连续转贴[野史乱弹]人之初的 １５０个故事

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89、西门豹
　　 古时候的漳河水却比较暴躁，据西门豹了解，漳河的河神，叫河伯，脾气坏，所以爱泛滥。只有漂亮的年轻姑娘才能安慰他，否则就要发大水。为了免于洪水，就要给河伯娶亲，扔大姑娘进河里去。这事由大巫妪（念域）来负责。
　　
　　 大巫妪受河伯之托，经常在民家行走，遇上模样打眼的，就恨得不行，立刻把这漂亮MM聘了去。天天给她洗澡，吃牛肉，喝酒，连吃十几天，养白胖了准备送给河伯去。
　　
　　 老百姓受不了这种选美的折磨，很多女孩到了十岁以上就不再洗脸了——邺城地区的肥皂销量只有别处的一半。凡是觉得闺女还可看的人家都争相逃蹿，于是乡邑为之一空。废弃的一架架屋子成了野猫和蜘蛛的乐园，鬼影憧憧，乌烟瘴气，邺县好象妖魔霸占之下的狮驼国。
　　
　　 新任县长西门豹深深感受到，破除落后迷信活动和揭批徇私舞弊行为，是一场没有硝烟的战斗。这一天，又是河伯娶亲的大喜日子。碧空万里无云，地方上的巧取豪夺者，怀着激动的心情，在围观群众簇拥下，道貌岸然地来到漳河岸边。时间还早，河伯先生还没起床，漳河水面茫茫杳杳，没有迎亲的虾兵蟹将。
　　
　　 大巫妪撩开河边红红绿绿的帷帐，把那个穷人家的小妹妹掏出来了，纤瘦未成熟的身材裹在宽大的礼服里，略不自然。在大家好奇的目光注视之下，她摆动着自己的前前后后，上上下下，以及左左右右和里里外外，脸色开始发羞。她的大衣服肘上，还停着一只河边的蚱蜢，瞪着疑惑的复眼。
　　
　　 西门豹说：“窈窕淑女，河伯好逑。可是这个女孩儿不够窈窕，河伯会讨厌的。麻烦您老人家下去一趟，报告给河伯，说过两天找到更好的再送去。好不好？来呀，把大巫妪扔到水里去。”
　　
　　 走卒赶紧上来，抱起大巫妪，往水里扔。大巫妪一时醒悟不过来，七十多岁了，又是老处女，被男人一抱，完全蒙了，忘记挣扎。她看见波光粼粼的水面象一条大醉不醒的巨鱼，滚动着无数的鳞片，她来不及总结自己罪恶的一生，就一头被吸纳了进去，栽死其中。
　　西门豹在岸上抓耳挠腮等待了有好一会儿，看看手表，没有耐心了，焦急地对左右官吏说：“大巫妪好慢呀，走太慢。还不回来呀。叫她女弟子下去迎迎喽。”如狼似虎的当差闻命，抓起一个花枝招展的女弟子，象青蛙捕到了一只蝴蝶，把挣扎叫唤着的她拖下了水：“不要呀不要呀，我不会水啊！”
　　
　　 好一会过后，西门豹说：“唉呀，真慢啊，还是没有人回来。看看谁再去迎迎——”于是，又有两个女弟子被发射到水里去了（河伯这回算高兴了！，一气娶了仨）。
　　
　　 旁边的地方干部不敢抬头，哆嗦着象一片树叶。西门豹说：“你们太激动了，不要激动嘛。大巫妪是女子，女子不能白事（汇报工作）。请你们下去白事吧！”地方干部缩在地上，双手抓泥，不要呀，不要呀，不要白事的呀，我不认识河伯的啊。他伸手去抓草，草们灵巧地躲开了。草们一躲开，挨抓的就轮到他了。当差的左牵右拽，把他拖入水里——由于身子吃得肥，所以费了很大劲，半天漂着不肯下去。但是，水里的人都想念他啊，他也就随波逐流了。
　　
　　 旁边的干部和地方上的头面，无不惊恐，面如死灰，汗流浃背。西门豹回头问：“大巫妪他们，都不回来了，奈何？”这帮人赶紧跪下，叩头哀求，流血满地，惨白的脸色象水桶里的月亮。
　　
　　 西门豹累了，倒背双手，弯腰瞅着河面许久，说：“再等等看。”大伙继续发着抖等，等到快尿裙子的时候了，西门豹才说：“今天等不到了，我们只好先回去吧。河伯留客人的时间也太长了点。”西门豹很苦闷地带着大伙离开了，一边走，一边不解地摇着头，充满了冷静的幽默。

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90、吴起
　　
　　 吴起，性别男，政治面貌布衣，家住山东定陶，据说是宇宙的中心，天下的中点。当年大款“陶朱公”范蠡也就在这里发财。吴起的爹也是个倒爷，家里存款达到千两黄金。但是商人没有地位。吴起的爹指望吴起将来能当官，能出入高级夜总会，开着公家的小车，搂着小蜜，白天开开会喝喝茶，有身份还不辛苦。于是他拿出存款，到处托关系，求人推荐吴起去当官，以光大门庭。可是家财散尽，依旧找不到“人上人”的工作。在贵族血统掌权时代，普通人想换掉身上这件布衣，真是不容易啊。
　　
　　 虽然衣服没有换成带绣花的，吴起却娶到一个老婆。这个可怜的妻子给吴起织一块布，织完了一量，比政府规定的窄。于是吴起让她拆了重织。（大约当时的布和钱币一样，可以作为交易凭证来流通，如果织布织得尺寸不够，会扰乱货币市场）
　　
　　 妻子点头答应，从新织布。织完再一量，还是不达标。吴起大怒，怎么跟政府的还不一样，到底守不守法。妻子赶紧解释：“经线固定好了，你叫改的时候已经没法改了。”
　　
　　 “没法改，你干吗还答应？”吴起不能原谅妻子的欺骗行为，拿出结婚证，还给妻子说，“咱们离婚吧。”
　　
　　 啊？说离就离呀？妻子赶紧请自己的兄长出面求情，她兄长却回答说：“吴起这个人我知道，他是法家的信徒，法无私情。法家就是这样，不分贵贱亲疏，一律断于法。包括把法在最亲近的人身上实行，然后再推广。所以，你不要再想着给他当老婆了。”
　　
　　 老婆没有了以后，这个年轻人吴起陷入了苦闷、踌躇和轻微的落魄，不过他也不需要老婆，只想干一番事业。一般想干事业的人的特点就是：早上不叠被，爬起来就出去奔走，一整天在外边求师结友，晚上半夜才空着手回来。终于吴起遇上一个志同道合的同志，吴起说：“朋友，我家里没有老婆吵，你晚上来我家吃饭，一起谈事业吧。”结果这哥们晚上爽约了，没来谈事业。吴起竟坚持等了一夜，不动饭菜，直到次日天明，专去把朋友请来，才一起进餐谈事业。这就是韩非子说的“小信成则大信立，是以吴起须故人而食。”
　　
　　 吴起混了很长时间，终于悟出来一个道理，那就是自己空有满腹才华，但没有文凭是万万不行的。吴起想读书，首选就是去礼仪之邦的鲁国。
　　
　　 吴起东行三百里，跋涉到鲁国的曲阜。他听说著名教育家孔子的徒孙——“曾申”先生正在招收新一届学员，根据广告上说：“曾子书院——火车站向西100米，车站有人接，包吃包住，招收儒家高级班，循环教学，中间不清场，学不会下一期学费免交。”
　　
　　 吴起觉得比较合算，就花钱投到曾申门下读书。
　　
　　 不久，吴起的老妈死了。曾申听说学员吴起的老妈死了，就立刻兴奋起来，因为人死，正是儒家大显身手的时刻，曾申老师当然不能放弃这个大好时机，非要吴起同学按照他儒家的原则回去守丧三年不可。
　　
　　 但吴起不愿意回家去“守”自己死去的老妈——吴起不想浪费三年功夫。于是他老师曾申大怒，对吴起从此待搭不理。
　　
　　 很有志气的吴起干脆不跟他学儒了，自己钻研兵法。不久，齐国人来打鲁国人了。鲁国大臣不会打仗。正在揣摩兵法的吴起，被鲁穆公看中了，想任命他为将，抵抗齐人。吴起终于有了显山露水的机会。但是鲁国的大贤们非常不习惯让外来户（还是一个暴发户的儿子）去飞黄腾达。于是大贤们就去中伤吴起，说吴起的现任媳妇是齐国人，吴起这小子肯定会跟老婆走的，暗助齐国，必坏鲁国大事，不能用吴起。
　　
　　 吴起为了心中燃烧着的、炽热的树功立业的理想，毅然决然地杀死了妻子，求得鲁君信任。公元前410年的月光，淹死在吴起新娘子那皎白的皮肤上，吴起换来了将军头衔，落了个“名利狂人”的恶号，这就是历史上吴起“杀妻求将”的故事。不过它很可能是后来儒家学者在书上编造的故事，是儒家对法家吴起的丑化。
　　
　　 吴起带着鲁国兵到了北方前线，摆出怯战的样子，派一个孬种向骄傲的齐国人求和，同时抓紧部署兵力。等战斗打响时，吴起一反中军首先冲击的惯常战法，而是把老弱残兵放在中军，精锐隐藏在两翼，从两翼兜杀齐军软弱的后部，全力逼迫齐军后部撤退，动摇齐军前部精锐。一俟成功，便乘势追击，以扩大战果。终于鲁军以寡击众，大获全胜。
　　
　　 吴起崭露头角，使鲁国的大贤对他刮目相看，同时又不遗余力地中伤他：“主公，吴起杀掉了自己的媳妇儿。这家伙思想意识不过关，品质不端正。”
　　
　　 鲁穆公听完，觉得宁要品质端正的草，也不要气质超群的花。于是宣布把吴起同志开除。
　　
　　 死有余辜的大能人吴起，用尽了浑身上下的黑暗，也理解不了这个死气沉沉的国家。他结束了这一场黄粱美梦，卷起铺盖卷，又变成了从前一样一钱不值的布衣，四周都是旧空气，大印也被收回去了。一切只是笑剧一场。
　　
　　 离开了你就是报复你。吴起冒着小雨，夹着行李卷，站在曲阜城2400年前的火车站旁边，思量着自己人生的下一个站点。

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91、吴起守西河
　　
　　 魏文侯接纳了吴起。
　　
　　 公元前413年起，吴起受命西出黄河，率兵击秦，连战皆捷，快速夺占了黄河以西的五座城池，所谓“河西之地”。
　　
　　 吴起在河西之地，组建了一只特种精锐部队——武卒。他以苛刻的筛选标准招募士兵，要求应征者穿上身甲、股甲、胫甲三层衣甲，脑袋上再戴着青铜头盔，操十二石之弩，挎箭五十枚，荷戈，带剑，裹三日之粮，负重奔跑，由拂晓至日中，能奔跑一百里者，才能应征人伍。妈吗，这不把人跑死啊。当时的一百里相当现在的41.5公里，等于全程马拉松赛，而且这些大兵背了那么多兵甲武器，可不是背心裤衩呀。我们由此也可以判断，先秦人在身高、体能和耐力方面，都比现代人出色！
　　
　　 当然，这种招募来的常备军也有缺点，就是成本高。他们有家产、带工资，打起仗来也许怕死，一旦死了，再也领不到工资了，家庭军属待遇也打折扣了。所以他们无论如何，不能把自己打死，一定要把自己打活（办法有两个，一是打仗躲着点儿，把头猫着点儿；二是必须打胜仗，以免死掉）。
　　
　　 好在吴起善于激励士气，办法就是和士兵打成一片。他睡觉不设席子，和普通士兵吃相同的饭菜，穿一样的衣服，行军时不乘车，而是背负干粮，坚持与士卒一道步行，从不搞特殊化。这就叫廉平。吴起尽得士卒之心，士卒乐死。据说有一个士兵长了毒疮，脓血满身，辗转呻吟，痛苦不堪。吴起发现这一情况后，便毫不犹豫地跪下身子，把脓血一口一口吸吮出来，解除了这位士兵的痛苦。吴起这种率先垂范、爱兵如子的行为，极大地感动了西河驻军上下，增强了部队的凝聚力。
　　
　　 据说这个士卒的母亲知道这件事后号啕大哭，说：“往年，吴起将军给孩子的父亲吮脓，他父亲作战一往无前，结果战死了。现在将军又为我儿子吸脓，儿子也长不了啦，哇～～～”
　　
　　 治军还需要法令，有一次，一个士卒还没得到命令就奋勇冲向敌阵，斩获秦人两只首级提了回来，吴起不但不给赏，反而立即将他斩首，因为他不听命令任意行动。
　　
　　 吴起善用兵，敌国不敢谋，他镇守西河，与秦人接战，大仗76次，全胜64次，其余的不分胜负，从未败绩，为魏国立下了汗马功劳。
　　
　　 历史上夸奖某个人会打仗，就常说“比拟孙吴”，意思是与孙武、吴起相仿佛。吴起、孙武成为古今名将的最高标杆，这个荣誉很高啊。

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92、吴起之死
　　
　　 由于吴起功劳太大了，魏文侯的儿子魏武侯继位后，决定干掉他。他派人拿着“金牌”，去西河调吴起回都城安邑。吴起比岳飞聪明，知道回去没好事，收拾了一下书本，逃奔楚国避祸去了。
　　
　　 吴起到了楚国，看见南方的太阳把黎明幽弱的清光泼洒在老大的楚国江山上。
　　
　　 原本很牛气的楚国，到了战国时代就变得不牛气了。那些国君的七竿子、八竿子的亲戚们、大家族（即贵族），占了朝中很大的发言权，他们的封地遍布全国，自有土地军队，俨然是国中的小国，不听政令，上逼君王，下虐人民，所以中央贫弱，地方政局动荡。这个结症，跟分裂前的晋国一模一样。
　　
　　 于是楚悼王任用吴起以令尹身份，开始殴打楚国老贵族。吴起说：“大家族的封地，世袭传到第三代，就必须收回，土地都归国家中央所有，把封邑变成楚王直接控制的县，接受楚王委派的职业化官僚去管理。”这是分封制向郡县制转型，是整个战国时代得潮流。
　　
　　 大家族封地没有了，但这帮人的子子孙孙，还霸占在朝堂上，世代相袭，净拿工资不干活。吴起则把他们全部裁掉，精减机构，裁减冗官，节省出的开支用于招募职业官僚和训练士兵。那些被layoff的贵人们被气得要死，每天睡觉前都要祷告：“我祝愿令尹吴起，老婆生孩子没屁眼儿，出门让车撞死，今天晚上脱下鞋来，夜里就暴死，明天再也不用穿鞋。你这个弼马瘟，你给楚王卖命当枪使！早晚你不得好死！”
　　
　　 吴起也明白，楚悼王是拿他当枪使，去打这些大家族，以求强化王权。但咱就是打工的，不给人当枪使还干吗呢。作为一个职业经理人，他责无旁贷。吴起当官廉洁，不搞腐败，严禁私门请托，严禁大家族招引食客，结党营私。楚国政治气象为之一新，出现蓬勃新兴的势头，并且在公元前381年带兵一直打到黄河边上，为楚国人实现了“饮马黄河”的煌赫战绩。
　　
　　 也就在同一年，楚悼王突然很不争气地死了，嘴里含着宝玉，停尸在祖庙堂，脸上带着惊慌不安。改革尚未全面深化。治丧委员会的同志们拥在庙堂里，阴霾的空气咔咔作响。以“阳城君”为首的旧大家族突然一分钟也不能等了，对着吴起怒目而视，切齿攥拳。他们招呼弓箭手呼啦一下子蜂拥而入，朝着吴起飞蝗乱射。“老楚王终于死了，看谁还能罩着你！”吴起登时身中数箭，转身就往棺材板旁边跑。后边兵丁追杀，箭戟交加。
　　
　　 吴起抱住“总经理”楚悼王的尸体做掩护，无数乱箭射向吴起，也射在楚悼王body上。吴起大喊：“我死不足为惜，你们仇视大王，箭射大王body，大逆不道，谁能逃死!”众人闻言，恐惧而逃。吴起满身流血，鲜红尽染，倒地而死，结束了自己悲壮的一生。
　　
　　 吴起死后，楚肃王继位。按照楚国严格繁细的法律：“以兵器触及王身者，夷三族”，楚肃王挨个追查当初箭射“楚悼王”尸体者，得七十余家，全部满门抄斩。
　　
　　 吴起伏尸杀贵，能在死后为自己报仇雪恨，也是千古一奇。

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93、聂政
　　
　　 韩国大臣“严仲子”，经常为了鸡毛蒜皮的事跟相国“侠累”吵架。
　　
　　 这天在朝堂上，俩人又为了一点小事吵起来了，吵什么内容呢？史书上没有记载，大约是为了先有鸡还是先有蛋的事罢。“严仲子”偏说先有鸡，“侠累”偏说先有蛋。严仲子拔出佩剑，冲过去就要砍侠累。
　　
　　 大家拉开了他们俩。
　　
　　 严仲子兀自还在骂：“我说是有鸡，你小子偏说是蛋，蛋你个头啊！”
　　
　　 侠累暴跳如雷：“我不杀了你，我是你孙子，我是鸡生的！”
　　
　　 严仲子因为打架，终于被迫离职了。他准备刺杀了侠累，给自己解解气。他听收有个杀狗的人叫聂政，浓眉大眼，环眼虬须，吼叫起来象豹子吞虎，适合当刺客，于是跑去请他说：“足下的武功着实让小弟佩服，这黄金一百镒（念益）当作见面礼。”（一百镒黄金合现在六十公斤，跟一个应届大学毕业生的体重差不多，可以买一万匹布。）
　　
　　 聂政看见了毕业生体重的黄金，惊怪太丰厚。跪坐起来固辞：“在下虽然家贫，流落东海，屠狗为业，但朝夕下来，还能够弄出些甘甜松脆的好品，奉养老母吃吃。先生的厚赐，在下绝不敢当。”
　　
　　 严仲子说：“我听闻足下高义，特敬献百金，以结足下之欢，没有别的意思。其实我还是有别的意思的。就是，就是我有仇未报，特请大侠┅┅”
　　
　　 于是，赏金杀手聂政单身一人，仗剑出行。秋风湿凉的风景，浸到行路者的骨头里面。聂政进入河南新郑，裹着宝剑直奔相府，看见相国侠累正跟国君韩哀侯坐在堂上，开理论工作务虚会呢。傍边持戟护卫甚众。堂上堂下，阶前庭内，都是防暴警察。
　　
　　 血胆之人聂政，深吸一口怒气，一声呐喊，拔剑直入，冲向庭内的甲士，就象抱着橄榄球的彪形运动员，猛撞进来。甲士一路纷纷跌蹶，聂政如一道长虹，登堂直刺侠累。侠累遇刺有经验，拉起旁边的韩哀侯当人质（迫使刺客投鼠忌器，放弃出招）。韩哀侯当了靶子，慌忙乱叫，冲聂政摇手。聂政略不在意，应变迅速，一个侧身，绕开韩哀侯，旋转至侠累身后，一道白影，铜剑奋击，直直地从后胸洞穿了侠累，侠累当即毙命。聂政唯恐死得不透，再刺侠累，却误中了韩哀侯。老韩凄凉一声怪叫：“你！你！你竟敢连寡人也┅┅也┅┅”扑通栽倒在地。
　　
　　 旁边的防暴警察全上来了，挥家伙猛攻聂政。聂政奋力大呼，击杀数十人，余者不敢靠近。然后聂政从从容容，以剑割面，猛得一把撕下脸皮，血肉横溅，旁边的警察赶紧闭眼，没闭眼的则趴下呕吐。
　　聂政拿着脸皮，凄惶一声如狼悲鸣：“我今日已大功告成！”聂政又自掘双眼，把眼珠子也扔了。后边的警察又组织新一波冲击，被聂政摸黑一通乱打，抱头鼠窜，很多甲士被打得生活不能自理。聂政仰面大笑，以剑自屠其肠，场面极其惨烈。最后聂政象一截黑塔，呯然倒下，卧在几圈死尸包围之中。
　　
　　 几天之后，韩国新郑当地的蚂蚁发现了一只可爱的肉山，那是聂政的尸体被暴晒在农贸市场。蚂蚁们纷纷奔走相告前去聚餐。
　　
　　 聂政的姐姐从齐国听到消息，也跑来看热闹，一看是弟弟聂政，姐姐抱尸痛哭：“弟弟啊，聂政啊，你为了严仲子的知遇之恩，千里赴死。你自掘双眼，残面剥皮，切腹剖肠，以求姐姐不受迁连。你如此壮烈，我奈何畏死惧诛，令弟弟死后无名！今我宁可剁成肉酱，也要播扬我弟弟聂政的千秋大名！”
　　
　　 为人的荣誉感在她的身上又哭又闹！聂政的姐姐握起拳头，敲击大地，仰天大呼三声：“大伙听着，这位已死壮士就是我的弟弟聂政！聂政，我也随你去了！”取出利器，自杀于弟弟尸旁。
　　
　　 一时间天昏地惨，峰岚变色，农贸市场里飞砂走石，周围观者无不惊恐，诸侯之人闻之无不骇叹.。

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94、庞涓
　　
　　 庞涓和孙膑，是同学俩。俩人经常捧着鬼谷子老师的课本，在云梦山石崖上，眺望着远空黑鹰翱翔，聆听着近处白鹤清唳，指点着江山，激扬着文字，做着一介士人万户侯的梦想。
　　
　　 庞涓毕业后，经过魏惠王的面试，当了魏国的大将。
　　
　　 庞涓将军工作很卖力气，向西打了秦国，向东战败宋人，忙活不过来了，又喊来学弟孙膑帮忙。
　　
　　 可是孙膑自负高才，不安心本职工作，工作起来总有点锋芒逼人。将军庞涓生气了，我叫你来是干吗的，不是让你奔着当将军的，是让你给我打工的。想赶孙膑走。但是孙膑又确实是个人才，有价值。怎么办呢，庞涓想了半天，终于想了个好办法，就是找个借口把这位同窗好友孙膑判了刑，砍了脚，使之成为罪人。罪人是永远没有进仕当官机会的，从而踏踏实实给自己当属僚——这就像把野马给驯服了，使它失去狂躁的性格而专心提供畜力，成为有用之才，用意是非常良好的。
　　
　　 于是孙膑被做了截肢手术。由于手术未打麻药，孙膑疼痛攻心，火烧油煎一样地打滚，在席子上滚疼了一个星期过后，豆大的汗珠终于慢慢下去了，人生第一课总算上完了。知道处世不能太锋芒逼人了。
　　
　　 外面的世界很精彩，外面的世界也无奈。孙膑心情悒郁，落落寡欢，他不想沉沦下僚，白给庞涓打工。于是他瞅准了空子，在下班以后偷偷来到齐国使馆，寻求政治避难。一番交谈，孙膑的才华、品格和遭遇深深打动了对方，虽然孙膑是个无权无势的布衣，还是受过刑罚的罪人，甚至穷的连返城火车票都买不起，对方还是愿意冒险，出资把他偷运出境，回到富庶的东海，父母之邦齐国。流浪的人啊，一意孤行的人啊，乐而忘返的人啊，故乡月明千里，正等待游子的归程。
　　
　　 这段故事，在明朝人的演义小说《东周列国志》里却编成了这各样子：孙膑有一本武学秘笈《孙子兵法》，庞涓做梦都想要这本宝贝书，于是陷害孙膑，让国君魏罂把孙膑砍了脚。庞涓阳里还装笑面虎，同情孙膑，把孙膑安排在自己家里，鼓励身残志不残的孙膑默写《九阴真经》——就是《孙子兵法》啊！孙膑傻乎乎地为庞涓默写这本虚无飘渺的兵法，不料庞涓性急，再三催促，引起孙膑疑心。一打听，终于明白了，坏蛋庞涓是想利用我啊，诳我写出兵书啊，然后干掉我啊。于是他装疯卖傻，摔碗骂人，狂癫不已，表现出走火入魔者的症状，还烧掉了写成的“真经”。为了迷惑庞涓，他还爬到猪圈里去，去与猪共舞，终于骗了庞涓，偷着跑了。
　　
　　 其实，这些都是小说家言，这个默写兵书的事不见诸任何史料，是子无须有。《孙子兵法》这书用不着处心积虑逼着来默写。一本孙子兵法，孙武写出来就是让人看的，哪会有那么稀罕难得。司马迁在《史记》中说，“海内人家皆有珍藏《孙子兵法》”，所以不算什么绝学秘笈。身为魏国武官最高级别——将军的庞涓应当很容易查阅到这本书的。

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95、孙膑
　　
　　 孙膑在齐国使者的帮助下逃回祖国，在齐国国君的亲戚田忌家里当帮闲的，主要工作是陪田忌斗鸡走狗，赌博鬼混，包括赛马下注。
　　孙膑来到赛马场上，从看台手遮凉棚仔细眺望，发现参赛马匹大体可分为上驷、中驷、下驷三个等级。孙膑神神秘秘地说：“田将军，您这次赛马啊，尽管重金下注，我包您赢个通吃。”
　　
　　 “怎么个下法呢？”
　　
　　 “田将军，您拿下驷对他们的上驷，上驷对他们的中驷，中驷对他们的下驷。听我的没错。”
　　
　　 田忌听了孙膑的指挥，于是对旁边人嚷嚷：“我的马儿是最牛气的，我下注一千斤金子！”
　　
　　 结果，第一回合刚跑起来，田忌的下驷跑得最慢，起步就落后了半圈儿。田旁边各大家族的公子贵人看了，纷纷掩口而笑，您这牛气的马儿拉着车已经落后一圈了。齐威王说：“爱卿的马怕是感冒了吧！您也一定在发烧吧。以千金相赌，不是儿戏，爱卿翻悔还来得及。”
　　
　　 “不，就下千金！”
　　
　　 接下来两回合，田忌的马却像吃了兴奋剂，尥着蹶子飞跑，把众人的马车都超过半圈有余。田忌从看台上“耶！耶！”直蹦高，孙膑没有腿，就也把双拐扔到空中祝兴。三局两胜，田忌和孙膑互相拿起酒罐子往脑袋上喷泡沫。旁人的脸都跟苦瓜一样，咧着嘴乖乖交出千两黄金，输得很惨。齐威王也输了，一边交出金子，一边大惑不解：“怎么寡人的眼睛出问题了吗？真是田忌家的车跑在最前边了吗？他的驾驶员哪儿请来的呀，这么厉害？”
　　
　　 “主君，不是下臣的驾驶员厉害，是孙膑先生给臣出的主意。”
　　孙膑把自己调换上、中、下三驷出场顺序的赛马原理跟齐威王说了，齐威王拊掌大惊：“孙先生运筹帷幄，真神人也，明天进宫细谈。”
　　我们说，孙膑懂得现代数学中的拓扑理论，以局部的失利来换取全局的大胜，确实是个战略家。孙膑最擅长的就是“造势”，认为势是可以创造和转化的。均势、劣势和优势三种状态之间，可以相互转换，只要你去调动和促成。这在他的赛马中也体现出来了。在后来的桂陵之战，孙膑佯攻诈败，马陵之战他增兵减灶，都是故意示怯，却最后大胜。这都体现了他从局部失利主动向全局胜利而转化的赛马原则。

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96、齐威王
　　
　　 齐威王刚上台时候，每天吃喝玩乐，弹琴唱曲，不闻朝政，一混就是九年。他的媳妇“虞姬”实在看不过去了，就找他提意见：“周破胡是个阿谀工谗的大臣，北郭先生多才多艺，我建议您引进贤人北郭先生，叱退奸小周破胡。”
　　
　　 周破胡立刻在外面造谣：“虞姬小的时候住在巷子里，和北郭先生私通，所以现在使劲说北郭好啊。”
　　
　　 齐威王一听起了疑心，把虞姬锁在九层高的楼台之上，派人审问奸情。法官大人收受周破胡的贿赂，把虞姬定了罪。虞姬申诉自己的不白之冤，说：“俗话讲，瓜田不蹑履，李下不正冠。人言可畏啊。我居然忘了这个道理，去推荐北郭先生，引起了嫌疑，我活该啊！”
　　这时候，一个叫邹忌的家伙，长得很帅有点像郭富城，抱着吉他来找国君齐威王了。邹忌身长八尺有余，形貌帅丽。战国一尺相当于今天0.22米，八尺等于一米八四。齐威王一见这个高大的美男子就先有了好印象，说：“你会干什么啊？”
　　
　　 “听说主君爱听弹琴，我特来拜见，为您抚琴一曲。”
　　
　　 “我正愁没逗乐呢，寡人倒要听你弹一弹。”齐威王说着，吩咐左右摆上案子，将琴安放好。邹忌坐在琴前，熟练地调弦定音之后，把两只手放在琴弦上，半天不动弹。
　　
　　 “弹啊！你倒是弹啊。你不弹这是干什么呢啊！”
　　
　　 邹忌一笑说：“呵呵，我这是学您的样子呀！”
　　
　　 齐威王惶惑不解。
　　
　　 邹忌干脆把琴往旁边一推：“您身居君位，却不管国家大事，跟我摆着琴不弹有什么区别？我摆着琴不弹，您很不高兴。您摆着齐国这架大琴，即位九年却不弹它，敌国屡屡进犯也不放在心上，恐怕国人也不会高兴吧。”
　　
　　 齐威王一怔：“先生说得对！九年积重难返，我该怎么做才好呢？”
　　
　　 “那还要问这个琴。古时候，伏羲氏做琴，长三尺六寸，好像一年三百六十日。五根琴弦，好似君臣之道。大弦似春风浩荡，犹如君；小弦如山涧溪水，像似臣；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要乱弹。好比国家政令，五弦配合，才能奏出美妙的乐曲，君臣各尽其责，才能国富民强。主君您先拿小人开刀，烹了周破胡，再选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马，不就好了吗？”
　　
　　 这就是“邹忌鼓琴谏齐王”的故事，一时传为美谈，邹忌因此得官。
　　
　　 邹忌作为美男子，还有一个故事。有一天早上他揽镜自赏：“哇，我长得好帅帅耶！形貌帅丽，一米八四。我孰与城北徐公美？”我和城北的“帅哥徐”比较起来，谁美。众宾客和老婆、小妾齐声大喊：“当然您美啦，您美的紧，帅哥徐怎能跟您相比，帅哥徐不若君之美也！帅哥徐何能及君也！”
　　
　　 可是，有一天真的遇上帅哥徐，邹忌一看，比自己美得霞光万丈。邹忌大悟，原来我老婆他们都是有求于我，才使劲蒙我啊。他立刻跑去把这个故事告诉了齐威王。齐威王也大悟，赶紧下召求谏：“能面刺寡人之过者，受上赏，谤议于农贸市场者，受下赏。”群臣抢着进谏，大家挤在门口创造了成语“门庭若市”：在宫门排起了长队，好似去商场抢购降价空调似的。齐国因此慢慢崛起为战国强国。

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97、围魏救赵
　　
　　 公元前354年，魏将庞涓大举进攻北方的赵国，赵国邯郸的邯郸保卫战就进行得非常激烈，人民战死无数，城外天空阴沉，城中十室九残——都扒做石头砸到城外去了。邯郸被庞涓围到第三年，赵人实在受不了了，向远东的齐国告急。
　　
　　 齐威王以田忌为大将，孙膑为军师，率军八万，西行去救赵国。
　　孙膑摇着扇子说：“解开纠缠的绳子，不能乱抓一气，给人劝架，不能自己也跟着打。我们应该引兵疾走魏国都城大梁，据其街路，冲其方虚，庞涓必然松开赵国，回救大梁。赵国如此则得救。”
　　
　　 这就是伟大的围魏救赵，调动敌人，以进攻来解决邯郸的被动挨打局面。
　　
　　 这时，庞涓正在中原以北的邯郸拼命攻城，忽然听说老窝大梁出现齐军，庞涓心神不定，但他偏不肯回军大梁，而是硬着头皮，又在邯郸底下打了俩月，打到秋天，霜林红了，终于不负众望，在久围两年之后，占领了这座瓦砾上的城市——邯郸。
　　
　　 接下来，庞涓急急地从河北邯郸南下，丢掉辎重，督促魏军日夜兼程，行军三百里，星夜回师直趋大梁，希图赶在齐军总攻之前，击溃这帮坏蛋。途中，正与齐军主力相遇于桂陵。
　　
　　 孙膑对于汹涌而来、长途跋涉、疲惫不堪、倒霉催得的魏军，摆下“八阵”应敌。
　　
　　 庞涓站到高处，观察齐军部署，对于齐将竟然能弄出如此严整井然的阵式，大为惊奇。庞涓咬咬牙，决定仍向齐军猛攻，希求侥幸获胜。庞涓做成三个攻击纵队，吆喝叫喊着，猛扑齐人的中央和两翼。
　　金秋大地，人生苦短，跑一跑吧，一点都不热。魏军穿着长期鏖战（念熬战）、磨得破破烂烂的征衣，像一群叫化子扑向垃圾场，向他们眼中愚蠢无能的齐军冲去，狂呼乱啸，不久就顺利突破了齐中军第一线，齐军纷纷向两侧移动。
　　
　　 在可容纳二十万人的巨大战场北端，庞涓从高处明显看见，齐人受他的魏军攻击，像海啸一样分裂向两侧。庞涓高兴了，原地直蹦，象一个赌徒摇中了百万大奖，因为他知道，数万人的军队一旦发生摇动，是根本收不住阵脚的，很快齐军将会乱伍，形成溃乱。庞涓激动之余，就把所有本钱都押上台面，把精锐的后备队全部撒出去，以求扩大战果。
　　
　　 不料，齐军各色旗帜纷纷突然移动，向两侧移动的齐军都回身反击，猛啃魏军。这就是孙膑八阵错落有致的进攻，他指挥金鼓笳铎齐鸣，瞬间变化万端，搞得魏军南北不清，晕头转向。庞涓的精锐部队逐渐失去控制，被困在死神的翅膀里面，四面包围，死伤遍地。庞涓红了眼，奋力擂鼓，酣战之际，齐军突然出现“军师孙”的旗帜，一下子从精神上把庞涓震得够戗。他手棰茫然落地，下巴脱臼，像一只无形的手从他脑袋中拿走了更为无形的什么。指挥齐军作战的竟是我下铺的老同学孙膑吗！
　　
　　 庞涓精神崩溃，数万魏军的尸体堆积如丘，只好率领少数亲兵奋战突围逃走，这就是著名的桂陵大战。

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98、马陵之战
　　
　　
　　 接下来，齐魏之间的大战——马陵之战，又爆发了。
　　
　　 齐威王以田忌为将、孙膑为军师，向东穿插进入中原，再次直趋魏都大梁。庞涓率十万大军迎头拦击。孙膑还是老办法，在运动中消灭敌人。他令齐军转身逃跑，并且在逃跑中把营地军灶数量由上一天的十万个，减到次日五万个，继而又减至三万个。
　　
　　 庞涓随后追赶，他摸着灶台，欣喜若狂：“我固知齐军胆怯，吃饭的人都少了！三天之内，士卒逃跑者过半啊。”
　　
　　 庞涓斗志昂扬，声势汹涌，为了一血前耻，干脆抛弃给养辎重，甩下步兵主力，只利用数量有限的轻装精锐战车兵，一天走两天的路，日夜兼程，誓将乘勇追穷寇！
　　
　　 对于急着送上自己脑袋来的庞涓，孙膑跑到河北省南端的马陵地区时就收住了脚步，他刨好了坑，准备给庞涓收尸。
　　
　　 孙膑命做了战争史上空前绝后的一件事，夹道伏下一万只弩机。
　　
　　 弩这东西不同于弓，是春秋末期楚国人发明的新式武器。传统的弓，一旦上了箭，拉成满月以后，必须立即发射，不管瞄得准与不准——因为你老不发射的话，胳膊就要累酸。但是弩却把势能储存起来，其拉开的弓弦可以固定在与弓体相交呈十字形的弩柄小钩上，一扣扳机，箭才出去，这简直就是古代的步枪。所以人就可以从从容容地瞄准，爱瞄多长时间就瞄多长时间，还有瞄准器（望山）可以帮助，上有刻度，相当于步枪上的标尺准星。所以弩比弓命中的更精确。而且你两只手端持着弩，节省力气，可以瞄得更准。
　　
　　 孙膑把一万只弩分成内外三层，在马陵道两侧上好了弦，象捕耗子器那样架了起来。弓弩手们埋伏在草丛中，排列起三华里长，刚好可以把庞涓的五千轻锐战车纵队夹住，就像石膏板夹住一个受伤的胳膊。
　　
　　 根据情报，孙膑预计庞涓同学会在薄暮时分到达马陵，于是特异选了道旁一颗大树，剥去树皮，上书“庞涓死于此树之下”八个大字，作为庞涓的牌位，等在那里。
　　
　　 当夜色已上升到群星的高度，他们的猎物果然出现。庞涓的轻锐战车在黄昏之后进至马陵道，人困马乏，极度疲劳，前端道路还被阻塞了。庞涓亲自到前方视察。于是他走近了自己的墓碑，新作的，上边还散发着植物剥了皮以后的清香，那是一颗发白的树干，隐约有着字迹，但昏黑难辨。
　　
　　 庞涓耳听残风呼啸，似有千军万马袭来。虽然内心发怵，还是命人举火照明。“此树下……什么？”庞涓往上边扬脑袋，“死于……庞涓死于……此树下！啊！中埋伏啦！——约束队伍，后撤——”。庞涓想退出马陵道，话没说完，齐军望见火光，万弩齐发，铮铮纵纵，弓弦弹射，好像四野响起了十面埋伏的琵琶。那些蓄势待发的弩机，将一万只，两万只，三万只瓢泼一样的箭雨注向狭道中的庞涓纵队。箭矢山呼海啸，就像满天蹦跳的雹子，砸向秋林瑟索的树叶。
　　魏国战士纷纷僵扑，碾转于乱箭之下。这些轻装的魏国精锐士卒，不穿沉重的甲胄，所以根本扛不住箭矢射击，何况那是力道极大的弩箭。人仿佛轻絮白纸，被箭雨攒得七零八落，无论庞涓怎样喝令布阵防御，都已无济于事。特别是那些“减灶”减下去的七万齐兵，也全都诈尸出来！齐军以压倒优势，把这疲惫不堪的几千魏军，拍入地狱。
　　
　　 庞涓身受多处箭伤，两个儿子已死于乱军。他站在明处指挥，成了被蝗虫们啃着的一盘菜。庞涓身上流血，喉干唇焦，仰天而叹：“我今天智穷力竭啦，也不好意思再当俘虏了！”于是解下衣甲，拔剑吻喉而死，临抹的时候还愤愧而骂：“唉，可恨啊！遂成竖子之名！”（竖子当然就是指睡在他下铺兄弟——孙膑了）。
　　
　　 马陵之战，魏国主力被彻底摧毁，魏国从此失去战国首强地位。而乐羊、西门豹、吴起从前枉然为魏国打下的优良基础，永远成为了昨日的黄花。

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99、商鞅
　　
　　 魏国完蛋的时候，西方的秦国开始崛起了。为此我们不可避免地要说到商鞅。
　　
　　 商鞅祖上是阔气过的，曾是卫国国君低级小老婆的后代，到了商鞅却变成没落户。商鞅因为是个没落户，没怎么好好上过学，只是向鲁国人尸佼请教过一点儿皮毛知识，其它主要靠自学。后来他跑到列国最发达的魏国去，在相国公叔痤家里当家臣。
　　
　　 看来商鞅的工作不算繁忙，因为他公叔痤家期间，经常偷着拷贝李悝的政府文件，学问大有长进。后来公叔痤要死了，魏惠王亲自上门问病：“相国万一久经考验了，我们的社稷将奈其何呀？”
　　
　　 公叔痤躺在被窝里说：“我给您推荐一个能人吧。下臣家里的见习主管商鞅，虽然年轻，但大有奇才，您让他当相国吧，举国交给他治理吧。”
　　
　　 “相国您没发烧吧？”魏惠王心里嘀咕，嘴上不好说，“就凭你一句话就让他……”
　　
　　 “主君您如果不能用商鞅，请必须杀之，千万别让他跑到别的国家效力，不然就是资粮于敌了。”
　　
　　 魏惠王漫应了几声，灰心丧气地走了，半路上还跟左右还叹气呢：“唉，以相国这样的聪慧，临老也胡涂如此，神经错乱呀，一会儿让我杀商鞅，一会儿用商鞅。”公叔痤从被窝里翻了个身，说：“召商鞅进来……”
　　
　　 商鞅留着一撮小黑胡，一副年轻不识愁滋味的样子，乐滋滋地走到堂上。公叔痤说：“商鞅，很可惜啊，我看主公是不会用你的了，所以我又劝他杀了你——我这是出于公益。现在鉴于私情，我再劝你赶紧逃跑吧。”
　　
　　 商鞅哈哈大笑说：“我好高兴啊。”
　　
　　 “你都快掉脑袋了，怎么还不走——”
　　
　　 “主公既然不能听你的话用我，又怎会听你的话杀我？”商鞅说完就掉头出去，又跟别的门客比赛投壶去了。果然魏惠王也没有奈何商鞅什么。
　　
　　 正在郁郁不得志的时候，商鞅忽然听说西边的秦孝公在招聘人才。秦国是个贫穷落后的国家，秦孝公向列国发出招聘广告：“谁能为我出奇计强秦者，吾尊其官，与之分土。”
　　
　　 商鞅一看，人家都拿领土换技术了，我赶紧去吧。于是卷了铺盖，掉臂西行入秦，顺手带着那些偷着拷贝来的李悝《法经》六卷。商鞅后来就是凭借着这些东西，在秦国大搞起了改革。
　　
　　 商鞅的法家改革，和吴起在楚国改革性质相同，就是铲除分封制下腐朽的占着茅坑的贵族们，废除他们的封地，改建立起郡县制，给布衣人才创造合理的就业当官机会。
　　
　　 当然，铲除老贵族及其封地，跟老贵族们作对，也会遭到老贵族们的反扑和报复。商鞅为了避免吴起那样的厄运，每次出行的时候，都实行一级戒备，几十辆青铜防弹战车前后开道，大力士保镖左右贴身，全副武装的武警战士持矛操戟，成两列在左右跑步前进。这几条戒备一样不全，商鞅绝不出门。
　　
　　 好在秦国建国晚，分封制传统薄弱，老贵族们势力不强，再加上秦孝公鼎立支持商鞅，商鞅的改革终于成功了，秦国也因之强大起来了，这是他比吴起幸运的地方。

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100、商鞅之死
　　
　　 商鞅扫荡了世袭卿大夫家族，取缔他们的封邑，改建郡县。这些被扫荡被取缔的人，在秦孝公死后开始反攻倒算，积极揭发检举商鞅的“造反”行径：
　　
　　 “商鞅乃是魏国派来的卧底特务，野心家、阴谋家，妄图一举颠覆秦国伟大政权，证据十二分确凿，不信抓来审问。”
　　
　　 秦惠文君说：“好，请逮捕商鞅，调查取证！”商鞅听到风声，赶紧撒腿逃出咸阳，一直跑到边境地区，准备住旅馆，正赶上当地搞严打，非要拿出身份证登记不可，否则不让住宿。旅馆经理讲：“没有身份证，不许入住，这是上边要求的！上边要求了，如今社会治安形式非常严峻，扫黄打非，必须常抓不懈！”
　　
　　 晚风寒冷地肆虐起来，商鞅急了：“英雄啊！你放我进去住吧！”
　　
　　 “放过你？给我一个放你的理由先！”
　　
　　 “我的身份证丢了耶！”
　　
　　 “不交验身份证，出了重大刑事案件，旅馆经理要连坐！这是商鞅法令要求的。商君虽然现在被通缉捉拿了，但是他的法没有变啊！”
　　
　　 商鞅欲哭无泪，搬起石头砸自己的脚。又不敢交身份证，怕被发现身份而遭捉拿。他只好在马车里睡觉，露宿野外，也没法洗澡了。（“作法自毙”就是从这里来的。秦国的法律执行力度也真是强啊，在边辟的野外都能做到这么严格，执行不走样。这样的政府效能在当今时代也是楷模啊）。
　　
　　 好不容易逃出边境，商鞅来到他攻打过的河西之地，对着东边的魏国要塞喊：“喂——，听着，我是商鞅，秦国的商鞅，也是魏国的商鞅啊——。喂！——他们说我是你们的特务，现在我没处去了，不管是不是你们的特务，放我进去吧！我只好找你们啦——”
　　
　　 魏国人紧张了，赶紧报告领导，领导一想，商鞅没少杀我边防军民，还诱惑我边民叛国逃跑入秦，是我们的仇人啊。于是上城喊：“商鞅——不好意思啊，我们这个小庙，装不了你这大神啊！——您还是另想办法吧！抱歉啦！”
　　
　　 商鞅走投无路，只好折向南，回到自己的封地——商於地区。商鞅在自己的老窝蹲了几天，风声越来越紧，秦惠文君没有饶他的意思。长夜漫漫无心睡眠，第二天，眼圈青肿的商鞅召集私人武装说：“咱们造反吧！”
　　
　　 从前的功名全不要了，商鞅的造反军矛头指向中央，向北攻打到了陕西华县。但是这时候的封地军队，已经与从前的春秋时代不能同日而语，君王为了专制化的需要，限制地方封邑上的私人武装，已不可能发展出什么职业化的战斗力。秦国政府军从咸阳出发，以其正义之师、威武之师、拿提成之师，与华县守军合兵一处，迅速把商鞅击得粉碎，五花大绑捉回咸阳复命。
　　
　　 公元前338年的这一天，商鞅被绑到了咸阳市农贸市场，这是一个卖菜、杀人及教育群众的地方（叫做“市”）。围观者水泄不通，有惊讶的，有哀伤的，有快意的，有麻木的。商鞅闭着眼，在被五马分尸前的那一刻，他睁开眼，望着咸阳上空的白云，他这一生中最值的怀念的时光，是什么呢？不是出将入相时的威风，不是二十二年为秦国绘制改革蓝图的呕心沥血，而是从前年轻的他，在魏国公叔痤相府里，留着小黑胡子，以一介布衣的身份，整日和其他门客们投壶斗棋、煮酒谈天，那一段好悠闲的时光啊！
　　
　　 一半是雍容的雪，一半是奔腾的江。来不及想得太多，在秋风宕荡的午后，死神驾着五辆马车，绕过千千万万的小路，找到了咸阳市上的商鞅，拉起了他，把这个离家太远的游子，带走到更远更加无穷的地方。

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101、惠施
　　
　　 魏惠王的相国惠施，这人有个性，“学富五车”就是说他呢，因为他身后总跟着五辆书简。他施诸子百家中名家学派的掌门人！
　　惠施有很多名满天下的论点，多数却像《时间简史》一样让人摸不着头脑。
　　
　　 比如他说：“大地的中央，是在燕国的北面，越国的南面。”这不是气死人吗。燕国的北面在北方，越国的南面在南方，燕北越南怎么会是大地的中央呢？但其实这是关于地球是圆形的最早论断。惠施针对物质结构也发言道：物质最小的单位，是没有内部的（至小无内，谓之小一）。这和古希腊同期的原子理论一样：无限的宇宙被分解成不可再分的粒子。
　　
　　 万物都由粒子构成，所以惠施认为“万物毕同”，没有差异。万物毕同，这就上升到了哲学高度，事物之间没有差异性了。于是惠施说“天与地卑，山与泽平”——高与低、大与小之间没有区别了。这个观点得到他的好朋友庄子的叫好和捧脚。庄子说，鸟儿的毫毛比泰山还大，因为万物一同。
　　
　　 惠施继续推动波澜，认为郢都虽然小，中原虽然大，但比起无穷无尽的空间，渺小的二者无甚区别，所以“郢都占有天下”——郢都即是天下，篡改了空间上的客观差异。惠施接着窜改时间上差异性，他认为太阳刚升到天空正中，就同时西斜；一件东西刚生下来，就同时死亡，时间上对于任何事务是没有差异的。最后，惠施赌咒发誓说：“今天我去了越国，然后昨天我就从越国回来了”。他大约是我国历史上第一例往梭时空隧道的返穿人。
　　
　　 总之，惠施不想看到事物的多样性，他说“白狗黑”、“癞蛤蟆有尾巴”等等。惠施这些抹煞事物、时空差异的做法，叫做“合同异”，引发出他的伦理主张：既然一切事物没有差异，那就要“泛爱一切，天地一体”。于是惠施终于叫嚣：卵有毛、马有卵、火不热、目不见、龟长于蛇、连环可解、犬可以为羊、老太婆有胡须、小马驹没有娘、鸡有三只脚、轮子并不碾地、一尺之棰，日取其半，万世不竭，以及飞鸟的影子是不动的。
　　
　　 这些高难度的设论，或者说可爱的谬论，令后代的高智商人士纷纷揪着头发发疯，想把它们解释通。连近代的胡适之校长也在为之努力呢。胡校长说，白狗、黑狗都是狗，所以白狗也黑。蛤蟆虽然没有尾巴，但却曾经有过一条小细尾巴（蝌蚪时期），所以都一样有尾巴。鸡蛋中有鸡的形状和鸡毛，否则怎么变出鸡呢，所以卵有毛。而飞鸟的影子是不动的，那是因为视觉暂留现象嘛。
　　
　　 当然，也有不给惠施捧脚的，那就是“公孙龙”先生，也是名家的大才，他有所谓白马非马的论调，强调事物的差异性。在当时古代的国道上，政府设有关隘，专门向商人征收过路费。就像你如今开车远行，经过各省份不同的国道、高速，要有收费站一样。公孙龙顺着国道赶路，遇上了古代收费站——关隘，就准备交钱。人家看他身后还牵着一匹白马，就让他给马也交税，他把眼睛一瞪：“交什么交！这是马吗，这不是马。白马非马也！”
　　
　　 “马”是一种动物，“白”是一种颜色，“白马”是一种动物加一种颜色。三者内涵不同，所以白马非马。“马”包括一切马。“白马”只包括白马。“马”与“白马”的外延不同，所以白马非马。
　　既然白马和马是两样东西，那么黄马、骊牛简直是三样东西。你可以看见黄色、骊色和高大兽形这三样东西，所以是三样东西。一块白色的坚硬石头则是两块石头：眼看是白石头，手摸是坚石头，所以是两块石头——这就叫“离坚白”了，公孙龙强调事物的差异性。
　　
　　 公孙龙的“离坚白”（事物全是差异）与惠施的“合同异”（事物没有差异），各持一端，各自获得一粒真理，莫名其妙地启迪着人们的智慧，总之都是我们现代小青年很少关心的晦涩思辨。
　　
　　 名家人物谈论这些东西，就叫做循名责实。坚白也好，同异也好，探讨这些，目的都在于分析清事物本质，做到名实相符。名实相符就成为他们的一种政治主张，政府、政令里边名实不符的事情太多了。名家反对放空炮，不要走过场，不要搞形式主义，做的要和说的保持一致。
　　
　　 名家巨子惠施，就带着他的“循名责实”学说跑到魏国大梁，整天坐而论道，朗朗有声，批评政府中名实不符的地方，一并阐述名家那些奇怪的马有卵论题，吸引了很多人来听。魏惠王觉得他有本事，就让他当了相国。

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102、庄子
　　 没多久，惠施从前的好朋友、无政府主义者、做梦梦见自己变成蝴蝶的庄子先生，醉生梦死地流窜到魏国来了。
　　
　　 “庄子来了，他想抢您的相位吧！”有人跑来报告。惠施闻言很恐惧，在大梁搜查了三天三夜，想把庄子揪出来，踢出大梁去。
　　
　　 庄子主动跑来投案自首，说：“老朋友见面，也不至于如此啊！我听说南方有一种鸟，名叫‘鹓鸀’（音原除），你听说过它吗？这种鹓鸀，是一种高尚的凤鸟。它发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。可是有一只可恶的老鹰，嘴里叼着个大臭耗子，看见鹓鸀打头上经过，就立刻仰面而视，嗷嗷大叫，哇！滚开——别抢我的臭耗子！惠施先生不会是也想对我哇吧？”
　　
　　 惠施被说得没脾气了，把庄子留下，每日与之辩论人间第一等的大道理。他还领着庄子参观了魏惠王的厨房，观赏庖丁解牛的场面。庄子从中悟出了游刃有余，养生保身，逃避社会的理论。魏惠王听了说：“善！”
　　
　　 到了星期天，魏国的天气很好，城里的人都出去植树造林，惠施也带着庄子经过城门，走上护城河的长桥，俩人趴在桥栏杆上，无聊地低头看河水。庄子说：“快看，小鱼们出游从容，多快乐啊。”
　　惠施终于得了机会，拮难庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”——你不是鱼，你怎么知道鱼快乐，快别瞎掰了。
　　
　　 庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐。
　　
　　 惠施说：“我不是你，固然我不知道你；你也不是鱼，当然也不知道鱼快乐啦。哈哈。证明完毕！”
　　
　　 庄子急了，觉得中文不够表述真理的了，就把英语都冒出来了：“Let us go back to your original question. You asked me how I knew the happiness of the fish. Your question shows that you knew that I knew. I knew it from my own feelings on this bridge.”
　　
　　 俩人脸红耳赤地讨论着认识论、移情作用等高深道理，消受着桥上的波影，不知不觉天就晚了。这个小故事一直被哲学界传为美谈，是当时人们精神生活高尚的写照。现代人一起见面吃饭，大约只谈哪里买房子便宜的事情。
　　
　　 后来，惠施又对庄子说：“魏惠王最近给我了一个大葫芦籽，我把他种下来，结果葫芦长成了精，大得像个游泳池，能装五石东西。可是装什么好呢，装水的话，它又撑不住，压碎了。切成瓢的话，这么大的瓢，哪有适合它的缸啊。”
　　
　　 庄子说：“看来你是拙于用大啊。你为什么不把它做成一个救生艇，拴在身上，浮于江湖，多么畅快！看来你的心性还没有修炼到澄空啊！”（葫芦是古代流行的交通工具，特别是发大水的时候，可以救生。民间至今还用葫芦船：住在黄河南岸的农民，要到北岸种地，就是抱着葫芦渡过去。中原旅馆多以葫芦为幌子，认为葫芦是救生的象征。）
　　
　　 相国惠施又说自己有一颗大树，大樗树（念初），大的要命，却东扭西曲，不能当房梁，实在也是没用。庄子说，你有一颗大树，却怕它没用！你何不彷徨乎无为于其侧，逍遥乎寝卧于其下。什么都不干，什么都不想，谁也欺负不了你，你什么痛苦也没有，多过瘾啊！
　　后来，惠施死时，庄子在惠施墓前有一篇讲话，称赞惠施“学富五车”，还深情比喻两人的深刻友情，讲了郢人运斤的故事：“有一个郢都卖把式的人，把白粉涂在鼻尖上，薄若蝇翼。他的搭挡拿起斧子，运斤成风，从上往下劈，一斧子就削去那层薄粉，而鼻子毫发无伤，面不改容。后来，这鼻子的主人死了，搭挡也不敢运斧子了——因为再也找不到这么好的鼻子主人了。如今我的老搭档惠施他死了，我再也谈不出任何高妙的道理了！”（这是真心话啊！）
　　
　　 后来，庄子继续在中原游荡，接近大自然，庄子最喜欢的就是大树，特别是像他这样不成材的大歪树。他认为大树一旦成材，就会有人来砍，不能终其天年了，所以最好的办法是赋闲在家，做一个无用的人，或者干脆避到另一个世界里去，介于无用、有用之间成为混沌。但是，如此高雅使得庄子终身不名一文，朝不保夕。脚下的地在走，身边的水在流，可是他的腰包一无所有。困难的时候，庄子就去某植物漆生产园当业务员，开的工资不够买肉，所以业余时间就下河钓鱼，添补点生计。不过他还是凑合着弄到了一个媳妇，但他媳妇被他这种不求上进的生活方式，连饿再气地弄死了。庄子不以为意，敲着破盆给他媳妇送葬，边敲边唱，唱个不停，非常开心，好像谁家有喜事似的。这就是庄子。
　　
　　 南方的楚威王听说了庄子的高行，觉得他很有些歪才，又会写寓言故事，文笔瑰丽，也见过世面，就派了两个大夫前来找他，请他出来当官。庄子正在中原北部卫国城外濮水上钓鱼，端着渔杆，头也不扭，说道：“从前，你们楚国有一只老神龟，死了三千年了，乌龟盖儿奉在朝堂之上，算是国家吉祥物吧，人们都来祭拜。请问，老乌龟是愿意死掉当个吉祥物呢？还是曳尾于泥中好呢？”
　　
　　 两大夫说：“还是曳尾于泥中，活在大自然，图个欢快自由啊。好死不如赖活着嘛。”
　　
　　 庄子说：“你们说得有道理耶，我还是曳尾于泥中吧，自由自在好了。你俩快走吧！不要侮辱我的美了！我不是你的style来的，不要缠着我当官了！”
　　
　　 庄子拒绝做官。庄子的美，只在顺乎自然，对水草山川宇宙万物以及他自己，都很满意。他财产不多，情感却不少，鼹鼠饮河，不过满腹，他只求内心更明媚、更浓绿、更热烈。他反对一切人为，反对把仙鹤的长腿嫁接给麻雀。他不关心城市生活，不关心诸侯经济，不关心开发民智和缩短贸易逆差。他也不关心这一季人民的温饱。当然，人民也不关心他。

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103、孟子
　　
　　 孟子小时候有着“优秀”的童年教育。他的妈妈懂得胎教：“我怀着孟子的时候哇，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
　　
　　 孟子生下来了，有一天看见邻居磨刀霍霍，准备杀一只小猪。孟子非常好奇：“妈妈，隔壁干什么呢？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟妈妈笑了：“给你吃啊。”说完就后悔了，这不撒谎吗。
　　于是，孟妈妈真的买了邻居家的猪肉给孟子吃。
　　
　　 孟子长到可以满地乱跑的时候，就到村外坟地跟野孩子们追逐嬉戏，还拿着个小火铲东挖西挖，表演筑墓埋棺，很有才艺。他妈妈不高兴了，觉得有失斯文，带着这个活泼好动的孩子搬了家，到农贸市场围墙外租房子住。
　　
　　 于是孟子学习商人的样，讨价还价，喧嚣热闹。孟妈妈怕孩子染上锱铢必较（念资珠必较）的市侩习性，又赶紧搬家，到政府公立学校旁边去住。这儿天天有一帮傻乎乎的人学习揖让进退，摆弄俎豆祭器（俎，念祖，案板子。豆是盛放篮子），都是软弱无力的儒生，在演习礼仪。孟母忐忑不安的心总算踏实下来了。儿子终于可以浸染高雅的气韵、从容的风范和循规蹈矩的本领了。这就是“孟母三迁”的故事。
　　
　　 不过，太以自己意愿为中心的父母，往往剥夺了孩子自主独立的性情和创新发明的欲望。
　　
　　 当然，孟子在成长过程中也一度反抗过，但被妈妈镇压了。孟子有一次从学校回来，被孟妈妈问及：“你近来学习怎么样？”孟子烦恨地说：“还不是跟以前一样，不好也不坏。”孟妈妈气坏了，立刻乱摔乱砸，把“缝纫机”都打坏了，吓得孟子缩脖抱颈。孟妈妈斥责了他半天，也不知道孟子听明白了没有。孟子唯唯诺诺、战战兢兢，从此再无自我主见，终于成为优秀的两脚书橱。
　　
　　 由于孟子很有本事，年轻时就找不到事做。到了五十来岁，还没有一官半职。于是他拿着自己的仁政药方，跑到中原大梁的魏国来推销自己的主张以讨到一份工作。，魏惠王跪在案子后面，两鬓班白，问孟子道：“叟！不远千里而来（成语出处），有什么办法可以利吾国。”
　　
　　 不料孟子大怒：“你们天天嚷嚷着利，我却只要谈义！”孟子是不许人谈利的，君子谋道不谋食。他还把义和利对立起来，一个增加了，一个就要减少。于是后代中国人都不务利，而只求讲德。
　　
　　 魏惠王见孟子不许讲利，就发牢骚说：“好！那就讲义吧。我治国，也算讲义的啊！我黄河以南发生饥荒，就把灾民移于黄河以东。我这不是义吗？当黄河以东发生饥荒，我也是如此。我调剂粮食，迁移灾民。我看邻国的政治，还不如我呢。可是我的人口也不加增，邻国的也不见减少。”
　　
　　 “您这就叫五十步笑百步啊。您和您的邻国都不怎么样？关键是你没有行仁政。行仁政的话，仁人无敌于天下啊。”孟子拿出了自己的药方。
　　
　　 魏惠王来精神了：“请先生教诲。”
　　“仁政就是以仁的感召力和德行来征服人，您搞仁政，就可以使万民心悦诚服，诸侯相举来朝。岂不就是王道了。”
　　
　　 魏惠王听了半天孟子的话，觉得很无奈。孟子讨不到好处，气得没法，又混了一年，就卷好行李和简历，踏踏实实地离开了魏国。
　　
　　 孟子听说齐国有一个“稷下学宫”，是个读书人吃白饭的好地方，于是就离开刚刚碰壁的魏国，前往齐国找工作。
　　
　　 齐国临淄城门“稷门”外的稷下学宫。著名学者如邹衍、淳于髡（念昆）、田骈、接子、慎到、怀渊等七十六人，都被齐宣王安排在这里不用干活，只做高谈阔论，每天都是王霸义利、天人善恶之类的，还赐给高宅大第，住宽敞的校舍，坐华丽的校车，享受上大夫工资待遇。
　　
　　 孟子在稷下学宫混得久了，就被齐宣王接见了。
　　
　　 齐宣王忐忑不安地问：“象我这样的人，能修炼仁义，保民而王吗？”
　　
　　 孟子赶紧给自己的仁政理论作广告，我的仁政实行起来，就像捡起一根羽毛，折断一根树枝那么容易，您当然可以啦。上次，我看见您祭祀的时候热爱大动物，不忍看见老牛哆嗦，就把老牛饶了，而去改宰山羊，这是仁心发现啊！（山羊就不需要仁了？）您这就是君子啊！君子远庖厨嘛！
　　
　　 “那我该怎么行仁政啊？”齐宣王虔诚地问。
　　
　　 当需要拿出具体“仁政”的办法时候，仁政主义者孟子就显得捉襟见肘、问东答西了，回答得幼稚可笑：“大王，您应该这么办！不要违背农时，不要把鱼打光了，砍树要选好的时候。五亩的宅基地，旁边种上桑，五十岁的人就可以穿帛了。鸡豚狗彘（念至）这些东西，不要失其时，七十岁的人就可以吃肉了。一百亩的自耕地，也不要夺其时，全家几口就不会饿死了。然后大家聚起来，讲孝顺的道理，仁义的理念，这样老头儿就不会扛着东西在马路上走了（因为有活雷锋帮他扛）。您这么一弄，然而不称王天下的，我绝对不信！”（这最后一句中跳跃过的逻辑环节也太多了！怎么这么一弄就王天下了？！）
　　
　　 孟子只知道五亩之宅、农时什么的，真是答非所问！人家问他称王，他说这个干吗？这个就能王天下了孟子所描述的简朴经济生活，跟老子的小国寡民一样微弱，居然还想称王，称王也太容易了吧！就这孟子还笑话别人“五十步不如百步”呢。
　　
　　 不知怎么搞得，“大贤”孟子一顿胡咧咧，居然受到齐宣王前所未有的礼遇。齐宣王授与孟子客卿的高位，事事请教。孟子一出门就有好几百人跟着。齐宣王向孟子学起了仁政。
　　
　　] 后来，孟子在处理燕国的事情上，栽了跟头，给齐国带来巨大损失。齐宣王开始怀疑孟子的能力了。孟子被迫辞去卿位。齐宣王又觉得不忍心，表示要给孟子一幢宫室，以及万钟小米的年薪，白养活孟子，算是退休。
　　
　　 不料，孟子脾气大极了，不但不领情，还拍着桌子大叫：“万钟于我何加焉！万钟于我何加焉！向为身死而不受！今为宫室之美而为之？！万钟于我何加焉！”
　　
　　 齐宣王一看老孟的更年期发作了，赶紧缩脖子逃跑。
　　
　　 孟子临别又把齐宣王骂了一通：“当国君的不合格，杀了也白杀。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”把齐宣王吓得直翻白眼儿。
　　
　　 孟子心情复杂地离开了齐国。可是他还是不死心，在齐国边境上连住了三晚，盼着齐宣王再度挽留他。可是，觉醒了的齐宣王始终未来，他这才在失望中离开了齐国。去其它国家实现他的“仁政”去了！
　　
　　 孟子为政，一辈子唯一的“成绩”，就是说服了滕（念腾）国国君推行三年守丧制度——父亲死了三年内不许上班，天天吃糠。滕文公一时胡涂，居然实行了。可是不但没有“王天下”，反倒很快被人灭了。

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104、张仪
　　
　　 张仪据说也是鬼谷子老师的徒弟。
　　
　　 不过，据未经证实的消息说，张仪在云梦山学习期间缺乏自律，行为不端，爱偷同学的毛笔和凉在外面的衣裳。导致大家只好互相偷，才保证了有衣裳穿。毕业以后，张仪跑到楚国鬼混。
　　
　　 他在楚国租了个小屋子，待业，吃不起饭。全靠着外出赴宴，才摆脱了在家中被饿死的危险。
　　
　　 有一次，张仪去楚国上柱国（相当于内阁总理）“昭阳”先生家蹭饭。张仪厕身宾客之中，跟大伙一起向昭阳先生敬酒。当大家吃到贼饱的时候，昭阳先生突然发现他的电脑不见了（对不起，是宝玉不见了，不是昭阳电脑）。
　　
　　 下边的帮闲们都说：“没错，准是张仪偷的。张仪这家伙贫而无行，念书的时候就爱偷别人的毛笔和衣裳，一定是他盗了您的宝璧。”
　　
　　 于是大家一起起哄，去抓张仪。张仪刚把肚子吃得极胀，以为大家要做游戏了呢，很高兴。当被按在砧板上，才知道是要挨打。张仪很后悔，早知道就不吃这么多了。
　　
　　 张仪被荆条打得体无完肤，浑身上下就像一条被人割成小菱形块块的松鼠桂鱼，张着大嘴，疼得叫不出声来。
　　
　　 张仪奄奄一息地被抬回租住的房子里，他媳妇看见门口抬进来一个胖大海，惊问：“哟，今天怎么吃这么多啊？比以往格外的胀啊。”
　　
　　 “什么胀啊！这是胀起来的吗？我，我已经被打得——唉呦呀呀，快来扶——”
　　
　　 “怎么被打了？你这么斯文的人，谁敢打呀——？”
　　张仪躺下以后，还不肯昏睡，硬撑起来问媳妇道：“你看看我的舌头，还在不在呐？”
　　
　　 媳妇像牙科医生那样扒开看了：“还在呀，软软的还在。上边还有味蕾。怎么了？”
　　
　　 张仪把宝贝舌头收回去放好，坏笑着说：“舌头在就足以了。以后全靠着它呢。”

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105、张仪欺楚
　　
　　张仪随后去了秦国，混了十几年之后，当上了秦国的相国。
　　当时的秦国，尚不够强大，不足以单独挑战天下，尚需要找一些同盟国来支持。秦惠文王决定强拉楚国入伙，于是就有了著名的“张仪使楚”之事。
　　张仪以秦国相国的身份，再次来到楚国，向楚怀王表达了秦楚结盟的建议，用当时的话讲，叫做秦楚连横。
　　楚怀王听罢，不禁仰天哈哈大笑：“凭什么我要跟你们站在一个圈子呢？如今我跟东方的齐国眉目传情，攻守同盟，就很好，足够维护我们楚国的安全的！不需要与你们秦国结盟。”楚怀王愉快地一揪胡子。
　　 “其实大王结盟秦国的好处很多。”
　　“是吗，请先生明示。”
　　“大王一直想要商於沃土，是吧？我有一个办法可让大王不费一兵一卒，唾手而得商於六百里土地。”
　　“什么办法？”
　　“只要大王宣布与秦结盟，并且封锁东方边境，和齐宣王绝交，我张仪愿献上商於之地六百里。”
　　张仪抛出诱饵。楚怀王听了，倒是一惊。
　　楚怀王犹豫再三，终于不再犹豫了，他声明秦楚连横，然后摆下酒宴，招待张仪，。
　　众臣举杯：“恭贺大王，贺喜大王，尽收商於六百里土地，先王百战经营所不能实现，大王一朝获申，恭贺大王！”
　　唯独陈轸却说：“我从前在秦国当外交部长，知道张仪此人不可轻信。”
　　“请闭上你的乌鸦嘴。寡人不烦一人，不废一兵，取得商於土地，此计划甚善。你等着看我的谈判成果吧！”楚怀王也是急于为祖国作些大好事，以无愧于先祖，取悦于人民，在臣子面前也有光，于是他抓住张仪这根稻草，想走致富捷径。而且，秦楚历史关系一直不错，楚人总有亲秦情结，楚怀王乐得与秦连横。
　　于是楚怀王召开记者招待会，宣布与秦结好，与齐国断交。然后派人跟着张仪去接收陕西至河南交界的商於土地。
　　张仪抱着楚怀王赠他的犀牛角、象牙、美玉，返回秦国，剩下就是如何摆脱楚使者的纠缠了。张仪招待楚使者吃西北小吃，吃完从饭馆出来，醉醺醺歪在车子上，唱着：“我的小妹啊！我的小妹啊！——”
　　“相邦先生，您喝醉了吧。”楚使者话音未落，张仪一个趔斜，栽到车底下去，当场骨折了。汗水在老脸上直流，抬回家去静养（五十岁左右的人啦）。
　　一连三月张仪不出门。楚使者急得天天借酒浇愁，在朝堂门口、旅馆门口和张仪家门口，拎着酒瓶儿，到处堵。
　　
　　楚怀王得到使者来信，迟迟得不到商於之地，他想了想，大约是秦人嫌他尚未与齐国彻底脱交。于是楚怀王就派了一个嘴巴特别脏的勇士，跑去痛骂齐宣王，说齐宣王是猪头，表示彻底绝交。齐宣王大怒，派稷下学宫的辩士们一起对骂。然后立刻命令齐军，彻底取消对盟友楚军的支持。
　　楚人孤独一枝被剩在中原西线战场上，傻愣愣地等着秦人来割他们的脑袋。
　　这时候，楚国使者还指望割秦国人的地呢？终于有一天看见张仪拆掉石膏，出门放鹰来了，赶紧扑上去拜求：“张仪先生！！！张相国啊！！！”好像见了亲娘。
　　“唉！”张仪急了，“你怎么还没去接收土地啊！从某某到某某，六里土地，你赶紧去拿啊！”
　　楚使者拎着酒瓶儿傻了：“不是六百里嘛！”
　　“什么六百里，我本来是个小人物，哪有六百里土地给别人呢？那六里是我的封邑，你快去拿吧！”
　　啊？使者赶紧扔了酒瓶，写信飞报楚怀王：“大王，我们上骗受当了，对不起，上当受骗了，张仪没有六百里土地啊！”
　　楚怀王大为震怒，动员驻扎中原大兵，以大将屈丐为统帅，从函谷关到武关一线，全面攻打秦国，时间是公元前313年。

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106、蓝田大战
　　
　　公元前313年，秦惠文王命令秦兵分作三路，大举迎击楚人。
　　
　　 秦军在丹江以北与楚人展开激战。战旗猎猎，战鼓隆隆。秦军以优势兵力大败楚九个军团，斩甲士八万，俘虏了楚军总统率“屈丐”并杀之。楚将逢侯丑等七十多人，尽是高级爵位，全部壮烈战死。真的是争地以战，杀人盈野。屈丐八万尸首，加上秦军自我损伤，足以把一个足球场堆满尸体，并垒到高达十五层楼高。堆尸如山，流血成河啊。我们称此役为“丹江大战”。
　　
　　 整个过程中，布置在中原的齐军作壁上观，看着楚军人头到处乱掉，十分解气，谁让你们骂我们齐宣王是猪头了！活该。
　　
　　 楚怀王中原部队全部覆灭，楚怀王象一个赌红眼的疯子，动员国内全境部队，由景氏家族的“景翠”为将，北上中原。并且楚人赶紧与齐人重新修好，不骂齐宣王是猪头了，请求协兵合作。齐人这时候看见老楚卷土又来，要打秦国，形势闹的还不错，于是不计前嫌，决定有节制地配合楚军作战。
　　
　　 看见齐国人吸引了很多火力，楚怀王乐了，命令景粹趁空虚而进攻秦国本土。景粹果然攻破秦边境，尽收六百里商於之地。楚怀王哈哈大笑，我终于拿到我的商於六百里了！他立刻指令景粹继续深入北上，直到陕西蓝田，距离咸阳才一百多里，咸阳振恐。但是楚人跑到这里就没力气了，士卒损耗太大，强弩之末，终于被这里的秦人击退。此役为“蓝田大战”，楚人伤亡亦不小。
　　
　　 楚怀王组织的这第二次大会战，至此又一败涂地，总计伤亡十多万。楚怀王被打惨了，被迫宣布与秦结盟，当秦国的小弟。

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107、郑袖
　　
　　
　　 张仪知道，虽然楚怀王在战场上一败涂地，但也未必就会甘心当秦的小弟。特别是楚怀王还在嚷嚷：
　　
　　 “张仪这个反覆小人，，他骗了寡人，说什么六百里商於之地，全是鸟话！寡人要抓住非吃他肉不可。”
　　
　　 张仪为了平息楚怀王的愤怒，于是再次出使楚国，想好好跟楚怀王谈谈，却被楚怀王一把抓住，下在监狱里。
　　
　　 楚怀王命令厨房的大师傅，把张仪制作人肉酱和人皮鼓。张仪手下的门客赶紧找到楚怀王的宠臣——靳尚同志，贿赂他帮忙解救张仪。
　　
　　 靳尚慌忙去找楚怀王的姨太太郑袖，大呼小叫跑进来，喊郑袖说：“亲爱的，大事不好啦，张仪被大王抓住了。”
　　
　　 “那有什么不好，我看很好。”
　　
　　 “秦国人正在奋力营救张仪呐。秦王甚至把他的爱女，还有宫里几个会唱歌的绝色，都预备出来了。她们带着金玉宝器，还有六个县的赋税当嫁妆，跑来找大王，想赎回张仪。这帮女的，有钱有色又会玩儿？大王亲之爱之不够，到时候还不把您给闪一边儿了！”
　　
　　 郑袖这人属于长袖善舞，蛾眉善妒，整天最担心的就是被人夺了她的宠。楚怀王曾宠爱一个女生，郑袖笑眯眯地告诉那美人说：“美人啊，你哪都好，就是鼻子有点扁，以后见到大王，用手捂着点儿啊。”
　　
　　 后来大王很奇怪：“怎么美人儿见了我老捂鼻子啊？”
　　
　　 “那是因为嫌您口臭啊！” 郑袖说。
　　
　　 楚怀王老羞成怒，就把美人鼻子给割了，逐出宫外。郑袖之智慧，常如此。现今听说秦国派出美女来讨好楚怀王以救援张仪，郑袖急得都要哭了，抖着手抹着泪找到楚怀王扭着屁股撒娇：“大王啊！您干吗抓张仪呐，快先放了他吧。”
　　
　　 “为什么兮？”楚怀王捏着郑袖的手说。
　　
　　 “人臣各为其主嘛，张仪有什么错啊。一旦被您杀了，秦国人大怒，打到咱家里，我们娘俩还不得跟着倒霉，到时候秦国人鱼肉我们娘俩，您可就再想亲我爱我，也没┅┅没那个啦！您赶紧先把我们娘俩送过江去（到湖南）避着吧，颠沛流离，苦啊┅┅哇——！”
　　
　　 郑袖日夜缠着楚怀王，楚怀王犹豫不决，令人先把张仪放出监狱，软禁起来。但是不许回国。
　　
　　
　　 张仪这帮人被软禁在郢都，钱也花光了，变得越来越穷。他的舍人（就是帮忙吃饭的人）不耐烦了，大怒：“饭越来越不好吃，穿的也越来越差，换季的衣服都没有啦，钱都哪去啦！怎么也不够花呀！”
　　
　　 张仪说：“你们不要嚷嚷着回家，像我这么伟大的人物，弄点钱来还不容易吗，明天我就找楚怀王去。”
　　
　　 张仪见了楚怀王，楚怀王照旧不悦，左右摇晃脑袋，鼓着嘴，不瞧张仪。
　　
　　 张仪说：“既然大王听不进我说的连横，那就让我回去吧。”
　　
　　 “你回去干什么，不许回去！”
　　
　　 “那我北上中原，去给您采办点儿东西，好不好？”
　　
　　 “黄金、珠玉、犀角、象牙都是我们楚国的出产，寡人什么都不缺兮。”
　　
　　 “大王难道就不好美色吗？”
　　
　　 “什么？”楚怀王脸红了。
　　
　　 “中原韩国和大周洛阳的女孩，身材丰满，漂亮绝伦，立在街巷，飘逸绝尘，仿佛神仙——您不知道吗？”
　　
　　 楚怀王抓了抓脑袋，终于很不好意思地说：“那，你去中原帮寡人办一办兮。”
　　
　　 张仪回到馆驿，立刻派门客出去到大街上嚷：“到中原泡美妞去喽，到中原泡美妞去喽！”
　　
　　
　　 楚怀王的媳妇南后以及姨太太郑袖听说了这件事，大恐，赶紧送来黄金一千斤，郑袖拿出五百斤，央求张仪别给捣乱。张仪一下子就有了钱！
　　
　　 最后，张仪还是通过一番恐吓，让楚怀王屈服了。楚怀王惹不起张仪所代表着的秦国，只好放张仪回国了事。。

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108、屈原
　　
　　 楚国的牢骚大王“屈原”先生，是反对张仪的。这家伙三十岁出头，从齐国出差回来，求见楚怀王说：“大王，真没想到您把张仪放了。大王从前受欺于张仪，叫唤着非烹了他不可。如今却不敢杀他，放纵他回去，还听他歪理邪说，连横秦国。这且且不可啊！”
　　
　　 屈原真是多事，讨厌的嘴巴。人家心里本来很多犹豫斗争，终于定下来了结秦，刚平静下来，被屈原一说，又心乱起来。跟秦国斗，哪那么容易啊？刚刚死了十万人，还不够吗？楚怀王直拍桌子，打发掉了多嘴多舌的屈原，让屈原回家写诗了事。
　　
　　 屈原回到家里，正好赶上丹水、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了。郢都内外，人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵，收集口述资料，加进想象，开始写他的《国殇》撰写。屈原写好《国殇》，谱了曲子，教郢都各机关团体学校医院，排练演唱，准备歌咏比赛时用。歌词是这样的：
　　国殇
　　
　　 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。（我们武器精良，跟秦人打起来了）
　　
　　 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（旌旗蔽日，敌阵若云，箭矢交射，勇士争先）
　　
　　 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。（秦人凌厉的攻势打破我阵，践踏我军行伍，主帅战车的左马毙命，右马刃伤）
　　
　　 霾两轮兮絷四马，援玉桴兮絷鸣鼓。（四马乱了套，俩车轮儿也不好使唤了。主帅拿起鼓槌，往死里擂鼓——鼓槌是美玉的槌把，还挺奢侈，不会是主帅屈丐吧）
　　
　　 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。（这时，上天怒怨，鬼哭狼嚎，到处都是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿）
　　
　　 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。（我屈原从郢城眺望出去，将士们再也没有回来，平原渺忽，道路远长）
　　
　　 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。（我屈原也想发发知识分子的疯，带上长剑、挟起秦弓，去与秦人恶战——可是我又不会使这个（唉！那你说它干吗？）。我也想把我的人头和body分离，可我又，唉！又不敢呀。我只好不甘心啊）
　　
　　 成既勇兮又以武，终钢强兮不可凌。（┅┅唉！唉！）
　　
　　 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（我也没办法啦，只好恭维你们这些亡灵两句，让你们超度升天，死亦为鬼雄去吧！）
　　
　　
　　
　　 后来，屈原受到小人中伤，被革职了。多愁善感的大诗人屈原又怨又悲，不断写出哀伤的诗句，把楚怀王比作美人和香草，说楚怀王是个没脑子的大美人，为什么不爱我这个才子啊！在一篇之中再三致意。
　　
　　 这种讴歌加讽刺的作法，遭到了楚国当权者的反感，他们实在受不了了，干脆把屈原撤职流放了事，让他跑到大江南岸的湖南森林，爱怎么离骚怎么离骚去吧！
　　
　　 湖南是落后的地方，到处都是森林。屈原来到湖南森林游浪，心境烦躁，情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟，手里攥着他最喜欢的香草。香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的，但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》，抒愤自慰。这诗四百来句，很长，足以消磨他寂寞的每一天。据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点，由于愤懑，中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。
　　
　　 屈原追随半仙，吟着诗，走得这么高、这么远，终于走到了无人理睬的地方，象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草，被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊，从垂柳中他再也看不到美人的腰肢，蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。
　　
　　 这个好心的渔夫劝屈原想开点：“仓浪之水清兮，可以濯我缨，仓浪之水浊兮，可以濯我足。清也好，浊也好，人生都要顺着它来，你管它水清、水浊，你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊！”
　　
　　 屈原不肯，他说：“我的浩浩之白，怎能蒙上世俗尘埃，洁净的我不能容忍别人的污浊，举世混浊只有我屈原是清的，众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于，屈原抱着一块洁白的石头，沉入汨罗江，给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来，一定是匪夷所思的事——他的死，换来了我们吃粽子。