蝎子什锦坊——横眉冷对

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-15 09:07

如果时光真能倒流，你将做些什么？

小生怕怕 · 发表于 2007-10-15 09:22

买彩票！！！！

胖胖 · 发表于 2007-10-15 09:50

楼上的强

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-15 09:55

原帖由 小生怕怕 于 2007-10-15 09:22 发表 <A href="http://bbs.zjol.com.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=7350882&ptid=1073189" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.zjol.com.cn/images/common/back.gif" border=0></A> 买彩票！！！！

那还是买GP好，我要砸锅卖铁买GP。

小生怕怕 · 发表于 2007-10-15 10:01

买彩票好，本小利大！！！[em73] [em73] [em73]

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-18 09:26

新世纪以来，国学又从中国的大地上兴起了。从政界到商界，从大学到幼儿园，国学得到了久违的重视。在日常生活中，也越来越多地听到有关国学的话题。如今，似乎懂得一些国学就会很时髦。原本对国学一直很模糊，百度一下后才知道国学是一门很大的学问，一门大得一般人难以全面学习掌握的学问，这从诺大的一个中国才寥寥几个国学大师就可以看出。现把百度一下得到的一部分贴于此。

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-18 09:27

国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 
        "国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。 
        一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。
         国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
         经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
         史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。 
        子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
         集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。

[ 本帖最后由左岸毒蝎于 2007-10-18 09:46 编辑 ]

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-18 09:30

日前一则报道称，一位文学评论家对当下乱封“国学大师”的现象表示忧虑，认为这是“大师”称谓的泛滥。他说在近代，也就陈寅恪、王国维等是真正意义上的“国学大师”。
 　   这话题早有议论，对滥称“大师”的现象，舆论也多持批评态度。但许多人似乎都不当一回事，学术会议上、报刊文章里、电子媒体中，依然时见有人获此殊荣。
 　“大师”的本来含义，是指有巨大成就而又为人敬仰者，多指学者或艺术家。谁能享此殊荣，向来没有十分一致的标准。学派林立，各有所宗，褒贬不一，难有共识。特别是同处一个时代，更是难以论定。卓绝成就，由后人作定评，也是常有的事。
 　　最近，国学网、人大国学院和百度网，联合举办了“我心目中的国学大师”评选活动，对象是２０世纪的文化学者。据说有超过百万张选票，结果王国维、钱钟书、胡适、鲁迅、梁启超、蔡元培、章太炎、陈寅恪、郭沫若和冯友兰当选。对这一具有学术性质的评选，不由专家评定，却让网民群众说了算，虽然也有非议，但多数专家还是给予积极的评价。
 　　专家心中自然有自己的一杆秤。有的认为“王国维、章太炎、陈寅恪当之无愧”，有的认为“王国维是标准的‘国学大师’，章太炎、冯友兰、胡适等也可以算”，有的则说王国维不该名列第一，章太炎才应居首位……入选与否，座次的排列，都有一些分歧。这也是情理中事。
 　　在近１００年中，国学大师究竟有多少？今天来选定，就难免有严宽两个尺度，严者心中只有两三人，宽者心中则有数十位。主办者列了５０位候选者，看来是个大名单。“国学”的含义尚有争议，仅就通常所指相对于西学的传统文化的意义来说，哪一位都是这门学问的大家，都够大师资格，不能算“滥”。选１０位只是个中名单，已经够让人煞费心思的了，只选两三位，就严到近乎苛刻了。
 　　百年来中国的大学问家其实多多，这是一个需要大师而且产生了大师的时代。或许因为“国学大师”的评选活动，开展得太迟太少，首次评选难度自然很大。１９０１年确定颁发的诺贝尔文学奖，假如今天才来进行评选（而且只限１０位），已获此殊荣的百余名作家，就会有９０％的人出局。我们的这个奖那个奖、这个院士那个院士的颁发和授予，想必也都如此。
 　　把大师神圣化，像圣人，像佛祖，独一无二，空前绝后，均为不妥。长江后浪推前浪，前有古人后有来者，才是历史发展的规律。先贤有先贤的贡献，但不是不可超越，先贤可以是大师，超越者也可以成为大师。当然，国学是一种综合性的学问，“国学大师”的称号，内涵要比许多单项学问“大师”――诸如“幽默大师”、“绘画大师”、“音乐大师”、“武术大师”、“网球大师”、“中国象棋大师”、“国际象棋大师”乃至“特级大师”――丰富得多。
 　　“大师”称号应是一种严肃的授予，滥封的确要不得。把私下里廉价的奉承之词，随意见诸报端或其他媒体，会有损大师荣誉的庄严性。但学术级别评选中的分歧，却是另一种性质的问题，评选的过程，其实是对国学研究成就的检阅。
 　　也许，多少年之后，随着我们对国学认识的提高，又经过若干次的评选，按著作论成就，按贡献定授予，届时，我们对“大师”的称号，虽然依旧还会满怀着崇敬，但无疑还会多了一种科学精神，也多了一种民族自豪感。（信息来源：人民日报海外版　郑荣来）

[ 本帖最后由左岸毒蝎于 2007-10-18 09:35 编辑 ]

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-18 09:37

        在“国学热”中，有以下几种倾向需要引起注意：一是要警惕国学复兴中的复古主义和文化保守主义；二是要警惕以弘扬国学为幌子，宣传封建迷信的东西；三是要警惕借复兴国学之名，行谋求经济利益之实；四是要警惕以国学为幌子，抵制和排斥人类有益思想文化。

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-20 22:54

初民居住，和我们今天的“野营露宿”是没有什么相似性。《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子滕文公》：“下者为巢，上者为营窟”。《礼记》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢。”可见，初民也是因地制宜，在山区有山洞的住山洞，没山洞的挖窑洞，在森林地带住的在树上搭建“巢”。山洞住的毕竟不舒服，土洞也渐渐从一些坡地挖到平地，上面以树木或草覆盖，渐渐有了屋子的雏形。“巢”建构也越来越复杂，开始独立于树木外了。
　　依据目前发现的稻谷资料看，在山洞、窑洞或者“巢”居住时，初民垫上干稻草的机会比较少。初民更多是垫上一些干草，因为取材容易。但这还不是席。席的古字是：厂字头，口里面两个人。口里的两人应该是象形，席子是四四方方的一个东西。虽然编织可能很粗糙，但已经是一个完整的事物。床的出现虽然晚于席，但也不算晚。西安半坡村遗址发现已经使用土坑，这是床的雏形。席和床的出现都是人类活动的需要，人有席地坐的需求，也有垂足坐的需求。　　　　
　　席子是直接铺在地面上的，床则高于地面。床和同样高于地面的几是明显不同的。床早期即用于坐，也用于睡。西汉后期又出现了“榻”的名称，专指坐具。这就是我们今天“床榻”并称的来源。中国最早的床的实物是河南信阳长台关出土的战国彩漆木床。该床长218厘米，宽139厘米，六足，足高19厘米，床面为活抽屉板，四面装配围栏，前后各留一缺口以便上下。床身通体髹漆、彩绘花纹，工艺精湛，装饰华丽。床和席的实物在古代绘画中也颇有体现，如《维摩诘图》、《韩熙载夜宴图》。　　　　　　　　    在中国的历史上，席地坐和垂足坐两者共存延续很久。席地坐包括跪坐，大部分都以席和床为起居中心。从商、周到汉、魏，席地坐占绝对主流，所以所用的家具都相对较矮。　　　　　　
　　但跪坐究竟不是很舒服，因此从西晋时起，跪坐的礼节观念渐渐淡薄，而慢慢改以较从心所欲的箕踞、跌坐或斜坐，此时随之而兴起的，便是放在床上可供依傍或后靠的小桌，称为凭几和隐囊。演变至南北晋，垂足坐的方式逐渐流行，因此坐具开始向高处发展，凳类坐具相继出现。入唐之后，不仅椅、凳类不算罕见，搭配使用方便的高形桌案，更是因应而生。垂足坐产生了，并不代表跪坐及跌坐就已消失，在当时社会上，跌坐和跪坐者依然存在，因此唐代正谓处在这两种坐的方式消长交替的阶段。到了宋代，人类起居的方式可说是完全脱离了床，而移向地上，正式进入了无足坐的时期，各种高形家具已初步定形。　　宋代的床称为四面床，大多四面无围子。辽、金、元时期，床发展成三、四面有围栏的床榻。到了明代：1、出现了“架子床”，因为床上有顶架；2、出现了“拔步床”，外形像独立的小屋子，又称“八步床”；3、出现了“罗汉床”，是原来汉榻的演变。“罗汉床”是明清宫廷“宝座”的前身，小的称榻，如现代的“沙发”。清代前期床榻基本保持了明代的风格和特点。变化的是用料和工艺，如用材越来越厚实，装饰越来越华丽。清代的床榻大多采用雕花镶嵌，金漆彩油等手法。镶嵌的多以玉石、玛瑙、瓷片、大理石、螺钿、珐琅、竹木、牙雕等为材料。民国床榻工艺衰弱，样式继承清代。　　　　　　　　    
        在宋代，垂足坐逐渐代替席地坐，直至席地坐完全无踪影。床也从公共生活逐渐退入私人生活。虽然在一些农村，坐床把话还是一个重要项目。随着人对私人空间的越来越重视，仅存的坐床把话也在慢慢消失。

[ 本帖最后由左岸毒蝎于 2007-10-20 23:04 编辑 ]

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-20 23:03

最初可能是一张小小的单人床，或者根本只有一个床垫，可是热恋中的男女并不在意床的大小，他们相拥而眠，年轻人的日子虽苦可是也充满甜蜜。 
        这段期间，毕竟床小也造成许多不便，例如睡到半夜男孩的手臂上因为枕着女孩的头而麻痹，他得很小心地移开女孩的头，在黑暗中举起手做做收放运动，以加强血液的流通。而女孩其实也很辛苦，有时脖子扭了，有时腿抽筋，不过他们仍然继续在小床上生活，尤其冬天来临，他们甚至觉得如此过日子也不错。
        后来，他们有了钱，换了较大的房子，于是挑张大床就是搬家最重要的工作之一。挑到的床不是很大，西方称呼STANDARD，标准型。女孩花了很多功夫在床的布置上，从床垫、床单，到枕头、被子，都是她利用假日在男孩的伴随下千挑万选、千算万算买来的。 
        这时二人都很高兴，因为不会有人的手麻痹，不会有人的脖子忽然扭到，不过他们没注意到，他们已经从每晚相拥而眠，进化为各睡各的。不，平心而论，他们有时仍会拥抱在一起，女孩喜欢四条腿缠在一起的感觉，男孩也喜欢随时闻到女孩头发上的香味。
        新的床和新的日子维持了很久，有件很小的事他们没发觉，大床正逐渐地让他们在夜晚学会独立生活。例如两人床头各有一盏台灯，上床后他们会各看各的书以培养睡意。后来男人决定搬个小电视进房来，他可以在不看书时看看电视。当然，问题也发生，女人要睡的时候，男人仍专注电视屏幕，顺口说“你先睡吧”。 
        是的，这是个很自然的进化，但他们却忽略了一件事，以前他们都一起入眠的，不过无所谓，各自找到最适当的进入梦乡的时间吧。 
        如此的进化，后来会发展成当男人有应酬而晚归时，女人已先睡着，因此虽然仍是一张床，但男女开始了他们的前独眠时代。随之而来的是孩子，两人都有工作，于是喂奶就分工合作，一个上半夜，一个下半夜，他们并养成一个习惯，当孩子半夜发出哭声时，其中一个会用脚去踢踢另一个，因为那是对方负责喂奶的时间。 
        没多久，母爱笼罩着这个新妈妈，她坚持要把孩子也抱上床一起睡，男人也体贴，他努力地缩减自己那一半空间留给孩子。这时，男女更明显的有床上的独立作息表，妈妈为了孩子都会早睡，爸爸回到家尽量不发出声音地上床，以免吵到母子。这么说吧，他们在某些日子里根本不知道隔壁还睡着个他心爱的人。 
        孩子长得很快，当孩子睡到自己床上时，男人的女人则几乎习惯各自的作息表，但出现新的情况，床变小了。 
        可能年纪大了，可能早期恋爱时相互的体谅被淡忘了，男人和女人会在夜里抢被子，失去被子的一方在第二天一大早打起喷嚏，他们觉得这样下去不是办法。没关系，各盖一床被子，理由很简单，被子总算比黄河宽，比长江长，最终仍会卷到其中一人的身上，另一人死拉活扯也抢不回五立方公分。 
        一张床二张被，也是挺正常的事，不过某天妻子很严肃地对丈夫说“你那张臭嘴别老是对着我”。丈夫很生气，嘴臭？不都刷完牙才上床，还嫌。于是他说“你的腿老伸过来，我躲也没处躲”。 
        对，床太小了，否则妻子怎么一偏头就凑上丈夫的嘴，而丈夫又怎么才翻身就碰到妻子的腿？差点忘记，妻子还加了一句“你翻身像河马洗澡，那么用力干嘛，我好容易才睡着又给你吵醒”。 
        这时，对，这是关键时刻，业务员说了“你要不要考虑换两张单人床，绝对送得进房去”。 
        夫妻两人回到家商量，换两张单人床倒也是个好主意，妻子说“你要的时候可以钻过来”，她抿着嘴笑了两声，呵呵。丈夫也说“你嫌我嘴臭的时候可以在两张床中间洒洒香水。他也笑了两声，哈哈。 
        就在此时，对，恰好又在此时，妻子说“你睡觉打呼的声音越来越大，跟打雷似的”。男人想也不用想地回答“那要不要干脆分房睡好了”。 
        妻子怔住，分房和分床是两回事，要认真考虑分房睡吗？ 
        分房和分床不仅是两回事，根本是两世界，前者是自然而然进化出来的，后者则是男女（至少一方）刻意切割出来的，一定要三思啊。 
        妻子（或丈夫）先发现不对，在某天两人偶尔同时上床时说了一段发人深省的话“我们比刚结婚睡单人床时，长高了很多吗？长胖了很多吗？要不然那时我们可以挤在小床上，如今竟得分开两间房睡？你记得我们那时究竟是怎么挤的吗？ 
        男人想了很久，缓缓地说“我们那时是抱在一起睡的”。 

[ 本帖最后由左岸毒蝎于 2007-10-20 23:08 编辑 ]

胖胖 · 发表于 2007-10-20 23:17

唔。。。[em83]

Cotton · 发表于 2007-10-21 02:19

现在变成左岸毒蟹了

fatmarmot · 发表于 2007-10-21 03:43

原帖由 Cotton 于 2007-10-21 02:19 发表 <A href="http://bbs.zjol.com.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=7400784&ptid=1073189" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.zjol.com.cn/images/common/back.gif" border=0></A> 现在变成左岸毒蟹了

啥意思

Cotton · 发表于 2007-10-21 12:39

他不是贴了很多螃蟹的照片啊！

雾风 · 发表于 2007-10-21 12:44

那牙医不是要急的啊

胖胖 · 发表于 2007-10-21 18:30

牙医和螃蟹很久没出现了

雾风 · 发表于 2007-10-21 20:08

拍婚纱照去了

左岸毒蝎 · 发表于 2007-10-21 22:11

原帖由 雾风 于 2007-10-21 12:44 发表 <A href="http://bbs.zjol.com.cn/redirect.php?goto=findpost&pid=7403903&ptid=1073189" target=_blank><IMG alt="" src="http://bbs.zjol.com.cn/images/common/back.gif" border=0></A> 那牙医不是要急的啊

社长的牙疼了不止一天两天了，那个“牙医”真是牙医吗？

Cotton · 发表于 2007-10-21 22:18

不是，只不过名字叫起来像是牙医，于是大家都叫牙医了

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[娱乐] 蝎子什锦坊——横眉冷对

关于国学

什么是“国学”

国学大师

“国学热”中出现的几种不正常现象

床（一）【转，略作编辑】

床（二）【转】