫一诺也不错，一诺千金，哈哈，偶的一个同事和另一个同事的女儿都叫一诺</div>哈哈,这个名字偶们也想到过的,现在好象女孩子的名字已经有了,就想个男孩子的,偶比较喜欢"冉"这个字

景玉jojo · 发表于 2007-7-20 22:50

偶也一直有个喜欢的字“灏”，只是笔画太多了

黄宏 · 发表于 2007-7-25 16:07

黄中 （1096-1180）宋邵武（今福建邵武）人，绍兴五年榜眼，除起居郎，累官兵部尚书，端明殿大学士，封江夏郡开国公。中公为南宋主战派大臣，进见辄言边事，决策用兵，防御方略。当江边失守，敌骑南侵时，大臣争遣家逃匿，独中公家留京城，极力反对秦桧投降行径，上书陈十要道：用人而不自用，公议进退人员，察邪正，广言路，核事实，节使度，择监司，惩贪吏，陈方略，考兵籍。岳飞遇害，中公当众质问秦桧："岳飞何罪？"后因桧追捕，徙外二十多年，桧死召用，任礼部尚书，兼国子司业，朱熹极敬慕中公人品才华。卒赠太师，谥简肃，朱熹为公作墓志铭。 　　黄度 宋绍兴新昌（今浙江东）人。隆兴元年（1163）年进士，为御史。宁宗朝。改右正言，忤韩陇胄，罢归。胄诛，累官焕章阁学士。公以儒学为本，通天文地理，井田兵法，证验不牵。志在经世，以举人为己任，总推挽不休。救荒以济民为本，活者以百万计。有诗书、周礼史及史通诸书。 　　黄洽 （1122-1209）宋福州侯官（今福建闽侯）人。字德润，隆兴元年（1163）年以太学士春试第二，授绍兴府观察判官。后任枢密院编修，上以其尽言为端士，除侍御史。任右谏议大夫，诤谏得体，上首肯再三，曰："卿如良金美玉，浑厚无瑕，天其以卿为联弼耶？"除御史中丞，尽言无避，上大喜。除知枢密院事，资政殿大学士。光宗即位，乞归田，予提学洞霄宫，卒赠紫光录大夫。洽质直端重，有大臣体，两朝推为名臣。庆元二年（1196），致仕。 　　黄畴若 宋丰城（今江西丰震）人。一岁而孤，寄居外祖家，淳熙五年（1178年）登进士，授祁阳主簿，任卢陵县令。后应诏上书，奏议国家急务，深得宁宗赏识，接任太府寺丞，皇弟吴兴郡王府教授等，旋迁监察御史。镇守四川的吴曦判乱平定后，任成都知府，洽蜀四年，整理积欠，罢黜冗员，平定诸蛮，政绩显赫。升任兵部尚书，封豫章郡侯，终任焕章阁学士。告老还故里，著述什丰，有"竹坡集"等多种行世。 　　黄立极 明直隶元城（今河北大名）人。字中五。万历进士，任少詹事，礼部侍郎。天启五年（1625年）擢礼部尚书，兼东阁大学士，入阁参预机务，旋晋太子太保，文渊阁大学士。次年迁武英殿，建极殿大学士，为首辅。崇祯即位，阉党案定，落职。 　　黄景方 （或作景）明晋江（今福建晋江）人。天启进士，历官詹事，直日讲官。崇祯朝，升礼部尚书，兼文渊阁大学士，入阁参预机务（行宰相事）。尽忠职守，敢于直言，屡有建白。旋乞归，国变后，家居十余年卒。 　　黄得礼 宋丰城（今属江西）人。香公三十三代孙，才智过人，元佑三年（1088年）高中状元，任柳州推官，旋由宝谟阁学士迁文渊阁大学士（宰相）。六个儿子五个中进士，三个同榜高中状元、探花，徽宗召见，并赠诗因子贵又加封赠。 　　黄士俊 （1583-？）明广东顺德人。字亮坦，一字象甫，号玉嵛。万历丁未（1607年），殿试第一、状元及第，任修撰。历官宫谕少詹，升礼部侍郎，晋礼部尚书。崇祯九年（1636年）为礼部尚书，兼东阁大学士，入阁参预机务（行相事）。历太子太保，文渊阁大学士，少傅兼太子太傅，十一年罢相。后相永明王，年过九十，不能决事，辞职归乡，卒于家，谥文裕。 　　黄道周 （1585-1646）明末福建漳浦人，字幼玄、螭若、细遵，号石斋、双螭。天启进士，由庶吉士授编修，即以终养归。崇祯初官右中允，上疏救钱龙锡，降调。又上疏语刺大学士周延儒、温体仁，斥革为民。后起为少詹事。严冷方刚，不谐流俗，官僚多畏忌。上疏劾阁臣杨嗣昌；谪戌辰州，后以病告归。南明福王时官礼部尚书。唐王立，任为吏部尚书兼兵部尚书、武英殿大学士，率师至婺源抗击清军，兵败被执至江宁（今江苏南京）不屈死。学识渊博，贯通古今，通晓天文历数。尝谓"性则通天彻地"，"著不得丝毫气质"，驳诘宋儒"气质之性"说。工书善画，文章风节高天下。著有《易象正义》、《三易洞玑》、《洪范明义》、《孝经集传》、《石斋集》、《骈枝别集》等。 　　黄歇 （前314年--前238年）按史?春申君?，春申君者，楚人也，名歇，?四??者，姓?氏，游?博?，事楚?襄王，?襄王以歇??，使於秦，秦昭王使白起攻?魏?之於??，禽魏?芒卯，?魏服而事秦，秦昭王方令白起??魏共伐楚，未行，而楚使?歇?至於秦，?秦之?，上??秦昭王，昭王乃止白起而??魏?使?楚，????，?歇受??楚，楚使歇?太子完入?於秦，秦留之?年，楚?襄王病，太子不得?，而楚太子?秦相?侯善，於是?歇乃??侯?太子，楚?襄王卒，太子完立，是?考烈王，以?歇?相，封?春申君。孝烈王?子，春申君患之，求?人宜子者?之甚?，卒?子，?人李??其女弟即幸於春申君，知其有身，乃言之楚王，楚王召入幸之，遂生子勇，立?太子，以李?女弟?王后，楚玉?李?，?用事，李?既入，其女弟立?王后，子?太子，恐春申君?泄而益?，??死士，欲?春申君以?口，考烈王卒，李?先入，伏死士於棘?之?，春申君入棘?，?死士?刺死春申君。 　　黄钺 （1750-1841）字左田，号左君、盲左。清安徽当涂人，乾隆进士。授户部主事。是时和?得势，黄钺不欲趋附，乞归不出。嘉庆间，召入直南书房，迁侍讲学士，擢内阁学士，累官军机大臣、礼部尚书，勤于政事，熟知典章制度，议事详慎，政绩显著，群臣敬仰。曾充《秘殿珠林》、《石渠宝笈续编》总阅，全唐文馆总裁。久值内廷，习于掌故，持议详慎。工书善画，山水得萧云从余韵，与董浩称董黄二家。晚年目失明，自号盲左。年九十二卒，谥勤敏，有《西斋集》。 　　黄机 （1612-1686）清浙江钱塘（今杭州）人，字次辰。顺治进士，任国史院侍读学士。选庶吉士。授弘文院编修。累迁礼部侍郎，主修太祖、太宗圣训。康熙初，擢礼部、吏部尚书。上疏认为"杂捐私派，棍徒吓诈，官贪而兵横"为百姓贫困之由，要求地方督抚纠劾"不法害民之事"，"以息贪风，?民命"。调户部，再调吏部。官至文华殿大学士。后致仕。 　　黄履 （？－1101）北宋邵武（今属福建）人，字安中。嘉佑进士。神宗朝，累官御史中丞。哲宗即位，除翰林学士兼侍讲。刘安世论其党附蔡确冒定策之功，罢知越州。绍圣初，复哦御史中丞，仰章?风旨，弹击吕大防、刘挚等元、诸臣甚力。后两任尚书右丞，元符间求罢，寻卒。 　　黄玉昆 （约1810－1857）原姓王，避王字讳而改。清广西桂平人，曾为讼师。入拜上帝会。1848年，营救冯云山出狱。1850年，集家乡会众赴义。其女妻石达开。1852年，授指挥，善抚士卒，升检点。次年，为丞相，理军务，兼管天朝刑部事。继封卫国侯，改卫天侯。随军战鄂、赣。曾代石主赣军务。后自临江援吉安，战死。 　　黄益芸 （约1814-约1854）原名益云，因避冯云山讳改名。清广西人，参加金田起义。1852年，封拯危急（医务官）、职同监军、继累升为总制。次年，参与攻南京，迁将军、指挥，率部北伐，在六合受挫，返回。后升至丞相，封灭胡侯。四年，支援北伐，自苏北入山东，占临清等地，寻退。在巨野田甫集被俘殉难。 　　黄要 古黄国人，南陆公第十五代孙，辅助夏少康讨伐篡位的寒浞，为恢复夏朝立了大功，任少康右丞相。 　　黄潜善 （1107-1182）宋汀州宁化（今福建宁化）人，祖籍邵武。聪敏好学，十八岁登徽宗宣和六年进士，为左司郎，出任筠州通判，旋迁广州刺史。钦宗即位，擢门下中书侍郎，出任与金交界之河间府镇抚使，又兼高阳关路安抚使，从敌俘知金拟立张邦昌为楚帝，急告康王赵构。是康王出使金，宗泽劝阻驻相州，遂建大元帅府，传檄天下，公带所部勤王，任副元帅，总理后方军务。康王带同宗泽等次大名，克敌三十余砦。次年，徽、钦被掳。康王即位应天府（今河南商邱），即南宋高宗，任李纲为左仆射，公为右仆射兼御营使。不久高宗决计南迁扬州为行在，准李纲辞相位，迁公为左仆射，兼知枢密院，改知枢密院汪伯彦为右仆射，同护高宗南迁，以避金兵穷追，安抵杭州。在官军失统，朝政未树，举国动乱中，人民生命财产损失惨重，但无人敢直责高宗，而归罪于大臣，公与汪便成高宗的替罪羊，被罢相，贬江陵。不久扬州告急，公为赎罪，奏准守扬州。绍兴十九年（1149年），高宗忽念老臣，召公赴临安度重阳，金人乘隙水陆强攻，扬州告失。因此，在公固守二十年后，被贬衡州。 　　黄尹 文韬伟略，才具王佐，隐居不仕，商汤五聘乃就。助汤灭桀而有天下，确定政治、经济、政策等制度，建立殊功，尊为阿衡（宰相）。汤王崩，太子太丁早卒，弟外丙、仲壬皆幼，太丁子太甲立，黄尹全心全力辅佐，统理国事，条晰有方。太甲不务朝政，不明厥德，暴以待民，尹放之于桐宫三年。太甲悔过自新，尹乃迎之复位。商人怀尹，视之如君，祀之若王，备受赞颂，道德文章，流传千古。 　　黄修 周威烈王时新田人。初仕鲁，为参军；后仕晋，居相位。忠君为国，学贯坟典，端肃纲纪，德显于世，誉传古今。 黄琼（86-164）黄香子。初屡召不就。后因李固致书，顺帝时应徵至京，拜议郎，历任司空、司徒、太尉（即三任宰相），为政练达，能争善辨，忠君敢言。桓帝欲加封大将军梁骥，满朝称颂，公独提异议："赏必当功，爵恐怕越德。"旋因宦官左官等五侯擅权，称疾不起。临终上疏，要求皇上："广纳贤才，依靠忠良，远避谗佞。"言辞恳切，一片忠心。延熹七年卒于家，赠车骑将军，谥忠侯。  　　黄霸 （公元前132-公元前51年）西汉大臣，淮阳阳夏（今河南太康）人，字次公。宣帝时，任扬州刺史，颍川太守，为政外宽内明。力劝耕桑，推行教化，治为当时第一。后为御史大夫，五凤三年（公元前55年）任丞相，封建成侯。后世把他与龚遂作为封建"循吏"的代表，称为"龚黄"。寿八十二。 　　黄香 字文疆，生于（18-106年），东汉江夏安陆（今湖北安陆西北）人。少时家贫，但刻苦学习，博学经典，善作文章，九岁失母，事父至孝，在当地有"天下无双、江夏黄童"的美称。12岁被太守刘护召至门下。后来被汉明帝刘庄召为郎中。公元84年，黄香被章帝召到东观（皇家图书馆）。东汉曾一度回乡。之后章帝拜黄香为尚书郎，在皇帝身边接纳奏章，黄香责任心极强，"常独止宿（尚书）台上"，昼夜不离省闼。公元92年，汉和帝拜黄香为尚书左丞。2年后黄香升为尚书令，开始担任汉朝中央的秘书首脑。黄香在任上以勤奋和"忧公如家"的精神报答皇帝的重用著有《九宫赋》、《天子冠颂》等文。后迁魏郡太守，郡有田园，与人耕种，收后数千斛，公提出"伐冰食录之人，不与百姓争利。"悉赋民耕种。时水灾机荒，带头输俸救灾，民得安全。后坐冰潦事免，卒于家，寿八十九。 　　黄廷桂 汉军镶红旗人。世袭云骑尉，乾隆时，累官陕甘总督，武英殿大学士，加太保，封忠勤伯。生平少笑语，所在见芒角，专以招怨谤忤权贵为务。曾在川二十年，体国奉公，不遗余力。卒谥文襄。

黄宏 · 发表于 2007-7-25 16:12

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黄宏 · 发表于 2007-7-25 16:48

<div class="box2">黄帝</div><table class="htb wr" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><div class="box2 p14"><a href="http://baike.baidu.com/pic/1/1183304470584655.jpg" target="_blank"><img title="点击查看大图" alt="" hspace="5" src="http://baike.baidu.com/pic/1/1183304470584655_small.jpg" align="right" vspace="5" border="0"/></a>
黄帝（Yellow emperor；The huangdi；Mauslleum）同<a href="http://baike.baidu.com/view/1939.htm" target="_blank">炎帝</a>并称为中华民族的始祖 【黄帝概述】            黄帝：<a href="http://baike.baidu.com/view/9440.htm" target="_blank">中华民族</a>的始祖。根据记载，号轩辕氏(可能即《<a href="http://baike.baidu.com/view/36951.htm" target="_blank">国语</a>·周语》中“我姬氏出自天鼋氏”的天鼋氏)、<a href="http://baike.baidu.com/view/247988.htm" target="_blank">有熊氏</a>，<a href="http://baike.baidu.com/view/493853.htm" target="_blank">姬姓</a>，一说姓公孙，是有熊国君<a href="http://baike.baidu.com/view/549571.htm" target="_blank">少典</a>之子。黄帝的母亲叫附宝。姬姓部落首领，传说中<a href="http://baike.baidu.com/view/1541.htm" target="_blank">远古时代</a>华夏民族的共主，<a href="http://baike.baidu.com/view/18574.htm" target="_blank">五帝</a>之首。黄帝也被道教尊为<a href="http://baike.baidu.com/view/2762.htm" target="_blank">道家</a>之祖，在<a href="http://baike.baidu.com/view/6683.htm" target="_blank">道教</a>中有特殊的地位。关于黄帝的历史资料十分稀少，比较可信的仅为历史上有其人其事：少典之子，姓公孙，名<a href="http://baike.baidu.com/view/476.htm" target="_blank">轩辕</a>，居于轩辕之丘。            黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。         黄帝是传说中的远古<a href="http://baike.baidu.com/view/267188.htm" target="_blank">帝王</a>，道教尊奉的古仙。其原型大概是华夏族一个<a href="http://baike.baidu.com/view/70589.htm" target="_blank">酋长国</a>首领，因其对本民族的发展有很大贡献，为后世长期传颂。但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。可是至战国百家言黄帝时，许多人对那些传闻进行编联增纂，终于造就出一代帝王形象。据称，黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐等皆相继发明，于是形成“田者不侵畔，渔者不争隈，道不拾遗，市不豫贾”的盛世局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。《<a href="http://baike.baidu.com/view/11017.htm" target="_blank">山海经</a>·西山经》云：“又西北四百二十里，曰峚山。……其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。”《<a href="http://baike.baidu.com/view/2760.htm" target="_blank">庄子</a>》多记黄帝访道、论道事，《在宥》篇记黄帝去崆峒山问道于广成子，广成子教以“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。”《徐无鬼》篇记黄帝去具茨之山访大隗君，路遇牧马童子教以治天下之道，曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣！”《知北游》记黄帝讲道的话，曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”又称：“为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”《大宗师》篇说：“夫道，有情有性，无为无形，……黄帝得之，以登云天。”秦汉方士更以黄帝为帝王成仙的样板，鼓动秦皇、汉武以之为楷模修炼长生。李少君对汉武帝说：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。”公孙卿更编造了一个有名的黄帝鼎湖升天的神话，曰：“黄帝且战且学仙，……百余岁然后得与神通。”“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”可以说，历战国至汉初，黄帝基本上已具有帝王兼仙人的形象。         道教在形成初期，人们称其前身为黄老道，视黄帝与老子同为道教的祖师。张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。由此遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续进行增饰。葛洪《抱朴子内篇·微旨》云：“黄老玄圣，深识独见，开秘文于名山，受仙经于神人，蹶埃尘以遣累，凌大遐以高跻，金石不能与之齐坚，龟鹤不足与之等寿。”同书《辩问》篇夸说黄帝是自古以来唯一的治世而兼得道的圣人，曰：“俗所谓圣人者，皆治世之圣人，非得道之圣人，得道之圣人，则黄老是也。治世之圣人，则周孔是也。             黄帝先治世而后登仙，此是偶有能兼之才者也。”《极言》篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以至最后得道升天的故事。             略云：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而咨涓子，论道养则资玄、素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂升龙以高跻，与天地乎罔极也。”南北朝至隋唐间，续有史籍增益黄帝成仙事迹。《泰一杂子》曰：“黄帝诣峨眉见天真皇人，拜之玉堂，曰：敢问何为三一之道？皇人曰：而既己君统矣，又咨三一，无乃朗抗乎？……圣人欲治天下，必先身之立权以聚财，葵财以施智，因智以制义，由义以出信，仗信以著众，用众以行仁，安仁以辅道，迪道以保教，善教以政俗，……制礼以定情，原情以道性，复性以一德，成德以叙命，和命以安生，而天下自尔治，万物自尔得，神志不劳，而真一定矣。”《黄帝内传》又模仿《穆天子传》《汉武帝内传》，编造西王母向黄帝讲道、授图像的故事，曰：“王母授帝七昧之术。帝曰：何谓七昧？王母曰：目昧即不明，耳昧即不聪，口昧即不爽，鼻昧即不通，手昧即不固，足昧即不正，心昧即不真。但心不乱即真矣，目不昧即明矣，耳不昧即聪矣，……是知七昧其要在一，一之稍昧，六昧俱塞，则一身不治，近于死也。”又曰：“王母饮帝以碧霞之浆，赤精之果，因授帝白玉像五躯，曰：此则元始天尊之真容也。又授帝二仪本形图，还丹十九首。帝乃作礼，置于高观之上，亲自供养，后妃臣妾莫得睹之。其观上常有异色云气，奇香闻数百步，时人谓之道观，道观之号自此始也。”《云笈七签》卷三《道教所起》又称黄帝是灵宝经的传人，曰：“今传灵宝经者，则是天真皇人于峨眉山授于轩辕黄帝。”唐僖宗广明二年（881），王瓘对诸书所记黄帝修道事进行整理，成《广黄帝本行记》，是黄帝修道成仙的系统总结，称：“黄帝以天下既理，乃寻真访隐，问道求仙，”于是历访诸山问道，最后道成，“有黄龙垂胡髯迎帝，帝乘龙天。”道教奉黄帝为古仙人，陶弘景《真灵位业图》称之为“玄圃真人轩辕黄帝”，列于第三中位太极金阙帝君之下的左位。道士多托黄帝之名以著书，现《道藏》除收医书古籍《黄帝内经》外，托名黄帝之《阴符经》是其最著名者。托名黄帝的方术书则更多，如述外丹术的有《黄帝九鼎神丹经诀》；论占卜的有《黄帝龙首经》《黄帝金匮玉衡经》《<a href="http://baike.baidu.com/view/550409.htm" target="_blank">黄帝宅经</a>》；论选择嫁娶吉日的有《黄帝授三子玄女经》；论杂法仙术的有《黄帝太乙八门入式诀》《黄帝太一八门入式秘诀》《黄帝太一八门逆顺生死诀》等。             旧时一些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙而奉祀之。《山西通志》载有多处黄帝庙，其“一在曲沃县城中，明正统间里人掘地得古碑，……其阴赞文曰：‘道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万无穷。’因立庙。”河南、陕西等地亦有黄帝庙，《河南通志》云：“黄帝庙有二，一在宜阳县西，一在阌乡县东南，世传轩辕黄帝铸鼎于此，故立庙焉。”AK道教宫观中尝有黄帝殿、轩辕祠。如四川<a href="http://baike.baidu.com/view/23966.htm" target="_blank">青城山</a>常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，又有轩辕祠专祀黄帝。    　　　黄帝三百年的传说。宰我从荣伊听到, 问孔子, 孔子也不信, 他回答是黄帝生而民得其利百年，死而民得其利百年，亡而民用其教百年，所以说３００年。（大戴礼记．卷七．五帝德）其实黄帝也是一个部落联盟，据《春秋命历序》说一共传１０世，１５２０年(《易纬稽览图》年数同），周武王时封黄帝后代于<a href="http://baike.baidu.com/view/74648.htm" target="_blank">祝</a>。 【诞生之地】         《<a href="http://baike.baidu.com/view/10088.htm" target="_blank">史记</a>·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。“轩辕之丘“位置尚有争议，一般认为轩辕之丘在今日河南郑州轩辕丘，但这一说法未得到学界的普遍认同。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君，也有人认为在今日的山东曲阜等地。。         传说一、黄帝出生于中国西北<a href="http://baike.baidu.com/view/6776.htm" target="_blank">黄土高原</a>的沮源关降龙峡，<a href="http://baike.baidu.com/view/15163.htm" target="_blank">农历</a>二月初二。在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见<a href="http://baike.baidu.com/view/35096.htm" target="_blank">北极光</a>，然后就怀孕、生下了黄帝。         传说二、在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个<a href="http://baike.baidu.com/view/549443.htm" target="_blank">龙图腾</a>的国家，君主名曰少典氏。他是<a href="http://baike.baidu.com/view/13762.htm" target="_blank">伏羲</a>帝和<a href="http://baike.baidu.com/view/10667.htm" target="_blank">女娲</a>帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。           传说三、黄帝生于山东省<a href="http://baike.baidu.com/view/7985.htm" target="_blank">曲阜</a>市，这一认定是目前古代历史学家和地理学家的通论。据古史记载“黄帝生于寿丘”“<a href="http://baike.baidu.com/view/488810.htm" target="_blank">寿丘</a>在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东，<a href="http://baike.baidu.com/view/8106.htm" target="_blank">宋真宗</a>赵恒尊黄帝为赵姓始祖，诏令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建<a href="http://baike.baidu.com/view/962734.htm" target="_blank">景灵宫</a>、太极观进行祭祀。景灵宫建筑群规模宏大，有<a href="http://baike.baidu.com/view/244479.htm" target="_blank">殿</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/256346.htm" target="_blank">堂</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/95200.htm" target="_blank">亭</a>、<a href="http://baike.baidu.com/view/343819.htm" target="_blank">庑</a>等1320间，占地1800亩，是今天曲阜<a href="http://baike.baidu.com/view/17990.htm" target="_blank">孔庙</a>的三倍还多，是当时礼制最高的<a href="http://baike.baidu.com/view/1023252.htm" target="_blank">庙宇</a>，元代<a href="http://baike.baidu.com/view/1489.htm" target="_blank">忽必烈</a>入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许<a href="http://baike.baidu.com/view/21504.htm" target="_blank">汉人</a>祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。其北即是著名的被称为<a href="http://baike.baidu.com/view/61891.htm" target="_blank">中国</a><a href="http://baike.baidu.com/view/3924.htm" target="_blank">金字塔</a>的<a href="http://baike.baidu.com/view/466302.htm" target="_blank">少昊陵</a>。而目前，曲阜市正在重建景灵宫，重建<a href="http://baike.baidu.com/view/113031.htm" target="_blank">黄帝城</a>，为黄帝正名，曾邀请陕西<a href="http://baike.baidu.com/view/306018.htm" target="_blank">黄陵</a>政府来祭奠黄帝，并向社会宣布一代文化宗师<a href="http://baike.baidu.com/view/2176.htm" target="_blank">孔子</a>的故里同样也是中华民族始祖黄帝的故里。         黄帝的诞辰农历二月初二，是<a href="http://baike.baidu.com/view/359164.htm" target="_blank">中和节</a>(又称龙抬头、龙头节)，也是传说中黄帝诞辰的日子，是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。 </div></td></tr></tbody></table>

雾风 · 发表于 2007-7-25 21:12

黄忠五虎上将

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[日记] 酸甜苦辣话孕期