单人单车川藏新藏归来

喉咙痒

　纳木措的水，不仅蓝得让人晕眩，而且清得让人陶醉。

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　　藏王坟前的老人，他不知道什么叫匆匆，更不知道什么叫浮躁和焦虑，他是时间的主人，是高原的另一道风景。

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　　9月30日中午，从拉萨出发后前往日喀则的路上，我一路溯江而上，318国道边除了喘急的江水，就是连绵的大山，上面光秃秃的，在高原强烈的日光下，显得无比的荒旷。就是在这些大山靠近江边的山腰上，我突然发现了零散的田地，里面种着青稞。我不禁为当地藏族群众生存之不易而感叹，更为他们那种顽强执著的生活态度所折服。在这种地方开垦土地的艰难和危险可想而知，尽管如此，他们还是没有因此放弃生存的希望，依靠自己的双手和智慧从大山的缝隙中要口粮、要食物、要生活、要明天。

　　想想自己不禁深感惭愧，稍稍受点委屈就觉得全世界都对不起自己，稍稍多点压力就觉得天都要塌下来似的，稍稍遇点挫折就觉得前景暗淡另谋出路。现代文明生活让自己日益变得浮躁、轻率、脆弱，精神严重发育不良。

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　觉巴山和东达山之间一块山地里的人家。在我们的眼里，他们的生活有诸多不便，但是他们生活却是那样的恬淡悠闲，因为他们有着我们无法理解的标准，幸福没有现成的模式，而是发自个人心底的心灵体验。

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　我不羡慕他们的生活模式，因为我知道这只是旅游，是一种肤浅的行走感受，真的如果让我在这种山村生活一段时间，我可以肯定自己很难适应。
　　但我羡慕他们的顽强的精神、达观的心态和自然的生活，这是我最缺乏的，通过行走，可以让我的心灵和意志补充大量的维生素。

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　藏族的老人一天到晚都在诵念着六字真言，可就是这样还不够，他们还在神山圣湖边悬挂起漫山遍野的经幡，当风吹动经幡，天地间仿佛响彻了虔诚的诵经声，我渐渐明白，比这高原还高的是坚定的信仰。

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　日喀则是青稞之乡，那里的牛羊满山坡。

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　10月3日，普兰到桑桑。

　　七点我就起来了，从朋友的房间出来，带上洗漱用品到楼房的另一头的洗漱间去刷牙洗脸上厕所。八点半，朋友叫司机开上他的车带我去中尼边境，在朝阳中看到了连绵的雪山，非常壮观。朋友告诉我，普兰的藏语译音就是雪山环绕的地方。来到武警值守的边境检查站，里面的武警还没起来（当地天亮晚，我们去的时候还没到上班时间）。朋友让司机跟他们打了个招呼，就开车前行。一会儿，就到了树着铁丝网的边境。铁丝网的那边河上有一座桥，过桥后有一个村庄。桥上有两个人赶着一群羊正在过桥。朋友告诉我，那个村子就是尼泊尔的，他们经济很落后，很多生活必需品都要从我们这边买。说着，朋友用手指着村子边两栋蓝色屋顶的板房，告诉我那是尼泊尔的警察机构。朋友本想带我到铁丝网的那边村子去逛逛，可由于时间太早，那边没上班，只好搁浅。回来的路上，我们又去了著名的科迦寺，里面供奉的是我们汉族熟悉的文殊菩萨。我在心里默念着经言，祈求着前路的平安。

　　回到朋友的单位，我们吃了丰盛的早餐，他挽留我住两天，在当地好好转转。我谢谢了他的好意。在准备出发时，朋友又盛情地向我献上了洁白的哈达，祝愿我一路平安。我感到无比的温暖，在心里感觉，有朋友真好，这不是其他财富可以相提并论的。

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　　12点，我到了巴嘎镇，这是一个三叉路口，一边是继续前往狮泉河，另一边则通往日喀则。就在昨天，我还在为是走新疆回北京还是走拉萨回北京而犹豫不决呢。后来征求朋友的意见，他说，你时间太短了，走喀什回去，到乌鲁木齐要比到拉萨多了两千多公里，还是走拉萨好。

　　为了赶时间，我的车速很快，达到了100公里/小时。路上发生了一件让我很难过、很内疚的事情：一群小鸟穿越道路，从我的车前飞过，我急踩刹车，可是晚了，有一只小鸟被我的挡风玻璃挂了一下。我从后视镜中难过的发现，它扑腾了几下掉到了路上。我估计它被撞晕了。考虑到时间很紧，我犹豫了一下，最终还是没有停车。不一会儿，我就在心里后悔了，要是它没缓过劲来，躺在路上被后来的车压到，那不就惨了吗？我在心里骂自己，现在也只能在心中为那只可怜的精灵祈祷了。阿里的鸟不怕人，也不怕车，一群一群地从车前飞过。这是我在阿里犯的过错，我祈求神山圣湖饶恕我的无心之过，也祈祷那只小鸟平安，如果真的遭遇了不幸，我希望它早日得升天国。

　　错误总是要付出一些代价的。一个多小时后车到帕羊时，我感觉左鼻孔热乎乎的，有液体在快速涌出，我赶紧拿起一块纸巾去擦拭，可来不及了，已经有液体掉到了我的衣服上。我低头一看，是血。我赶紧靠边停车，把头仰起来，用纸巾保护鼻孔，然后打开一瓶矿泉水，倒出少许在手上，把凉水均匀地抹在脖子后面。过了一会儿，还真灵验，血止住了。

　　我在心里想，小鸟呀，小鸟，我伤了你无辜的性命，我用我的鲜血来还你，我甘心情愿，只求你早日超生。

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　10月2日的下午五点半我就到达了巴噶镇，开始还是想继续前往狮泉河，可最终还是想去转神山。从巴噶西行20公里就到了塔钦。在化200元钱买门票时，我向售票员询问了是否能开车转山，得到的回答是否定的。但他告诉我，进了塔钦后，往左行驶有两条路，靠山的那条土路是人转山走的，稍稍往下的那条土路是车子行驶的，可以把车开到天葬台下面，那儿还有一个寺庙。我照着他的话，继续前行，五分钟不到就到了塔钦，这是距离神山最近的村子，转山的人们就是从这里出发的。我沿着一条土路向西边的山上开去，路十分难走，非越野车不可。所谓的路，其实就是在山上比较集中的车辙，上面全是石头。走了半个多小时，走得汗毛都竖起来了，终于见到了一片开阔地，远方还有一个巨大的经幡。到了经幡跟前，出现两条路，左手边的一条尽是泥泞，右手边的一条通往一个坡上，多是石块。前面还有一对藏族母子正在小心翼翼地走过泥泞洼地。想起以前看书中介绍过了，佛教徒转山应按顺时针顺序，异教徒转山才按逆时针顺序。我决定还是走顺时针方向，于是挂上了低速四驱勇敢地朝着泥泞开过去，开了一会儿，车子陷进去了。我冷静地分析了一下路况，挂上倒档往后倒车。还是不行。我只好改换驱动形式，挂上4LL档，并稍微调整了方向往后倒车。还好，终于驶出了泥泞，正当我在为自己过得去的越野技术沾沾自喜时，只听砰的一声，车子不动了，哇塞，后面的拖车钩磕到了后面泥泞中的石头。前面的母子回头看了看我，用手指着右边那条石子路，意思是让我别走这条路，改走那条路。我感谢地朝她们摆摆手。然后集中精力开始脱困，折腾了十分钟，车子好呆我让开我出了泥地。我下车一看，汽车已是遍车泥濯，面目全非，谢天谢地，总算是有惊无险。我只好朝着那条石子路开过去，没走一会儿，绕过经幡，就没有前行的路了，车辙是围着经幡转回去。此时，一群群的乌鸦飞过，几十条野狗也在经幡中寻觅着什么。我觉得这经幡中间的空地就是天葬台，心中不禁徒生几许恐惧。

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　一个人的旅途就是这样，虽然自由得很，但是一旦遇到问题，连开个会研究一下都办不到，全是自己想了算。我甚至闻到了空气中弥漫着的人体腐烂的味道，我赶紧屏住呼吸，迅速打开了汽车的空气内循环。在经幡的尽头，我近距离地瞻仰了岗仁波齐。
　　佛经中说，由印度往北，过大山九座，见大雪山，即为曼陀罗修行之地。大雪山就是冈底斯山的主峰，藏语名为岗仁波齐。岗，藏语意为山；仁波齐，为神、宝贝、活佛的意思。岗仁波齐的意思就是神山。岗仁波齐不仅是西藏，而且是印度、尼泊尔乃至全世界佛教徒心中最著名的神山，是世界的中心。海拔6665米的岗仁波齐外观奇特，山的顶端部分如一巨大的金字塔，有棱有角，层次分明。神山突兀于众山之上，四季积雪的山巅好象顶戴王冠，凛然有王者之气。据说，岗仁波齐一年到头云雾缭绕，很少时候才能让人一睹真容。看来我是很幸运的了，我此次朝圣之旅总算有了一个圆满的结局，神山就在我面前，那样真切，那样庄严，那样亲切。扑地一声，我跪倒在神山前，此时，我眼中的泪水忍不住掉了下来，十天的千山万水，十天的风雨兼程，十天的忐忑不安，现在终于有了回报。从重庆到神山，我一共走了4100公里。我恭敬地磕了九个头，然后站了起来，开车便走。我没有给经幡拍照，因为这一切已经烙刻在我心里，其他我什么都不想带走。
　　第二天，在离开普兰时，我把朋友送我的哈达分别绑在了神山圣湖的经幡上，让它替我日夜朝拜着它们。

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一幅图片《玛旁雍措》还有萨顶顶的歌曲《神香》

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　　林周县拉萨河边的杨树《金色的乐章》

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雍布拉康
　　——致一位朋友
　　
　　对你
　　我从未有任何的向往！
　　因为
　　你不是地球之巅
　　也不是世界中心。
　　我寡陋的心呀
　　只能装下一个小小的世界。
　　当从世界第三极归来
　　拗不过朋友的盛情
　　绕道而行
　　你不经意地身姿
　　卓拔地耸立在美丽的高原
　　震撼了我疲惫的双眼。
　　经幡和白云依恋在你的身边。
　　而我
　　只愿意是蜿蜒在脚下的小路
　　把光荣和向往带到你的身旁。

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拉萨林周县秋色。
　　行走是为了忘却
　　在未知的旅程中
　　在满眼的美景里
　　忘却所有的烦恼
　　放下心中的包袱
　　用自然充实心灵
　　用洒脱书写人生。