新经之---福音

谁主沉浮？

 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

谁主沉浮？

随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

谁主沉浮？

思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无<br/>染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

谁主沉浮？

与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守<br/>于前。<br/>

谁主沉浮？

酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人<br/>道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”<br/><br/>

谁主沉浮？

&nbsp;功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则<br/>怨尤自息。<br/>

谁主沉浮？

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无<br/>出世之襟期。<br/>

谁主沉浮？

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽<br/>之才智，则可以提防不测之事变。<br/><br/>

谁主沉浮？

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集

谁主沉浮？

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。<br/>

谁主沉浮？

&nbsp;膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元<br/>气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也

谁主沉浮？

从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹<br/>中能取静，便是安身立命的工。<br/><br/>

谁主沉浮？

邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。<br/><br/>

谁主沉浮？

落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以<br/>媚悦取容。<br/>

谁主沉浮？

意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相<br/>照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。<br/><br/>

谁主沉浮？

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的<br/>光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时<br/>休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。<br/><br/>

谁主沉浮？

&nbsp;从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠<br/>，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月<br/>偕盂水同圆。<br/>

谁主沉浮？

&nbsp;淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未<br/>定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。<br/><br/>

谁主沉浮？

&nbsp;廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。<br/>我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。<br/><br/>

谁主沉浮？

&nbsp;&nbsp;&nbsp; 无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消<br/>局中之危。<br/>