test2016 发表于 2016-1-14 09:23 
你是蒙古鞑子吧？倭寇的历史研究窝藏祸心，你引用个什么？
女真人 杀人如割麻，臭闻数百里 屠杭州、 ...
你有病，事实求是的讨论历史都不行？杭州人民给伯颜又建祠堂又立碑，不想想这是为什么？
伯颜的所作所为最终赢得了临安广大人民的内心的认同，因此临安百姓才会自发为伯颜立祠祭祀。据姚靖《西湖志》记载：“新营街之西，……忠武王庙，即元丞相伯颜祠也。方其统兵下临安，驻节皋亭，俟宋出降，不嗜杀戮，杭民德之，为建此祠。”
伯颜祠堂里还有一块杭州人为其所立的勋德碑，碑文内容虽有夸张，但却充分反映了那个时代人民的朴实心声：“连城列垒，望风款附。农不释耒，兵不血刃；市不易肆，秋毫弗惊。天命攸归，人心欣戴。不谋而同，不戒以孚，黄童白叟，手额赞叹。”
正所谓：“心存百姓的人，百姓心里有了你，说的都是你，唱的都是曲。”后来广昌人揭佑民在《淮安王吴山歌六章》里充满感情写道：“……仁者师，无威声。持百万，如云行。令所出，时扬鹰。不血刃，惟功成。来东南，用生道。……民胥生，道得国。始用牡，振太白。徐用止，田有获。吴山高，著铭勒。虎丘奠，西师安。念越栖，稽山完。国既逊，无胥残。……笳鼓竞，铙歌长。王有灵，福此方。男吹笙，女协簧。抚琴瑟，升中堂。惠我杭，时无疆。” 无独有偶，江阴人王逢也在《淮安忠武王箭歌题垂虹桥亭》一诗中深情回顾了伯颜下江南的情形：“淮王昔下江南城，万灶兵拥双霓旌……鹿麛昼号猿抱木，王师所过全生育。彤弓亲授圣天子，弓影射入东吴水……铙歌啁轰鼓笳竞，父老顿足欢声应
对于这样感人的历史场面，如果换了数百年后的人民子弟兵，自然是理所当然，然而谁能想到是一支封建社会时代的军队呢？ 后人苏天爵如是评价伯颜说：“乃知宇宙之间，功名之表，自有大人也！”
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楼主: 噶新乡毋宁
发表于 2016-1-14 10:02
