ZT：戏说全国各地的几大怪

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第十怪蜘蛛蚊子知好歹。

　　传文庙先师殿内有“弼蚊珠”和“弼尘珠”，令蜘蛛蚊虫不敢在孔子牌位前惊扰先师。文庙内蜘蛛蚊子也知也歹，敬而远之，远而避之。故先师殿从无蛛网蚊虫，纯属圣地净地。

　　第十一怪榕树柏树谈恋爱。

　　文庙西明伦有榕柏共生古树一棵，柏树婷婷玉立于中，榕树（也称万年青），怀抱柏树于外，相抱相依，生死之爱，令观者感动，谓之曰“万将军抱白小姐”。有优美故事流传。

　　第十二怪柱子出头不会坏。

　　文庙棂星门有四棵柱子不藏于顶下而是穿脊而出，称通天柱。除柱顶有清花瓷罩外，约有一米裸露于风雨之中，然而历数百年风雨侵蚀而不朽，实为罕见。

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第十三怪宴席长长摆通街。

　　哈尼族过阿玛熬节时，依街摆桌，各家自上酒菜，全村男女老少转桌而坐，状如长龙，名曰哈尼长街宴。

　　第十四怪家家户户吃馊菜。

　　古城家家户户在除夕之夜用上好的猪鸡重油煮青菜萝卜，沤在缸盆内，待有馊味后热来吃，别有一番诱人味道，为传统美食。

　　第十五怪草芽当作象牙卖。

　　草芽系水生草本植物生长在根部的芽苞，长盈尺余，色若白雪，状如象牙，趣称“象牙菜”。可炒可氽可凉拌，甜嫩可口，为建水独有之云南名之菜。旅游者喜食喜买。

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第十六怪燕子窝窝皇帝爱。

　　建水燕子洞特产一种与人参齐名的名贵滋补品—燕窝，是采集白腰雨燕的窠巢取其唾液制成，当年清朝皇帝和慈禧太后仰慕其滋阴补阴，延年益寿的功效，对建水燕子洞的燕窝尤其喜爱。

　　第十七怪豆腐用玉米数着卖。

　　建水烧豆腐为云南名吃。到烧豆腐摊上去吃豆腐，摊主用一粒粒的玉米为你记数，最后以玉米多少结帐，十分有趣，令人起起古老的“结绳记数”。

　　第十八怪花花草草都是菜。

　　古人曰：“金临字，银大理，言其绕也”，建水气候温和，土地肥沃，物产丰饶。树上所开之花，山野所长之草，很多均可入菜。花如玉荷花、玛桑花、石榴花；草如羊奶菜藤、鱼腥草等。

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《云南18怪》漫谈

　　一《云南18怪》版本

　　⑴传统的《云南18怪》

　　所谓传统的《云南18怪》，是指抗日战争时期已在以昆明为中心的，广泛流传的，它们是：

　　1粑粑叫饵饣夬；2蚕豆数着卖；3三个蚊子一盘菜；4竹筒当烟袋；

　　5青菜叫苦菜；6鸡蛋拴着卖；7草帽当锅盖；8草绳当裤带；

　　9大姑娘叼烟袋；10姑娘喊老太；11脚趾露在鞋子外；12鞋子后面多一块；

　　13房檐下面摆棺材；14新娘要把墨镜戴；15老来又把红帽戴；16火车没有汽车快；

　　17火车不通国内通国外；18警察叫“猫菜”。

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⑵新编《云南18怪》

　　所谓新编的《云南18怪》，是从1978年改革开放以来，随着云南旅游业的长足发展，编写的，它们是：

　　1鲜花四季开不败；2海鸥飞到春城来；3石头长在云天外；
   
    4服装四季同穿戴；5竹筒煮饭卖；6大石洞内有村寨；

    7星云湖里鱼分界；8长街筵席百家菜；9蘑菇成了“天皇菜”；

    10蚂蚱当做下酒菜；11水稻种在云天外；12过桥米线人人爱；

　　13背着娃娃谈恋爱；14高山湖泊称做“海”；15亲生阿爸住家外；

    16男穿筒裙不系裤腰带；17谈情说爱用歌代18世博园里观世界。

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⑶民间流传的《云南18怪》

　　所谓民间流传的《云南18怪》，是近年来口头上广为流传的，它们是：

　　1石头当做美人爱；2山洞能把仙境赛；3阁楼偏爱悬着盖；4山有多高水长在；

　　5种田能手多老太；6姑娘四季把花戴；7水火当作神来拜；8斗笠反着戴；

　　9稻田种在云天外；10发髻盘成宝塔戴；11吃饭不用碗和筷；12花花草草做好菜；

　　13黄瓜当做水果卖；14溜索比船快；15常年都有好瓜菜；16羊奶做成饼饼卖；

　　17袖珍小马真能耐；18山间铃响马帮来。

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⑸地方《云南18怪》

　　以建水为代表，描述本地特色的，它们是：

　　1洪武铜钟响天外；2仙人脚印天上来；3东门比天字门早盖；4新房没有旧房帅；

　　5三步走过五条街；6朱家井水漫井外；7半亩方塘也叫海；8花花草草都是菜；

　　9人人都把孔子拜；10蜘蛛蚊子知好歹；11榕树柏树谈恋爱；12柱子出头不会坏；

　　13宴席长长摆通街；14家家户户吃馊菜；15草芽当作象牙卖；16燕子窝窝皇帝爱；

　　17豆腐用玉米数着卖；18四十二个天井一家在。

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⑹概括《云南27怪》

　　1四季衣服同穿戴；2穿鞋脚趾露在外；3布鞋后边多一块；4草帽当锅盖；

　　5竹筒做烟袋；6粑粑叫饵饣夬；7过桥米线满街卖；8蚂蚱能做下酒菜；

　　9牛奶做成扇子卖；10长街宴席百家菜；11房子空中盖；12泥巴当瓦盖；

　　13火车先通到国外；14鸡蛋用草拴着卖；15小马比大马跑得快；16娃娃交给男人带；

　　17溜索比船快；18上刀山下火海19干活行家是老太；20姑娘叫老太；

　　21青菜叫苦菜；22小和尚可以谈恋爱；23背着娃娃谈恋爱；24吹着树叶谈恋爱；

　　25“东巴”名扬海内外；26拾着美元找老外；27春城海鸥人人爱。

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长白山六大怪是什么？

　　您去过长白山吗？她海拔将近3000米，以其地势险峻、绚丽多姿闻名于世。但是您知道在茫茫的森林钟隐藏着长白山的六大怪吗？

　　1、木头沉在水里面。

     岳桦树

　　木头可以漂浮水面，这是人人皆知的常识。可是在长白山被当地人称为“铁树”和“高山桦”的岳桦树却与众树不同，不能漂浮水面之上，竟同石头似的，放在水面即沉入水底，令人称奇。岳桦树不像白桦那样高大挺拔，但却婀娜多姿，十分耐看。其木质坚硬，比重大，故而能沉入水中。

　　所以在落入水中后，如果我们抱紧木质的东西就可以有生还希望。可是千万记住，不要抱紧长白山的岳桦木。这种木头比重非常，一落入水中立即沉底。

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2、石头浮在水面上。

     长白山浮石

　　石头比水沉，入水即沉入水底，这似乎是天经地义。然而来到长白山天池边上的游人会发现这样一种石头：遍身是气孔，看上去满目疮痍，暗黑色，拿起来轻飘飘的，似经历了无数风霜，它入水不沉，可浮在水面，这就是火山喷发形成的著名的长白山浮石。

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3、吃虫植物茅膏菜。

     茅膏菜

　　更有趣的是吃虫子的植物——茅膏菜，高约十余厘米，草心绿色，长有很多漂亮的紫色花爪，只要飞虫落入，无数个爪就会握紧，集中无数个爪中的吸针很快就把虫子吸食没了。

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4、聚龙温泉煮熟蛋。

    温泉煮鸡蛋黄先熟。我们知道煮鸡蛋的时候，正常情况下，清先熟，黄后熟。可是用长白山八十多度的温泉水煮鸡蛋，却是黄先熟，清后熟。

　　聚龙泉是长白山泉眼密集的山体之一，共有上百个泉眼，而且这些泉眼的地下水都是经过正在休眠的活火山口，因此，泉水再经过火山口的时候，水被加热，成为热泉。其中，有47个热泉涌出的泉水的温度在六十摄氏度以上，最高的水温达到八十二度，而且，热泉中含有大量的矿物质，对皮肤病、关节炎、风湿等均有疗效。

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5.梯子河里肉不坏。

    从天池裂隙渗出来的水汇集在梯子河里，又深又急，每年六月下旬里面才开始化冻，沟谷上仍然挂着冰柱，水雾弥漫，凉气升腾，到了九月下旬便又开始结冰，解冻期只有三个多月，水温很低，最高温度才达到摄氏3——4℃。不论什么时候拣取动物，保证不腐烂，而且非常新鲜，这是因为河水太凉的缘故。驻守在梯子河附过的边防战士将这条河当作天然冰箱，把从山下运来的鱼肉和新鲜蔬菜都放进梯子河里，既防腐又保鲜，真是别有情趣。

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6.松树、桦树谈恋爱。

    在长白山新近发现的自然景观中，有一种壮丽的景观，叫做“松桦恋”，意即松树与桦树谈恋爱，实为一怪。人有七情六欲，可以谈情说爱，难道说植物也通人气、能谈恋爱？

　　出现这一景观的地方，在长白山西坡下的岳桦林与针叶林相连的分界林带。在这个地带上，有针叶的松树与低矮的岳桦稀落散生，互相存在，尔后便各奔东西，上为纯朴的岳桦林带，下为苍翠的针叶林带。然而奇怪的是，这两个树种在断代分离时未免难舍难分了，竟然互相依偎拥抱在一起，不忍分离。一棵松树与一株桦树结为一组，簇拥在一起，众多的景象形成了强大阵容的“松桦恋”景观。松树高大挺拔，庄严肃穆，岳桦赤裸火爆，横枝伸展，它们根连根，枝攀枝，扯不开，理不清，就像那一对对情人幽会在长白山之下、绿草茵上。大自然的天然造作，展现出“松桦恋”这一令人叫绝的奇观。

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宝华山四怪是什么？

　　奇秀宝华山“四怪”悄流传

　　宝华山，古名花山，又名大花山，横卧于长江之南，西与南京钟山、栖霞山绵绵相连，主峰海拔437米，为群山之冠，亦为句容全境之最高点，因南朝梁代高僧宝志登山结庵，后此山改为宝华山。宝华山风景区素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇秀之美称。而让人更为向往的是，当地老百姓流传的关于宝华山“四怪”的故事。

　　一怪：只闻钟声不见庙

     宝华山上隆昌寺周围36座山峰似36片莲花瓣，寺宇若莲房端坐其中。

　　宝华山是北亚热带生物资源丰富的自然保护区，这里的2000多亩低山谷地，地带性植被保护得较好，目前已知的植物有124科、352属、525种，其中1932年，被我国著名植物学家郑万钧定名的“宝华玉兰”初放花蕾时如同粉红色莲花，幽香沁脾，是全国绝无仅有的名贵花木。

　　1984年，江苏省人民政府把宝华山辟为自然保护区，1996年被列为国家级森林公园，使珍贵的植物资源得到了十分妥善的保护。因为植被保护得好，加之隆昌寺被36座山峰所包围，在山的任何一面都看不见寺庙的影踪，只能远远地听到晨钟暮鼓的声音。

　　现在上山的路有南北两条，汽车可以沿盘山公路蜿蜒上山。其实，旧时上山，是从宝华山北麓杨柳泉徒步上山，经山间林阴大道，越欢喜岭，过白云亭，气势雄伟的庞大寺庙乃跃入眼帘，寺前有环翠楼，上书“律宗第一山”五个遒劲有力的大字，是清代顺治进士、御史笪重光的手笔。有诗云：“万山堆里看云松，曲崦幽溪复几重。为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”旧时信众也说：“围着庙宇转，不见有山门；听得念经声，不见僧人影。”

　　隆昌寺被青峰环抱、古木掩映，常年云锁雾罩，清静绝尘，风清气凉，既是佛家名刹，又是避暑胜地。历代达官贵人、名流雅士纷至沓来，连梁武帝，清康熙、乾隆帝都曾驾临，其中乾隆皇帝六下江南，六上宝华山，并赐御书大雄宝殿匾额“光明法界”四个大字，至今还在。

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二怪：宝华庙门独向北

    天下寺庙的庙门都是朝南开，只有宝华山隆昌寺的庙门朝北开，这其中的原委先要从民间传说说起。

　　隆昌寺原有殿宇号称999间半，寺庙雄壮，风格独特，四合方形宛若一座法坛。大门面北偏东，其上悬挂着“护国圣化隆昌寺”额。传说山门原来朝南，因皇上登此山乃由北而至，故改山门面北，民间有人作诗一首：“林竹翠柏抱寺庵，隆昌寺院玉中藏；燕窝宝地佛中奇，山门朝北迎圣上。”

　　其实，庙门朝北开是因为隆昌寺的地理位置决定的，从山形走势看，隆昌寺南面是一座较高的山峰，山形陡峭，而北面视野开阔，门朝北开是后有靠山，前有出场，面向长江，古人对山势和风水的利用巧妙到极至，既有科学道理，又符合佛家尊重风水学术玄机。

　　山门很小，建在庙宇的东北角，为何隆昌寺山门既小且偏僻呢？因为隆昌寺为律宗寺院，僧人平时不能随便进出，有意将山门造得很小，以示戒律严明。寺庙僧人功课极多，为使院内静逸，故将山门造得偏僻，以避干扰。从细小处可以看出，隆昌寺真是戒律严明，不愧被佛教界称为“律宗第一名山”，受到佛教徒的顶礼膜拜，也奠定了隆昌寺在佛教界的重要地位。

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三怪：和尚尼姑在一块

    宝华山之所以成为我国佛教名山之一，主要原因是其属律宗，专门制定佛教法规，所谓“律宗第一名山”正是由此而来。

　　据说，每年全国各地不仅有70%的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的佛教徒也慕名而来，日本、泰国、缅甸、印度等国家都曾赠送过玉佛、石佛等物器。仅1992年传戒，来自国内29个省市和美国、越南、日本，以及中国香港、台湾等地区的958名僧尼在此受戒，再现隆昌寺的辉煌，可以这样说，全国每个寺庙里都有隆昌寺受戒的僧尼。凡能取得隆昌寺受戒凭证的僧尼，可以周游全国名山古刹。

　　除了戒律严明外，隆昌寺受戒的特点也是独特的，既授男众，又授女众，所以民间俗称“和尚尼姑住一块”，其实就是说同在一个寺庙里受戒。解放以前，山上除了隆昌寺，还有尼姑庵，近年来，寺庙为了发扬光大佛教事业，四处化缘，争取了部分资金，正在寺庙西北山坡处建造尼姑庵，陆续恢复女众修行，使宝华山的这一怪变得名副其实。

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四怪：寺庙厨师烧“荤菜”

    看到这一怪，有人就有了疑问，隆昌寺是律宗，厨房里怎么能烧荤菜呢？这不是和清规戒律冲突了吗？非常荣幸的是，记者曾亲自品尝过那里的“大鱼大肉”，真是人间少有的美味佳肴。

　　原来隆昌寺有远近闻名的素菜馆，经那里的大师傅精心烹制，素菜、豆制品、菌类一下子就变成了红烧“鱼”、红烧“肉”等可口佳肴，应有尽有，真是色香味俱全，让人看了不禁垂涎三尺，食欲大增。

　　山不在高，有仙则名，古老而俊秀的宝华山，无愧于古人及当代人的赞誉，堪称旅游胜境，她已成为六朝古都南京东郊风景区的重要组成部分，并以她特有的魅力吸引着人们。

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西湖三怪与三绝

　　人们在游览西湖风景区时，不但被美丽的风光所吸引，而且被湖中的奇怪现象所迷惑，更被那绝妙的环境所倾倒。西湖“三怪”是断桥不断、孤山不孤、长桥不长。

　　断桥不断是西湖风景中的一怪。

    唐代张祜有“断桥荒藓合”的诗句。民间故事《白蛇传》中说的白娘子和许仙即在此相会。“断桥残雪”定名于唐代，当时的断桥顶端曾有一座木质跨桥亭。冬季下雪时，白雪压在亭上，而桥头没有雪，远望去，桥像断了似的。

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孤山不孤是西湖风景中的二怪。

    唐、宋以来，诗人白居易、苏东坡在杭州做官时，见西湖淤塞，先后都疏浚过西湖，并利用挖起的淤泥筑起两堤，后人称之为白堤、苏堤。二堤将湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖。淤泥堆在湖中，称为湖中三岛———湖心亭、三潭印月和阮公墩。从此，三岛与孤山相望，使孤山有了“三友”。

　　孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林"。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。