华庭云顶怎么了

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<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>wjsw</i>在2007-8-16 21:15:00的发言：</b><br/><p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="7">我们讲和谐，</font></p><p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="7">不仅要人与人和谐，</font></p><p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="7">人与自然和谐，</font></p><p><font face="楷体_GB2312" color="#ff0000" size="7">还要人内心和谐。</font></p></div><p></p>

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<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center" width="99%" height="40" style="FONT-SIZE: 12pt; PADDING-TOP: 10px;"><b>浅介南著《易经杂说》 </b></td></tr><tr><td align="center" height="30" style="BORDER-BOTTOM: #cccccc 1px solid;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </td></tr><tr><td valign="top" height="300"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" style="MARGIN-TOP: 8px;"><tbody><tr><td width="6" height="52"></td><td><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　《易经》是一部十分难读的书，很多人想读《易经》而不知从何着手，大家都以为《易经》是一部很神秘很玄妙的书。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　历代贤哲有关《易经》的研究与著述，往往穷毕生之力，著作之富，亦属汗牛充栋洋洋大观，可惜的是历代的《周易》名家，都没有把他们的方法与心得，明白地告诉世人，因之史家多记其事而略其法，<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%D1%B0%D5%C2%D5%AA%BE%E4" target="_blank" style="TEXT-DECORATION: underline;">寻章摘句</a>，望文探幽者，虽连篇累牍，然亦说多纷歧，使人如坠云里雾中，乃士大夫之易，对于一般社会大众，没有多大的帮助。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　丁卯夏，于老古文化公司，得睹国学大师南怀瑾教授的《易经》讲稿，拜读之下，简直使我难以想象，我会以读江湖奇快传一样的心情，一口气将它读完，使我深深体会到古人<span lang="EN-US">“</span>闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时<span lang="EN-US">”</span>的情景。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　这本书所给我的印象<span lang="EN-US">—— <p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772399"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">这是一部引人入胜的书</font></span></a><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">
                                                                                                <span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　《易经》本来是一部引人入胜的书，但这必须要先能入乎其内才可，初学者能像读武侠小说一样，那么传神、那么专注、那么引人入胜，实在是旷古以来仅有的第一部易学著述，这证明了《易经》<span lang="EN-US">“</span>乾以易知，坤以简能<span lang="EN-US">”</span>的说法是不错的，但也唯有真正懂得了《易经》的人，才能深入浅出，引喻举譬，说得这么清楚，这样明白，毫不隐僻含混，勉强凑合。本书引人入胜处，即在透过作者渊博的学识，把握了历史发展的趋势，将人事与自然法则、历史规则结合为一。南先生以其极为严肃的治学态度，轻松的口吻，网罗逸闻，探玄寻秘，透露了《易》的消息与秘密。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772400"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">这是一部人人读得懂的书</font></span></a><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">
                                                                                                <span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　始所周知，《易经》的难识难懂，由于象数的失传，本来艰涩的词句，幽晦不明的含义，已经造成了后人学《易》极大的文字障碍，复加以后世治《易》者纷歧不一的说法，使《易》愈以难识难晓了。南先生以其真知灼见，透过时代思潮与他丰富的人生经验，像写小说一样，极其平易地帮助我们解开了幽晦艰涩的苦结，使人人易知易晓，为青年学子、社会大众，牖启了一条崭新的学《易》门径。三圣心法，虽不敢说已由此可窥可见，但确已破解了千古以来学《易》的谜结。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772401"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">这是一部融义理象数为一的书</font></span></a><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">
                                                                                                <span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　世人说《易》，有所谓<span lang="EN-US">“</span>义理之学<span lang="EN-US">”</span>者，有所谓<span lang="EN-US">“</span>象数之学<span lang="EN-US">”</span>者。义理之学是偏重人文的，这自晋朝的王弼开始，王弼主张扫彖，所谓<span lang="EN-US">“</span>得意而忘彖，得彖而忘言<span lang="EN-US">”</span>，宋儒附之，遂使象数之学，隐晦了好几个世纪。象数之学，偏重心灵玄秘，是探睛索隐，寻求前识的学问，亦即近代所谓的心灵学、神秘学之类，在人们心理上占有很重要的位置。两种思想，极其泾渭，前者形成士大夫的独家殿堂，后者流入江湖，往往成为江湖术士混饭吃的工具。不知古人象数之学，本为演绎自然、阐明《易》理而设，如所谓<span lang="EN-US">“</span>悬彖著明<span lang="EN-US">”</span>，使人们透过了<span lang="EN-US">“</span>象<span lang="EN-US">”</span>的启示达到<span lang="EN-US">“</span>明<span lang="EN-US">”</span>的境地，明白事的悔吝，动的休咎。人们十。何才能见了这个彖而知所趋避？那必须要透过一种特殊的方法与程序，这个方法，各家不同，有管辂虞翻的、有焦赣京房的、有邻康节的<span lang="EN-US">……</span>但他们的基本原理却是一样的，也都是彖、理、数的综合运用而已。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　老子的<span lang="EN-US">“</span>人法地，地法天，天法道，道法自然<span lang="EN-US">”</span>，这不就是和《易经<span lang="EN-US">·</span>系传》所说的<span lang="EN-US">“</span>有天道焉，有地道焉，有人道焉<span lang="EN-US">”</span>的道理是一样的么？《易经》的一切作为，都是在<span lang="EN-US">“</span>明于忧患之故，以前民用<span lang="EN-US">”</span>为目的，可知后人执象数而弃义理，失去了古人作《易》的本旨，必将流入<span lang="EN-US">“</span>其蔽也贼<span lang="EN-US">”</span>的后果，扫彖而得意，也明显地违背了《易经》<span lang="EN-US">“</span>洁静精微<span lang="EN-US">”</span>的精神。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772402"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">这是一部与人人有关的书</font></span></a><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><p></p></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　前面说过，《易经》是为人事而设，这点《易经<span lang="EN-US">·</span>系传》<span lang="EN-US">“</span><a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%BF%AA%CE%EF%B3%C9%CE%F1" target="_blank" style="TEXT-DECORATION: underline;">开物成务</a>，冒天下之道<span lang="EN-US">”</span>、<span lang="EN-US">“</span>以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑<span lang="EN-US">”</span>，已说明了一切，所以尽管《易经》包罗了天地间的一切学问，但这些莫不与人事有关，古人<span lang="EN-US">“</span>不学《易》不可为将相<span lang="EN-US">”</span>的话，虽然不错，但将相毕竟是芸芸众生中的极少数，<span lang="EN-US">“</span>百姓日用而不知<span lang="EN-US">”</span>，可见《易经》是与社会大众人人有关的了，也可以说上至将相，下至几庶，几天地之间的莫不与《易经》有关。南教授在本书中说明了支为什么止于六，人生的历程，也是如此，一个卦的六支，往往就是一个人一生各个阶段的指标，也可以说是人生经历的寒暑表，这中间已包括了亨通的、困阻的、危殆的、复苏的种种事实与启示。固然《易经》六十四卦，三百八十四支，四千九十六卦之，无一不为人事而设，但这多是告诉占者占得此卦此爻如何如何，本书作者却明白地指出了不待占而知的全部人生，每一个时期，每一个阶段，所应遵循的法则与规范。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772403"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">这本书告诉了我们学《易》的捷径与秘诀</font></span></a><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">
                                                                                                <span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　近代科学，关于学习的方法有着很多研究，教育家们希望能透过这种研究，来训练记忆，帮助学习，对于近代的教学活动，助益很多。但是生活在过去的人，在学习上便没有这样方便与幸福了，他们只有一个方法<span lang="EN-US">——</span>老师教，学生学。聪明的人在吃足苦头之后，也往往会悟出许多科学的方法与技巧，来帮助学习，便利记忆，但他们却又不把这些方法告诉后人，使后来的人照着他们原来的路子去摸索，去碰撞。当他们吃足苦头后，又悟出了许多新的方法与技巧，也不告诉他们的学生，仍旧让他们自己去摸、去碰。我们的教育就是在这样情形下，不知道使后世学子多走了多少冤枉路。邵康节学《易》于李挺之，就有过这种故事。当时邵康节向李挺之学《易》，邵康节请求李挺之给他一点提示，不必明白说出内容即可。李挺之告诉了他<span lang="EN-US">“</span>一二三四<span lang="EN-US">”</span>几个数字，邵氏在易学上从此自成一家，在易学上的成就，可谓中世纪末的第一人。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　在本书中一开始，南教授即将他个人过去学《易》所吃的苦头，<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%B2%BB%D1%E1%C6%E4%CF%EA" target="_blank" style="TEXT-DECORATION: underline;">不厌其详</a>地告诉大家，他毫不保留地把他因而知之的方法与心得，明明白白地告诉读者。如果我们不学习《易经》则已，假如我们打算拿《易经》来玩玩，有关《易经》的一些基本知识，如卦名、卦序、八宫卦变、六十四卦方圆图等，却必须详知熟记。本书中有很多学习《易经》的技巧与要领，使我们可获得事半功倍的效果。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><h3 align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-alt: 0pt;"><a name="_Toc157772404"><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">本书告诉了我们学《易》的千古不传之秘</font></span></a><span style="FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 黑体;"><font size="5">
                                                                                                <span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></h3><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　《易经》对世人来说，始终是一个谜，多少人被它所吸引、所迷惑，尤其历史上那些用《易》的大家，对后世的诱惑力，实在太大了。家喻户晓的诸葛亮、李淳风、刘伯温等自不待言，后汉的司马季主、焦京师徒，三国的管辂，晋朝的虞翻、郭璞，宋朝的邵康节等，可以说代有奇人。在历史的记载中，这些人都有前知的能耐，但他们的方法，却湮而未传。后世虽有火珠林、金钱课之法，也有黄金策<span lang="EN-US">——</span>明胡宏著<span lang="EN-US">——</span>之述，但求之于昔日卜者之如响斯应，则已不多见了。因之象数之学，遂流为江湖人士觅食之术，为士人所不苟同。其实江湖术士觅食者流固多，但亦不乏高世贵人之风者，至其术则类于庄子讲僻统的故事，<span lang="EN-US">“</span>有以封者，有以氵并氵辟纟光而终其生者<span lang="EN-US">”</span>，下面我们举一则有关汉朝管辂的故事： <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　石苞是鄞郡掌理农业的官员，问管辂说，你们同乡有一个人叫翟文耀，会隐身术，是否可信？管辂说，这是阴阳避匿之数，如果知道了这个方法，即山河大地，皆可隐藏，何况一个人在变化之内的七尺之躯，散云雾可以隐身，洒金水可以灭形，术足数成，这是很容易的事<span lang="EN-US">…… <p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　但这却不是很容易的，本书中到处都散发了个中消息，要在有心者去捕捉去寻觅它了。 <span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-line-height-alt: 0pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;">　　总之，本书可说是南教授学《易》的心得报告，其中揭发了很多千古不传的秘密，也有些是他个人独到的创见与发明，虽不敢说已得三圣之秘钥，但却把《易经》与我们人生的关系，更拉近了一步。如同前面说过，《易经》是与人人有关的书，透过本书的问世，我们希望人人都能获得《易经》的帮助，无论你是政治家，企业界的领导人，抑是初出茅庐被领导的上班族，是<span lang="EN-US">“</span>潜龙勿用<span lang="EN-US">”</span>的在校学生或<span lang="EN-US">“</span>飞龙在天<span lang="EN-US">”</span>的功成名就、爬上事业巅峰的大家<span lang="EN-US">……</span>本书对你趋吉避凶，走上成功之路，永享成功的果实，都会有着极大的帮助和影响。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><br/><center></center></td></tr><tr align="center"><td colspan="2">&nbsp;</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>

wjsw

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wjsw

我的名帖不能沉默了

梦驼铃

:emo70_ 从头到脚看了遍，老兄究竟如何了？

石间清泉

楼主终于成邻居啦？:emo77_

wjsw

我们讲和谐，

不仅要人与人和谐，

人与自然和谐，

还要人内心和谐。

云顶～～

和谐啦……[emot]41[/emot]

图钉

好帖。

雕牌牙膏

楼主快来我们云顶吧，成为我们的新邻居。

旧城改造

和楼主同样有想法的大有人在。云顶魂牵梦绕，这就是云顶的特别之处。没有缺点人住满了也就没有优点了。，，，，，，和谐平衡挺好，云顶挺住了

波音777

wjsw

一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；
第三，个人心中思想与情感矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

wjsw

我又来这里了
云顶咋有这么多问题呢
我几天我去看看

wjsw

唉，能人太多不和谐

hahaxixi

离第3个年头也只差10天了，还只在坛子上左右晃悠？
买房犹豫成你这样的，见所未见
哥们儿，I 超级F了U！

wjsw

是啊
哈老师
我错过了机会
我现在在等待房价跌到底

其实
我真的喜欢华庭云顶
就是老看到你们吵架
没劲
看到你们搞活动
喜欢

优哈优哈

:emo78_ :emo77_ :emo82_ :emo82_

小溪清清

原帖由 wjsw 于 2008-12-21 10:11 发表
是啊
哈老师
我错过了机会
我现在在等待房价跌到底

其实
我真的喜欢华庭云顶
就是老看到你们吵架
没劲
看到你们搞活动
喜欢

那只参加活动不参加吵架好了:emo80_